Марсан
Марсан
(Из 85 страниц этого коптского текста 41 не читается практически полностью и, кроме того, на сохранившихся страницах в тексте не читаются 274 строки.)
(Первые 10 строк не читаются)...
... и награда. Они пришли, чтобы знать. Они нашли его с чистым сердцем, и они не огорчали его злом. Тем же, кто получил вас, будет дана избранная награда за выносливость, а он отвратит от них зло. Но пусть никто из нас не будет обеспокоен и не будет думать в сердце своём, что Великий Отец [...]. Ибо он взирает на Всё и заботится обо всех них. И он показал им свою [...]. Те же, которые ...
(10 строк не читаются)...
... сначала.
Но что касается Тринадцатой Печати, то я основал её вместе с Вершиной Знания и Несомненностью Покоя. Первая (Печать), и Вторая, и Третья - мирские и материальные. Я уже рассказывал вам о них, чтобы вы могли [...] тела ваши. И Чувственно Воспринимающая Сила [...] тех, кто будет отдыхать, и их сберегут от страсти и разделения Союза.
Четвёртая и Пятая, которые выше, (к) которым вы пришли, чтобы познать [...] божественными. Он сущий после [...] и Природы [...], то есть, тот, кто [...] трех. И я рассказал вам о [...] в Трех [...] этими двумя. Я рассказывал об этом, и это невещественный...
(1 строка не читается)...
... и после [...] внутри [...] каждого [...] который [...] ваш [...]. Пятая относится к преображению тех, которые внутри меня и к обитающим в этом Месте.
Но Шестая, касающаяся Само-Порождённых, относится к нетелесному существу, живущему (лишь) частично вместе с существующими в Истине Всего [...] во имя понимания и уверения. А Седьмая относится к Само-Порождённой Силе, являющейся Треть(ей) Совершенн(ой) [...] Четвёртой, касающейся Спасения и Мудрости. А Восьмая относится к Разуму - Мужскому, проявившемуся в самом начале - и касается Бытия, являющегося нетелесным и умопостигаемым миром. Девятая [...] - от Силы, проявившейся в самом начале. Десятая относится к Барбело, Девственному [...] Эону. Одиннадцатая и Двенадцатая говорят о Невидимом, обладающем Тремя Силами, и о Духе, не имеющем бытия и принадлежащем к Первой Непорождённой. Тринадцатая говорит о Безмолвном - который не был познан - и о первенстве того, кто не был различён.
Ведь я и есть он, познавший истинно сущее, частично ли, в целости ли, соответственно (его) различию или одинаковости, (познавший), что они от Начала пребывают в Целом Месте, которое вечно - (познавший) всех тех, что начали быть как без бытия, так и с бытием, тех, которые не порождены, и Божественные Эоны вместе с Ангелами и Душами, которые без обмана, и Одеяния Душ, и Подобия Простых. А впоследствии они были смешаны с [...] их.
Но всё же [...] Целое Бытие [...] которое подражает Внетелесному Бытию и Невещественной. В конце концов, Целое Повреждение было спасено вместе с Бессмертием Бывшей. Я же обдумал (это) и достиг Предела чувственно воспринимаемого мира. [Я пришёл познать] часть за частью Целое Место Внетелесного Бытия, и [я] пришёл познать умопостигаемый мир. [Я пришёл познать], когда обдумывал, во всех ли отношениях чувственно воспринимаемый мир достоин полностью спасённого Бытия.
Ибо я не прекращал говорить о Само-Порождённом, о, [...], ставшем [...] часть за частью Полным Местом. Он снизошёл; он снизошёл снова [из] Непорождённого, не имеющего бытия, являющегося Духом. Тот, кто существует прежде всех них, достигает Божественного Само-Порождённого. Тот, кто пребывает в поисках [...] и он сущий [...] и он подобен [...] и от [...] разделяя [...] я стал [...] для многих, так как это явление (было для того), чтобы он спас многих.
Но после всего этого ищу я Царствие Троесильного, не имеющего начала. Где же проявился и действовал он, чтобы наделить своей Силой Полное Место? И как начали быть Непорождённые, ведь они не были порождены? И чем являются Различия (в промежутках?) между Эонами? А что касается Непорождённых, то сколько их? И как именно отличаются они друг от друга?
