Час третий Мужчина и дети

Час третий

Мужчина и дети

– Переходя к «детской» теме, стоит заметить, что и в крепких семьях папа с мамой порой обсуждают семейные проблемы на повышенных тонах в присутствии детей. Происходит это не только из-за того, что не всегда получается сдерживать накопившиеся эмоции, но и потому, что наши квартиры – мягко говоря, невелики, и родители, особенно многодетные, часто не могут обсудить свои проблемы наедине. Посоветуйте, батюшка, как поступать в таких случаях?

– При детях выяснять отношения не нужно ни в коем случае, это неправильно. Особенно недопустимо срываться при этом на крик и тем более опускаться до взаимных оскорблений. Ожесточенные споры между папой и мамой неизбежно роняют авторитет и того и другого в детских глазах и ни к чему хорошему привести не могут. Муж с женой должны заранее договориться: при детях мы не ссоримся и отношений не выясняем, несмотря ни на что, оставляем любые дискуссии на потом. Хотя и в этом случае кто-то из супругов вполне может повести себя «неспортивно», продавливая свои решения в силу того, что дискуссии при детях оказались под запретом. Но благополучие семьи во многом как раз и определяется тем, насколько жена склонна слушаться мужа, насколько муж может уступить и передоверить жене решение каких-то важных вопросов.

Я часто думаю о том, как должна быть устроена современная православная христианская семья. Принцип, сформулированный апостолом Павлом: Как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем (Еф. 5: 24) и Жены, повинуйтесь мужьям своим (Кол. 3: 18), – зачастую воспринимается мужьями не в евангельском духе, а в духе армейского устава, согласно которому: 1) командир всегда прав; 2) если командир все же оказывается не прав, смотри пункт первый. Но армейский принцип, спасительный в боевых условиях, в мирное время и в неармейских структурах обычно не срабатывает. Человеческая природа не рассчитана на безусловное подчинение поступающим извне жестким, однозначным сигналам. Всегда возникает какая-то обратная связь, вступают в силу другие протоколы общения.

Супруги должны научиться договариваться между собой полюбовно, справедливо распределяя обязанности и сферы ответственности. Но если уж жена приняла какое-то решение и приступила к его реализации, мужу следует по крайней мере сделать вид, что все это он санкционировал сам и со всем согласен, отложив объяснения до тех пор, когда им удастся остаться наедине. Как бы ни хотелось сразу же расставить все точки над «i», ни в коем случае нельзя пускаться в выяснение отношений на глазах у детей.

– Действительно, ссорясь при детях, мать с отцом роняют свой авторитет в их глазах. Позже они могут примириться, попросив друг у друга прощения, но способствует ли примирение родителей возвращению детского уважения – или, напротив, вызывает у детей недоумение, подчеркивая родительскую «непоследовательность»?

– Хочу уточнить: на самом деле авторитет разрушают не просто какие-то абстрактные дискуссии между родителями, а их яростные споры, особенно по поводу методов воспитания детей. Например, если мама говорит, что пора усаживаться за уроки, а папа тем временем предлагает поиграть на компьютере, то такие противоречия неизбежно порождают детское непослушание. Разумеется, даже если родители конфликтуют по каким-то своим, только взрослым ведомым причинам, это все равно нежелательно, поскольку любое противостояние самых близких людей формирует в детских душах негативную модель поведения.

Безусловно, дети должны найти в себе силы помириться друг с другом после того, как поссорились, и родители призваны показать им достойный пример. Вопрос в том, по какому поводу и как часто возникают такие конфликты. Постоянные цепляния друг к другу, даже завершающиеся примирениями, могут превратить семейную жизнь в пытку. Тут уж сами родители должны задуматься над тем, сколько времени им удается ежедневно проводить вместе. Час? Два? Три? А может, всего минут пятнадцать? Так стоит ли тратить на ссоры и выяснение отношений время, которого и без того катастрофически не хватает? Понятно, что иногда требуется серьезно обсудить возникающие проблемы, но превращать эту необходимость в повседневное выяснение отношений по меньшей мере непродуктивно. Обоим следует учиться уступать.

