8. Противоположность двух исповеданий.
8. Противоположность двух исповеданий.
Так развертывается эта противоположность и непримиримость двух исповеданий; и нам, русским людям, необходимо продумать ее до конца.
8. Противоположность двух исповеданий.
Так развертывается эта противоположность и непримиримость двух исповеданий; и нам, русским людям, необходимо продумать ее до конца.
V. Оценка «исповеданий веры». Катехизис Митрополита Филарета (Дроздова) Общей чертой всех этих исповеданий веры и посланий XVI-XIX вв. было, как мы видели, то, что они были составлены восточными патриархами без участия Русской Церкви (Православное Исповедание не составляет
§ 4. Особенности западных исповеданий в учении об источниках откровения I. Римско-католическая церковь, согласно с православною, исповедует, что единственным источником христианского учения служит божественное откровение, заключенное в Св. Писании Ветхого и Нового
§ 147. Особенности инославных исповеданий в учении ? миропомазании. I. Особенности учения р.-католической церкви ? таинстве миропомазания касаются видимой стороны этого таинства, именно: 1) совершителя таинства, 2) способа его совершения и 3) времени и лиц, т. е. когда и над
§ 170. Учение инославных исповеданий ? браке I. Римская церковь отличается от православной в учении ? браке, как таинстве и как брачном союзе. {стр. 253} Под таинством брака она разумеет не церковное священнодействие, освящающее брачный союз, а самый супружеский союз. По
Упрощенная Дхарма в противоположность истинной Дхарме Александр Берзин, март 2002
Четырнадцать ошибок учителя в противоположность ученику 21. Будучи учениками, мы испытываем большое уважение и воодушевление к праджняпарамите, но учитель ленив и не прилагает усилий, чтобы обучить ей. Учитель не заинтересован в том, чтобы давать это учение и постоянно
Три ошибки со стороны ученика в противоположность учителю 35. Учитель говорит о безрадостных адских мирах, а ученик теряет самообладание и отказывается развивать желание когда-либо в них переродиться, чтобы помочь находящимся там существам.36. Учитель говорит о радостях в
Противоположность между мирским и священным превзойдена Эсхатологическое измерение в христианстве означает, что человек уже в этой жизни причастен славе Царства. Церковь стоит на том, что христианин по самому своему положению должен надеяться. А в надежде уже есть
В противоположность гнозису Обеспечив Свое владычество над человечеством, подлежащим преображению, и запретив ему представлять Себя по изначальному образу, искаженному первородным мятежом. Бог хочет, устраивая сердце человека наподобие Своего собственного сердца,
X. ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНЫХ ХРИСТИАНСКИХ ИСПОВЕДАНИЙ Апостольские ЦерквиВосточно–кафолическая (Православная)Состоит из 14 автокефальных Церквей и 3 автономных (Финской, Японской и Синайской). «Первой среди равных» считается Константинопольская (Вселенский Патриархат).
16. если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; Очень хорошо объяснено это место у Златоуста: "и врач, видя, что болезнь не прекращается, не оставляет больного и не гневается на него, но тем более
Глава 6. Другие свидетельства Священного Писания о Святой Троице. Различие Приказывающего и Исполняющего не вводит Двух Богов и Двух Господов 12. А если тебя все еще смущает число Троицы, словно [ее Лица] не связаны друг с другом в простом единстве, я спрашиваю [тебя],
10. Противоположность исповеданий. Эта противоположность двух исповеданий обнаруживается во всем. Так, первая задача православного миссионера -- дать людям Св. Евангелие и богослужение на их языке и в полном тексте; католики держатся латинского языка непонятного