Когда я спрашивал обо всём этом, я постиг, что он трудился из Безмолвия. Он от начала сущий среди истинно сущих, принадлежащих Тому, Кто сущий. Есть и другой, сущий от Начала, принадлежащий трудящемуся внутри Безмолвного. И Безмолвие [...] его работает. Ибо также много, как этот [...], что он работает из Безмолвия, принадлежащего Непорождённому Среди Эонов, и от Начала нет у него бытия. Но Энергия его - Троесильный, не порождённый прежде Эона, не имеющий бытия. И можно даже узреть Верховенство Тишины Безмолвного, то есть Верховенство Энергии Троесильного. И тот, который сущий, который безмолвен, который над Небесами [...], открыл Троесильного, Первого Совершенного.
Когда же он [...] Силам, возрадовались они. Те же, что внутри меня, сделались совершенными вместе со всеми остальными. И все они - одна за другой - благословили Троесильного, являющегося Первым Совершенным, благословляя его в чистоте, повсеместно восхваляя Господа, сущего прежде Всего, [...] Троесильного. [...] их поклонение [...] меня самого, и я всё ещё буду вопрошать, как они сделались безмолвными. Я буду познавать Силу, которую держу во Славе.
Третья Сила Троесильного, когда она восприняла его, сказала мне: "Будь безмолвен, чтобы ты мог познавать. Беги же и предстань предо мною. Но знай, что Он был безмолвен, и получи понимание". Ведь Сила заботится обо мне, ведя меня в Эон, который суть Барбело, Мужская Невинность.
Невинность потому стала мужской, что она была отделена от мужского. Знание же стояло вне его, поскольку оно принадлежит ему. И она, сущая, она, искавшая, обладает (им) (неодуш.), также как Троесильный обладает (им). Она ушла от них, от этих Двух Сил, ведь она пребывает вне Великого, поскольку она [...], который выше [...], который безмолвен, имеющий заповедь быть безмолвным. Его Гнозис, и его Ипостась, и его Деятельность - это то, о чём и вела речь Сила Троесильного, [говоря]: "Мы все ушли к самим себе. Мы стали безмолвными, и когда мы пришли познать его - Троесильного - мы пали ниц. Мы [...]. Мы благословили его [...] на нас." [...].
[...] Невидимый Дух взлетел в своё Место. Целое Место было открыто. Целое Место открывалось, пока он не достиг Вышней Области. Снова он удалился; он заставил Целое Место осветиться, и Целое Место было освещено. А вам была дана Третья Часть Духа Силы того, кто обладает Тремя Силами. Благословен [...]. Он сказал: "О вы, обитающие в этих Местах, вам необходимо познать тех, которые превыше них, и поведать (о них?) Силам. Ибо вы (Сизигия) вознесётесь вместе с Вознесёнными Конца Времён, как взлетают вверх Невидимые Духи. А вы сами - взлетайте к нему, ибо есть у вас Великий Венец, который [...].
Но в День [...] будет манить [...] взбежать ввысь [...] и чувственно воспринимаемый [...] видимый [...] и они...
(2 страницы и 14 строк вслед за ними утеряны)...
...восприятия. Он - навеки, не имущий бытия, в Том, Кто Есть, кто безмолвен, в том, кто от Начала, кто не имеет бытия [...] часть [...] неделимый. [...] полагает, (что)...
(приблиз. 20 строк не читаются)...
... я обитал посреди Эонов, которые были порождены. Так как мне (это) было разрешено, я пришел для того, чтобы пребывать посреди тех, кто не был порождён. Но я обитал в Великом Эоне, так как я [...]. И [...] Три Силы [...] Того, кто обладает Тремя Силами. Эти Три Силы [...] Безмолвного и Троесильного [...] того, что бездыханен. У нас была стоянка [...] в...
(приблиз. 23 строки не читаются)...
... кто бездыханен, и он существует в [...] полностью. И я увидел [...] его к Великой [...] они знали его...
(приблиз. 21 строка не читается)...
... деятелен [...] почему, опять же, гнозис [...] невежественного, и [...] он достигает рискованного [...] чтобы он стал...
(9 строк не читаются)...
... этих [...]. Но необходимо, чтобы [...] не имеет Формы [...] к этому [...], сущий прежде [...] Мысль [...] от Начала [...] Его, чтобы...