Молодым людям, еще не вступившим в брак, я обычно предлагаю: «Представь, что ты гуляешь с любимой девушкой и она предлагает тебе, скажем, отправиться в музей. Ты не в восторге от такой перспективы и предпочел бы сходить в кино. Сможешь ли ты отказаться от своих желаний ради того, чтобы она осталась довольна? Насколько легко это тебе дается, насколько ты спокойно и даже радостно готов уступить любимому человеку – или тебе непременно нужно настоять на своем?» Человек должен честно ответить самому себе на эти вопросы, чтобы оценить перспективы своего будущего семейного союза.

– Существует проблема не менее острая, чем бесконечные ссоры по поводу и без него: хроническая нехватка времени на вдумчивое общение с детьми. В мечтах мы создаем интереснейшие семейные проекты и даже представляем, как можно было бы их воплотить в жизнь, но сделать что-либо в действительности не получается. Как быть, чтобы в непрестанных заботах о материальном достатке своих домашних окончательно не потерять духовную связь с ними?

– Сложно переоценить значение дел, собирающих и сплачивающих вокруг себя всех членов семьи. Ими могут быть даже всего лишь традиционные завтрак и ужин, но, прежде всего, конечно же, общая молитва. Подмечено: большинство людей, у которых жизнь не организована должным образом, жалуются на то, что никак не могут наладить регулярное чтение утренних или вечерних молитв. Не получается. Когда все дела вроде бы наконец переделаны, мама вдруг говорит: «У меня уже сил на молитвы не осталось!» Дети вторят ей: «А нам уроков опять много задали!» – или происходит что-нибудь в этом же роде. Дело в том, что если мы специально что-то не запланируем, то у нас ничего и не получится. Поэтому семьям, особенно многодетным, я настоятельно рекомендую по крайней мере ужинать вместе, а после этого, даже еще не убирая посуду, сразу же приниматься за общие вечерние молитвы, как это делается, например, во многих монастырях, где братья молятся перед сном не отдельно – по кельям, а все вместе – в храме. Я знаю много семей, которые прекрасно с этим справляются.

К сожалению, во многих семьях ужин пытаются совместить с кинопросмотром. На мой взгляд, этого делать не стоит. Не экономьте на семейном общении! Как долго может продлиться ужин? Минут двадцать, не больше. Выключите на это время свой видеоплеер, а после окончания ужина и совершения вечерних молитв продолжайте просмотр.

Что касается завтрака, то он должен стать отправной точкой, началом дня, определяющим наше доброе настроение. Перед завтраком – общее краткое молитвенное правило. Если кому-то нужно помолиться подольше, он может продолжить самостоятельно.

Организация времени – вещь очень важная. Если семья, например, в восемь утра собирается отправиться на дачу, то с вечера все, как правило, договариваются о времени подъема и сборов. Если такой договоренности нет, никто не выйдет из дому ни в десять, ни в одиннадцать, ни в двенадцать. Так же и с воскресным посещением храма: если не рассчитать время заранее, не успеешь собраться на Литургию. Всякое семейное мероприятие требует планирования и серьезного отношения к себе, и, если стремиться к тому, чтобы, работая, находить возможность жить общими интересами со своей семьей, необходимое для этого время, несомненно, найдется.

– Отче, что вы можете сказать о распределении домашних обязанностей среди детей, исходя из своего опыта многодетного отца? Желательно ли, чтобы каждый из них отвечал за какое-то конкретное дело? Интересно, как все это происходит в вашей семье?

– За каждым достаточно взрослым ребенком закреплены одна-две обязанности. Разумеется, в учебный период мы стараемся не перегружать детей, так как много времени и сил у них отнимает выполнение домашних заданий, но летом количество обязанностей увеличивается.

