Глава 20 ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ И СУПРУЖЕСТВО

Глава 20 ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ И СУПРУЖЕСТВО

брак как предоставление возможности – рост души – брак – истинной пары – заслужить свою истинную пару – рабство – сексуальный аспект брака – развод – измена – гражданский брак – космический процесс

Есть люди, для которых супружество является самой ужасной ситуацией в мире. Удачная женитьба дает многое паре, неудачная же может превратить их жизнь в ад. Брак таит в себе эти две крайности – счастье и сковывающие путы, а в промежутке между ними – различные степени удовлетворения и компромисса. С точки зрения закона, супружество – это договор. С точки зрения психологии в нем можно видеть сцену, на которой свершается сексуальная и эмоциональная драма. Иудаизм видит в браке священную обязанность. Такого же взгляда придерживается христианство. Для циника это – захлопнувшаяся западня, и он считает, не так уж несправедливо, что лучший путь разрушить любовь – жениться.

На первый взгляд все верно. Однако в соответствии с более широким и глубоким принципом перевоплощения душ будет ошибкой принимать эти положения, как исчерпывающие и полные.

Каббалистический подход, в дополнение ко всему вышеизложенному, видит в супружестве возможность для двух несовершенных людей помочь друг другу освободиться от долгов «исправления» и подняться на более высокую ступень духовного развития. Нет случайных браков и нет супружеств, начинающихся с «tabula rasa». Женитьба – это всего лишь глава из серии глав, в которых пары были связаны в предыдущих жизнях.

В «Зогаре» сказано/70/: «Взгляни на все души, которые в будущем должны явиться в мир, все они перед Ним – парами». Другими словами, душа разделена на мужскую и женскую половины, и они обе, после того, как проложили себе путь в лабиринте жизни и достигли «исправления», сделавшего их достойными друг друга, сливаются с Создателем в одно целое.

В проявленном мире нет большей радости, чем радость такого слияния. Но ее можно удостоиться, с точки зрения Каббалы, после многих жизней, в которых супружеская жизнь, возможно, была далека от счастливой.

Истинная супружеская пара – две половинки того, что в мире Эйн-Соф началось как единая душа, которую Всевышний разделил, чтобы подготовить обе части к длительному странствию в этом мире. Только когда понятие «исправление», кармический долг, уравниваются у обоих, обе половинки могут вновь соединиться в этом мире. И нет такого супружества, которое возникло бы случайно.

Большинство женщин достигают «исправления» намного скорее, чем их супруг, и большинство из них, за редким исключением, находятся здесь только для того, чтобы помочь мужчинам нести тяжесть их кармического долга. Многие женщины находятся здесь добровольно, чтобы помочь мужчинам, с которыми они, возможно, уже прошли несколько воплощений. Если мы встречаем жену, ведущую себя агрессивно с мужем, то чаще всего это объясняется тем, что такое поведение помогает ему достичь «исправления»/71/.

Сказано, что нет ничего нового под Солнцем/72/. И действительно, супружество истинной пары в любой данной части их жизни не ново, ибо их слияние уже имело место в высших мирах, они обещаны друг другу с самого начала. По словам рабби Абба/73/: «Благословенны праведники, чьи души венчаются Священным Царем перед тем, как явится в мир». Когда наступает время сочетаться браком истинной паре, Создатель, знающий каждый дух и душу, соединяет их и провозглашает их единство. Мужчины принадлежат правой линии в теле и в душе, женщины – левой.

Но мужчина удостаивается сочетаться браком со своей истинной парой, только если он живет праведной и чистой жизнью. Гаари говорит/74/, что женщина часто возвращается в еще одном воплощении специально для того, чтобы сочетаться браком со своей истинной парой, ибо в прошлом, в предыдущей жизни, он еще не был достоин сочетаться с нею. Но даже после того, как он удостоился своей истинной пары, мужчина продолжает быть уязвимым. Если он будет жить грешной жизнью, то вполне возможно, что будет вынужден вернуться в этот мир для «исправления», и на этот раз без помощи своей истинной «половины». Это объясняется в «Зогаре»/75/ в комментарии к книге «Исход /76/: «Если он пришел один, пусть один и выйдет…» Это, якобы, всего лишь еще один из множества библейских стихов, определяющих отношение к рабу, но, по сути, он относится к человеку, который не продвинулся в одном из своих воплощений, и поэтому не был достойным своей истинной пары.

Иногда женщина настолько тесно связана со своим мужем, что даже если закон «тикуна» освобождает ее от необходимости вернуться, она делает это по собственному желанию, чтобы помочь ему в его борьбе за «исправление».