(приблиз. 6 строк не читаются)...
... этих [...] гляд(ел) на [...] в Девяти [...] Космической Гебдомады [...] в День [...] навеки...
(8 строк не читаются)...
... и [...] после многих лет [...], когда я увидел Отца, я пришёл узнать Его, и [...] много [...] частичных [...] навеки [...] Вещественных [...] мирского [...] над [...] вдобавок...
(приблиз. 18 строк не читаются)...
... вне [...] внутрь них, чтобы [...] их в [...] назвать их. А (что касается) их иерархии, то сами несите Свидетельство, чтобы вы были ниже их [...] и их ипостаси.
Но вдобавок, когда...
(приблиз. 18 строк не читаются)...
... сокрытый [...] Третья Сила. Благостная Власть сказала [...] между ними и [...], то есть, она, не имеющая [...]. Ибо ни слава [...], ни даже тот, кто [...]. Ибо на самом деле тот, кто...
(приблиз. 18 строк не читаются)...
... и Знаки Зодиака [...], и [...], и [...] у которого нет [...] приобрести для [...] потрясение [...]. Но Душ(и) [...] там [...] тел этого [...] Душ Небесных [...] вокруг [...] форму [...] которая суть...
(приблиз. 19 строк не читаются)...
... все Подобия [...] их [...] всех Форм [...] форм, чтобы они [...] и стать [...] их самих [...], и [...] животных [...], и...
(2 страницы утеряны)...
... там. Но их Силы, которые суть Ангелы, пребывают в Форме зверей и животных. У некоторых из них много Форм, и, в противовес Природе, имеют их (формы) ради Имён, которые [...]. Они разделены и [...] согласно [...] и в Форме [...]. Но те, что являются Аспектами Звука, созвучны с Третьей Эманацией из Бытия. И, что касается их, то всех этих замечаний достаточно, ведь мы уже говорили о них.
Ибо это разделение снова имеет место в этих Областях таким же образом, как мы уже отмечали с самого начала. Душа, однако, обладает другими формами. А форма Души пребывает в данной Форме, то есть (в Форме Души), начавшей быть добровольно. Форма эта - Вторая Сферическая Часть, тогда как Первая следует за нею, Еэиоу, Самопорждённой Душой, Аэейоуо. Вторая Схема, Еэйоу,
[...] теми, (кто) обладает Двойными Звуками (или: Дифтонгами), Первое Бытие разместилось вслед за ними...
(3 строки не читаются)...
... Свет.
Следите за собой, получите Бессмертное Семя, носите Плод, не подвергайтесь нападениям - нападайте на свои Владения (сами).
Но знайте, что Окситоны (т.е. слова с сильным ударением на последнем слоге) пребывают среди Гласных Звуков и Дифтонгов, следующих за ними. Но Краткие - низшего качества, и [...] суть [...] ими. Те же, что [...], ведь они промежуточные [...]. Звуки же Полугласных выше Безгласных (Согласных). А Двойные выше неизменных Полугласных. Но Придыхательные Согласные лучше Непридыхательных Безгласных (Согласных). А Промежуточные будут согласовывать их сочетание, в котором они находятся; они не ведают Доброго. Они (Гласные) сочетаются с Промежуточными, которые меньше. Форму за Формой, [устанавливают они] иерархию Богов и Ангелов, не потому, что они смешались друг с другом согласно всякой Форме, но только (потому), что они делают добро. Но не случилось так, что воля их была раскрыта.
Не грешите больше, не смейте пользоваться плодом греха.
Но я говорил вам (Сизигии) о Трёх [...] Форм Души. Третья Форма Души является [...] является сферической, надетой за нее (неодуш.), из Простых Гласных: эээ, иии, ооо, ууу, ооо. Дифтонги же были подобны следующие: ай, ау, эй, эу, эу, оу, оу, ой, эй, уй, ой, ауэй, эуэу, ойоу, ггг, ггг, ггг, айау, эйэу, эу, ойоу, оу, ггг, ггг, ауэйэу, ойоу, эу, трижды ради Мужской Души. Третья Форма - сферическая. Вторая Форма, надетая за ней, имеет Два Звука. Мужская Душа - Третья Форма (состоит) из Простых Гласных Звуков: ааа, эээ, ЭЭЭ, иии, ооо, ууу, ООО, ООО, ООО. И эта Форма отличается от Первой, но они похожи друг на друга, и они издают ряд обычных Звуков такого рода: аэЭоО. А из них (сделаны) Дифтонги.