Например, наша старшая дочь отвечает за приготовление ужина. Эта забота всецело возложена на нее. Правда, она уже не школьница, а студентка. Сын отвечает за то, чтобы мусор в доме никогда не скапливался, средняя дочь накрывает на стол, еще одна – загружает посудомоечную машину. Это – их прямые обязанности. За малышами закрепляются менее замысловатые задачи: скажем, вытереть обеденный стол, подмести пол, разложить вещи по местам. Есть и общие для всех семейные обязанности, такие, например, как уборка дома.

– Уборка вообще вещь хлопотная, особенно там, где несколько малышей собираются вместе. Могут ли, на ваш взгляд, многодетные родители на какие-то бытовые проблемы просто махнуть рукой? Например, одна моя знакомая пара вовсе отказалась от глажения одежды, потому что времени на это попросту жалко…

– Моя жена всегда любила готовить, при этом сразу после свадьбы на приготовление супа у нее уходило часа два. Однако вскоре ситуация в корне изменилась, и супруга научилась варить борщ минут за двадцать. Правда, бульон из мясного превратился в овощной, причем не из-за экономии средств, а потому, что так получается гораздо быстрее.

К счастью, ныне мы можем воспользоваться стиральными и посудомоечными машинами, которые, конечно же, значительно облегчают быт. Между прочим, с многодетными семьями связан любопытный финансовый феномен: какие-то покупки, которые для малых семей кажутся чрезвычайно дорогими, многодетным вовсе не представляются неподъемными. В самом деле, если тебе приходится тратить на приобретение продуктов порядка пятнадцати тысяч рублей в неделю, то заплатить семь-десять тысяч за стиральную или посудомоечную машину не представляется событием из ряда вон выходящим, тем более что бытовая техника экономит массу времени.

Понятно, что если в семье нет помощников (кухарки, няни или уборщицы), а в подавляющем большинстве случаев их, конечно же, нет, на некоторые вещи приходится просто закрывать глаза. И в этом нет ничего постыдного. Например, процесс той же глажки радикально упрощается. В частности, рубашки заменяются водолазками, а в тех ситуациях, когда рубашка носится под жилеткой и пиджаком, достаточно отутюжить воротнички и манжеты.

Разумеется, мы поддерживаем чистоту на кухне и в гостиной, но постоянно следить за порядком в детских комнатах, конечно же, оказывается нам не по силам. Как правило, генеральная уборка происходит раз в неделю, по субботам, потому что в праздник кто-то может приехать с нами после службы: бабушка, дедушка или крестный – и дом должен выглядеть по крайней мере прилично.

Даже одинокому человеку то и дело приходится заниматься уборкой, чтобы не превратить свое жилье в берлогу. Когда же вас окружает множество маленьких детей, которые, кажется, заняты исключительно сотворением хаоса и наведением беспорядка, когда, только отвернись, и все мамины нитки будут перемешаны, фотографии вынуты из альбомов и вывалены на пол, раковина на кухне окажется переполненной, а вода вот-вот прольется на головы несчастных соседей снизу, в ванной комнате тюбики с зубной пастой и кремом для бритья будут безжалостно выдавлены, а их содержимое – перемешано… Главное, что все это происходит чуть ли не ежедневно. За четырехлетним ребенком уследить невозможно. Конечно, нужно устанавливать задвижки и снимать ручки, но все меры такого рода помогают бороться с излишней активностью годовалого малыша, а позже оказываются малоэффективными, поэтому то и дело приходится экстренно ликвидировать последствия детского творчества. В такой ситуации мечтать об образцовом порядке, разумеется, не приходится…

– Отец Максим, в последнее время количество многодетных семей в нашей стране увеличивается, и слава Богу! Тем не менее на них по-прежнему посматривают с любопытством, причем интерес этот не всегда оказывается доброжелательным. «Детей-то вы рожаете, – думают некоторые, – а создать нормальные условия для них оказываетесь не в состоянии!» Действительно, не ущемляются ли интересы ребенка, растущего в многодетной семье, тем, что мама не может уделить ему должное количество времени, да и сам он зачастую просто не может побыть в одиночестве, а отец даже при солидной зарплате не в состоянии купить ему многое из того, что давно есть у сверстников?