Мудрая пословица гласит: «Семейная жизнь подобна осажденной крепости: те, кто снаружи, жаждут войти, а те, кто внутри – выйти». Если мы оглянемся вокруг, то увидим, что в большинстве случаев семейная жизнь приносит супружеской паре большие страдания. И мы поражаемся, почему есть так много желающих войти в эту крепость-ловушку. С рождением детей добавляется солидная порция волнений и огорчений. И все же люди неженатые, как правило, ощущают одиночество в своей свободной жизни, и им кажется, что они лишены чего-то весьма ценного. Есть и такие, кто считает секс ключем семейной жизни. Но их доказательства неубедительны с каббалистической точки зрения, а в нашу эпоху сексуальной революции это не верно и с общественной точки зрения. В прошлом холостая жизнь приговаривала женщину, а иногда и мужчину, к сексуальному голоду. После определенного возраста женщина автоматически становилась «старой девой». Сегодня женщины пользую? такой свободой, какой никогда у них не было. Они могут делать карьеру, устанавливать светские и сексуальные связи, не боясь критики. Наряду с этим число разводов достигает размеров эпидемии. К чему же тогда хлопоты?

Согласно «Зогару»/77/, сила, стоящая за свадебным торжеством, не является биологической и не представляет собой обряд, а есть сила «исправления». «Зогар» говорит: «Тяжко сочетание пар для Всевышнего, да святится Имя Его». Истинная пара, мужчина и женщина, это две половинки единой души, которая разделилась в процессе Творения, и обе они были посланы в мир, каждая по своему пути. После серии воплощений они находят себе «тикун», достаточный для того, чтобы снова объединиться. Трудность в том, что хороший человек достоин, хорошего спутника, даже если они не являются истинной парой. Но после того как они нашли друг друга, он может потерять ее в пользу своей истинной пары, появившейся позже.

Когда пара встречается и женится, сознательно или бессознательно они «выступают на сцене» вместе с человеком, которого знали в предыдущих воплощениях один или несколько раз. Актеры могут всегда изменить сюжет. Сцена готова, но не весь текст написан. Даже если двое составляют истинную пару, но не понимают законов «тикуна», они могут столкнуться с различными проблемами, которые из-за непонимания вовлекут их в круговорот измен, вплоть до развода. Многие успешные браки садятся на мель из-за невежества. Социологи и психологи обычно объясняют измены биологическими причинами. С каббалистическое точки зрения, намного более верно положение, что корен проблемы – в «тикуне».

Семейная жизнь выполняет в обществе очень важную роль. Космические законы перевоплощения душ изменить невозможно, и только незнание этих законов приводит к большинству проблем.

Во всех религиях брак провозглашается официальным и четко отработанным церемониалом. Даже гражданские браки обязывают провозглашение определенных формул и принятие супругами ряда обязательств. Эти церемонии и клятвы сопровождали человечество с самого начала его истории. В наше время все больше молодых людей отказываются от них. Они говорят так: «Если мы любим друг друга, то для доказательства нам не нужен клочок бумаги или несколько слов, которые бормочет кто-то третий».

Если они правы, почему множатся проблемы совместной жизни, в рамках брака или вне его? Ответ прост. Правила и установления превращают брак в общественный институт. Отрицание правил и установлений приводит к полному отрицанию святости единения между мужчиной и женщиной. А с исчезновением средней линии этой святости, почти нет возможности избежать короткого замыкания в электрической цепи.

Это замыкание наносит ущерб не только данной паре. Оно привносит в мир элемент разрушения, ибо становится источником отрицательной силы. Большинство людей – это «серединка на половинку». Они не особенно добры, и не особенно злы, у них чаши весов с легкостью перевешиваются в ту или иную сторону. Зло, возникающее от замыкания в разных источниках – от неудавшейся супружеской жизни и до убийства – может толкнуть этих людей к отрицательному поведению, к которому при обычных условиях они бы не пришли.

Итак, в дополнение к проблемам «тикуна», человек находит себя в «коротком замыкании», которое он создал собственными руками, и с которым ему приходится бороться. Новая проблема – это та точка во времени, в которой он добавил свою долю отрицательной энергии в космический процесс.

Целью всей нашей жизни, является превратить «желание получать» в «желание давать». Только с достижением этой цели мы завершаем полный круг. Поэтому раскаяние – это не только фраза: «Я сожалею», но это и стремление возобновить поток положительной энергии во Вселенной, тот поток, который мы прервали своими «замыканиями».

Подобно тому, как этот процесс влияет на отдельного человека, он влияет и на весь Космос. Так же и обряд – это не просто притворство, лишенное содержания. Это метафизический путь обновления и восстановления потока положительной энергии.