Также Четвёртая и Пятая (Печати). Что касается их, то (о) них не следовало излагать тему в целом, но только то, что очевидно. Вас же научили о них, чтобы (вы) сумели ощутить их, чтобы также они все могли бы искать и находить, кем же они являются, или ими одними [...], или друг другом, или говорить о судьбах, предопределённых от начала, или с обращением к ним одним, или с обращением друг к другу, также как они пребывают друг с другом в Звуке, частично или формально.
Им приказано подчиняться, ибо часть их созданная и формальная. (Им приказано это) как Длинными (Гласными), как (Звуками) из Важности Двойного Времени, так и Краткими (Гласными), являющимися Малыми [...], или Окситонами, или Промежуточными, или Баритонами.
А Согласные (Звуки) пребывают с Гласными, и каждому из них велят, и они подчиняются. (Это) - основание Иерархии Ангелов. А Согласные являются Само-Сущими и, поскольку они изменились, [они] подчиняются Скрытым Богам через ритм и высоту тона, и тишину, и импульс. Они называют Полугласные, и все они единодушно им подчиняются, ведь только Неизменные Двойные (Согласные) сосуществуют с Полугласными.
Но Придыхательные (Согласные), и Непридыхательные, и Промежуточные основывают Безголосые (Согласные). Снова [...] они сочетаются друг с другом, и они отделяются друг от друга. Им велено, и они подчиняются, и они основывают невежественную Иерархию. И становятся они одним, или двумя, или тремя, или четырьмя, или пятью, или шестью, вплоть до семи, имея Простой Звук, [вместе с] теми, у кого Два Звука, [...] Место Семнадцати Согласных. Среди Первых Имён некоторые меньшие. А ведь у них нет бытия - Аспект Бытия ли они, или разделяют Природу Разума, являющегося мужским (и) промежуточным.
А вы (Сизигия) надеваете похожие друг на друга с Гласными и Согласными. Вот некоторые (из них): багадазафа, бегедезефе, бЕгЕдЕзЕфЕ, бигидизифи, богодозофо, бугудузуфу, бОгОдОзОфО. И остальные [...] бабебЕбибобубО. Но остальные различны: абебЕбибоб, чтобы вы (Сизигия) смогли собрать их и быть отделёнными от Ангелов.
И будет там ряд воздействий. Первая, которая добра, от Триады. Она [...] нуждается в...
(1 строка не читается)...
... их форм. Диада же и Монада ни на что не похожи, но они - первые чтобы существовать. Диада же, будучи разделённой, отделена от Монады, и она (неодуш.) принадлежит Ипостаси. Но Тетрада получила Элементы, а Пентада - Согласование, а Гексада сама собою стала совершенной. Гебдомада получила Красоту, а Огдоада получила [...] готова...
(1 строка не читается)...
... существенно. И Декада раскрыла Целое Место. Но Одиннадцать и Двенадцать имеют поперечные [...], не имея [...], что выше [...] Семь...
(9 строк не читаются)...
... обещать, что [...] начинает отделять их через отметку и точку, того, который ссорится с тем, кто является врагом.
Таким образом [...] бытия...
(1 строка не читается)...
... Буквы [...] в святом или согласно обязательству, существующему отдельно. И [они] пребывают друг с другом в поколении или же в рождении. И согласно [...] поколение, у них нет [...] этих...
(10 строк не читаются)...
... тот (кто) [...] загадывает загадку.
Поскольку внутри чувственно воспринимаемого мира существует Храм, измеряющийся семистами локтей, и Река, которая [...] внутри [...] навеки, они [...] Три [...] к Четвёртой [...] Печатей [...] Облаков, и Вод, и Форм Восковых Образов, и некоторых Изумрудных Подобий.
Ради остальных я буду учить вас (Сизигию) о них. Это - Поколение Имён. Та, которая не была создана [...] от Начала ...
(9 строк не читаются)...