– Безусловно, такие упреки отчасти обоснованны, и, поскольку серьезно рассчитывать на государство не приходится, заботу о многодетных православных семьях, как мне кажется, должны взять на себя приходы. При этом не стоит дожидаться, когда родители сами обратятся за помощью, потому что ходить с протянутой рукой нормальные люди не станут, если речь не зайдет об элементарном выживании. Приходы должны выявлять такие семьи, определять, в чем конкретно они нуждаются прежде всего, и, возможно, закреплять за новорожденными состоятельных крестных, ведь восприемник без труда сможет подарить своему крестнику на именины или на день рождения какой-нибудь гаджет, который родители купить не могут. И сам он не разорится от того, что раз в год что-то подарит, и ребенок будет счастлив.

Прежде существовала социальная рента. На Западе это явление ушло в прошлое не так давно, лишь во второй половине XX века, в связи с эмансипацией женщин. А до того, еще в 1960-х годах, в тех же Соединенных Штатах существовала общепринятая практика, в соответствии с которой на одной и той же фирме за одну и ту же работу многодетный отец получал больше, чем однодетный или тем более бездетный. То есть каждый работодатель соотносил зарплату своего работника с количеством едоков в семье. Понятно, что сегодня призыв к работодателям платить за одну и ту же работу различное вознаграждение, скорее всего, не найдет у них отклика и просто повиснет в воздухе. В таком случае функцию социальных рентодателей тем более должны возложить на себя приходы. Сейчас практически при каждом храме есть социальная служба, соответственно, любой священник, не обязательно настоятель, вполне может в эту службу обратиться и сказать: «У меня исповедуется такая-то семья, которая нуждается в помощи. Давайте начнем оказывать им ежемесячное вспоможение».

Я не знаю многодетных семей, которые бы отказались от такой помощи, а средства, необходимые для этого, не столь уж велики в масштабах социальной работы храма. Только делать это следует регулярно, а не от случая к случаю. Многодетные семьи должны чувствовать, что о них помнят и заботятся.

Придется приложить определенные усилия к тому, чтобы сломать и отбросить стереотип, сложившийся в сознании у многих наших соотечественников, согласно которому многодетные семьи – результат безответственности социально неблагополучных людей. Нужно помнить: большинство таких родителей – прекрасные христиане, просто не только средние, но и относительно высокие заработки отца, поделенные на пять или семь детских ртов, неизбежно превращаются в сумму совершенно недостаточную.

– При достижении детьми так называемого переходного возраста обостряются проблемы, связанные с их непослушанием. Родители неожиданно понимают, что воспитательные методы, прежде успешно срабатывавшие, действовать перестают. У только формирующейся личности уже складывается собственное мнение буквально по всем вопросам, причем мнение, зачастую опирающееся не на здравый смысл, а на какой-либо внешний авторитет. Как отцу не разрушить мостик к душе подростка, как уберечь сына или дочь от роковых ошибок?

– Вообще-то, вы затронули отдельную, большую тему; отвечая коротко, могу сказать, что следует приложить все силы к тому, чтобы сберечь доверительное общение со своим ребенком. Важно, чтобы взаимопонимание между вами сохранялось. Избегайте неоправданно жестких требований, которые способны вызывать в его душе протест, полное недоверие к отцу и матери и, как следствие, отчуждение и закрытость.

Во-вторых, родители должны осознать, что еще через четыре или пять лет их ребенок станет взрослым человеком. Они уже не смогут диктовать ему свои решения, а будут лишь давать советы, да и то лишь в том случае, если он захочет услышать. Временной период от начала переходного возраста до совершеннолетия предназначен именно для постепенной подготовки сына или дочери к самостоятельности. Одновременно это и время подготовки родителей к отказу от принципов «ручного управления» и «короткого поводка».

Препятствуя каким-то жизненно или нравственно опасным устремлениям подростков, следует предоставлять им определенную свободу в решении вопросов второстепенных, там, где допущенные ошибки не чреваты по-настоящему фатальными последствиями. Да, вполне возможно, что они ошибутся и набьют себе шишки, но все это – не смертельно, зато ваш ребенок поймет: несмотря на несогласие, родители все же позволили ему поступить по-своему; он заупрямился и теперь за это расплачивается, значит, впредь имеет смысл внимательнее прислушиваться к советам близких людей.