...времён, когда ограничивался, когда распространялся, когда уменьшался. Но там есть Мягкие Слова, и есть другое слово, приближающееся, будучи [...] вот таким образом ...
(1 строка не читается)...
... И он [...] Разницу [...] и [...] Всего и [...] Неразделённых Сущностей, и Сила [...], имея долю в Радости по отдельности и [...], независимо от...
(7 строк не читаются)...
...Силу [...] он сущий в любом месте, [...] их всегда. Он обитает вместе с Телесными и Бестелесными.
Вот - Слово Ипостаси, которое должно [...] таким образом: если [...] с их [...] помогая тем, кто возбуждает [...] проявлять [...]. Если кто-то знает его, то он призовёт его.
Но вот Слова, некоторые из которых сдвоены, а прочие существуют отдельно...
(10 строк не читаются)...
... или же согласно тем, что имеют длительность. И они (неодуш.) как не отдельны от них, так и не соединены друг с другом или же сами с собой - как не (соединены и не разделены) ни дифтонги, ни простые гласные, ни каждая [...], ни [...], ни [...] существуют словно [...] существуют [...] Согласные [...] они пребывают индивидуально до тех пор, пока они не разделятся и не удвоятся. У некоторых есть Сила [...], согласно (тем) Буквам, которые (суть) Согласные...
(8 строк не читаются)...
... сами собой [...] и три(жды) для гласных, и дважды для согласных, и однажды для Целого Места, и с неведением для тех, что являются субъектом изменения [...] который стал [...], наконец, вместе с Целым Местом [...].
И [...] все они [...] они сокрыты, но их открыто объявили. Они не останавливались как без того, чтобы быть разоблаченными, так и без именования Ангелов. Гласные в союзе с согласными, без (них) или в (них), [...] они сказали [...] научить вас (т.е. Сизигию) [...] снова навеки. Они четырежды считали, (и) они трижды вызывались, и сделались они...
(2 строки не читаются)...
По этим причинам мы и стяжали самодостаточность. Ибо следует, чтобы каждый стяжал себе силу, чтобы выносить плод, и чтобы никогда мы не обрушивались с клеветой на Тайны [...][...]а. Ибо [...], который суть [...] Души [...] Знаки Зодиака [...] новую ипостась.
И награда, которая достанется каждому - спасение. Обратное же случится с тем, кто согрешает. Тот, кто согрешает, сам по себе [...] пребудет в [...] в...
(2 строки не читаются)...
... для того чтобы прежде, чем вы (Сизигия) испытаете того, кто [...], некто может поведать другому о Возвышенной Силе, и о Божественном Гнозисе, и о могуществе, которому невозможно воспротивиться. Но вы (Сизигия) станете испытывать тех, кто достоин того, чтобы он смог открыться им, зная, что те, кто согрешают, [...] вниз в [...] так как они [...] Отца [...][...] что должно. Не возжелайте же наделять Силой чувственно воспринимаемый мир. Ужели вы невнимательны ко мне, получившему спасение от понятного мира? Но (что касается) этих [слов] - посмотрите на себя - не [...] их как...
(3 строки не читаются)...
... понимать [...], и он дает [...] остальным, я же буду говорить о них. Совершенство [...], для того, чтобы оно могло возрастать [...] кто согрешает...
(1 строка не читается)...
... воплощённые Души не понимали их. Те же, что на Земле, а также те, что вне тела, те в Небесах и (они) больше, чем Ангелы. Место, о котором говорили мы во всяком рассуждении, они [...] звёзд...
(1 строка не читается)...
... книг(и) [...] или уже [...] во [...]. Блажен [...], пристально глядит ли он на две, или же он пристально глядит на Семь Планет, или на Двенадцать Знаков Зодиака, или на Тридцать Шесть Деканов...
(9 строк не читаются)...
... и этих Чисел, тех ли, что в Небесах, или тех, что на Земле, вместе с теми, что под Землёй, согласно отношениям и разделениям между ними, а в остальных [...] Частях согласно Виду и согласно особенностям...
(1 строка не читается)...
... (которым) они подвергнутся, ведь у нее есть Сила [...] свыше [...] они пребывают вне...
(Из оставшихся 26 страниц до конца текста 10 утеряны, а остальные 16 так трудно восстановимы, что можно разобрать только немногие обрывки фраз и слов)...
Марсан.