Почему авторитет отцов и матерей падает в глазах подростков? В первую очередь потому, что в личностном плане родители оказываются несостоятельными. Мало лишь раздувать щеки и твердить: «Я – твой отец, и поэтому ты обязан меня слушаться!» – важно завоевать у ребенка искреннее уважение. Причем финансовая состоятельность родителей отнюдь не является в данном случае определяющим фактором; нередко даже очень богатые отцы авторитетом у своих детей не пользуются. Важно понимать, что именно в настоящий момент интересует вашего ребенка, какие книжки он читает; нужно регулярно обсуждать с ним прочитанное и увиденное. Сын или дочь должны понимать, что отец руководствуется гораздо более глубоким житейским опытом, чем они, что с ним интереснее проводить время, нежели с одноклассниками или соседями по двору.

В любом случае юношеский бунт неизбежен и нужен для того, чтобы ребенок перестал ощущать себя ребенком и научился самостоятельному, ответственному принятию решений. Но этот бунт окажется значительно мягче, а его последствия – гораздо менее разрушительными, если отец и мать будут готовы относиться к своему ребенку как к полноценной, хотя пока еще и не до конца сформировавшейся личности.

Кстати, в многодетных семьях эта проблема разрешается намного проще, потому что у таких родителей не остается ни времени, ни сил в полной мере контролировать и отслеживать каждого из детей. Как только ребенок что-то начинает решать сам, папа и мама только радуются.

– А может ли отец поставить ребенка перед выбором: например, либо ты порываешь все отношения со своей сомнительной компанией, либо ставишь крест на мечте о мотороллере и забываешь о летнем отдыхе на море? Вправе ли отец предлагать своему ребенку такую альтернативу – и как определить грань, отделяющую «смертельное» от «не смертельного»? Я имею в виду все ту же подростковую дружбу. Если, например, отец подозревает, что приятели его сына покуривают «травку»…

– «Травка» – это уже смертельно! Все, что в дальнейшем может привести к трагедии, а «травка» запросто приведет, должно пресекаться решительно и на корню.

Отвечая же на ваш первый вопрос, хочу подчеркнуть, что, начиная чем-то шантажировать своего ребенка, особенно ребенка уже достаточно взрослого, родители должны отдавать себе отчет в том, что это средство – далеко не панацея. Представьте себе такую ситуацию: рано или поздно сын заявляет отцу:

– Знаешь, я хочу жениться на этой девушке…

Отец решительно возражает:

– Нет, я против твоего скороспелого решения!

Тогда сын говорит:

– В этом случае я обойдусь и без твоего согласия.

– Значит, ты мне больше не сын! – восклицает разгневанный отец.

Конечно, этот разговор я описываю весьма условно. Как правило, семейному разрыву предшествует длительная, иногда многомесячная, перепалка. Все это время отец шантажирует сына или дочь финансовой помощью будущей молодой семье или предоставлением ей жилплощади. К сожалению, я знаю немало отцов, целиком и полностью убежденных в собственной правоте и, как результат, годами не видящих своих детей и внуков. Такого допускать ни в коем случае нельзя!

Важно понимать, что степень нашего возможного воздействия даже на маленького ребенка весьма ограниченна. Педагоги и психологи спорят между собой о том, в какой мере человек выстраивает свою личность сам, а насколько этот процесс определяется родителями. Мне при этом опять вспоминаются двое первых сыновей Адама – Каин и Авель. Как видим, нравственный и духовный выбор братьев радикально не совпал.

Каждый человек, взрослея, самостоятельно определяет собственную судьбу. Конечно, очень многое зависит от воспитания, полученного в детстве, но все равно свой выбор человеку предстоит делать самому. Прибегая к вынужденному шантажу, не стоит забывать о третьем законе Ньютона, гласящем, что всякое действие вызывает равное ему по силе противодействие. Иначе говоря, мы либо провоцируем жесткую ответную реакцию, либо подавляем и подчиняем себе человека, тем самым, возможно, даже уничтожая его личностное начало, готовность принимать решения и отвечать за свои поступки – те качества, которые мы сами так высоко ценим в людях.

Если повзрослевшие сын или дочь во что бы то ни стало настаивают на своем, родителям остается только молиться и ждать, что рано или поздно и полученный детьми негативный опыт, и все предыдущее воспитание, и генетика, и, главное, промысел Божий, заставят их взяться за ум. Причем не стоит тешить себя иллюзиями: процесс этот может затянуться и на тридцать, и даже на сорок лет. Жизнь наша неслучайно не заканчивается с совершеннолетием, а продолжается дальше. Почему? Не только потому, что перед каждым из нас Господь поставил определенные задачи, которые нам предстоит выполнить. Главное – это то, что с человеком постоянно что-то происходит. Он изменяется, решая проблемы, перед которыми ставит его жизнь, и, принимая ответственные решения, душа его продолжает формироваться до глубокой старости. Мы знаем и массу примеров того, как ребенок, без особенных проблем переживший переходный возраст, получивший хорошее образование и удачно женившийся, лет в сорок вдруг пускается во все тяжкие, хотя его родители в свое время сделали все для того, чтобы вырастить сына порядочным человеком и добрым христианином. Возможно, в чем-то и они серьезно ошиблись, раз их ребенок, войдя во взрослую жизнь, пошел по такому пути…

Очень важно отдавать себе отчет в том, что, рождая ребенка на свет, мы делаем это не для себя. Господь при нашем участии творит новую душу, нового человека. Кем он вырастет, Каином или Авелем? Это его собственный свободный выбор.

– А если ребенок, взрослея, теряет желание идти на Литургию? Бывает и так, что сами родители причащаются крайне редко, зато регулярно причащают своих детей. Есть ли какой-либо смысл в том, что родители, не прибегающие ко Христу через Таинство, тем не менее, в силу каких-то, возможно магических, соображений стремятся приобщить детей к Святым Дарам?

– По моему глубокому убеждению, по крайней мере до двенадцати-тринадцати лет ребенок вообще не должен задаваться вопросом: обязан ли он идти вместе с семьей в храм или может в выходной день отдохнуть дома. Разве что он заболел или действительно очень устал – но все это лишь исключения из общего непреложного правила, состоящего в том, что участие в воскресной Литургии столь же естественно, как завтрак, обед и ужин. Что касается вечерней субботней службы, то я не требую от своих детей, которые к тому же по субботам учатся, чтобы они всякий раз бывали на всенощном бдении. Однако, живя во время каникул на даче, всенощные дети не пропускают. Мне кажется, проблема эта должна решаться индивидуально, с учетом различных семейных обстоятельств.

В переходном возрасте нежелание собраться на богослужение, как правило, связано с недостатком воли – не выспался подросток, не лег вовремя спать, вот и не хочет теперь подниматься с постели. В этом случае его можно и подтолкнуть, впрочем не перегибая палку: когда вы чувствуете, что он действительно переутомился, вполне можно разрешить ему остаться дома. Если же вы сталкиваетесь с очевидным бунтом, с неприятием церковной жизни как таковой, значит, к сожалению, так проявляется свободная воля вашего ребенка. В этом случае ни к чему хорошему насилие не приведет, вам остается лишь с любовью и терпением убеждать, а главное – молиться.

Что касается отношения к участию в Евхаристии, о котором вы спрашивали, – в основе его лежит дореволюционная практика редкого причащения. Большинство христиан тогда причащались только раз в году, и лишь особенно ревностные – еще по разу в течение многодневных постов.

Сегодня для многих воцерковленных людей, тех самых, кто к причастию подводит лишь своих детей, препятствием является практика подготовительного трехдневного поста перед принятием Святых Даров. До революции в России непременное ежегодное причащение предписывалось государством – а люди русские зачастую не постились по средам и пятницам, считая это «монашеской» добродетелью. В той ситуации единственному в году причащению действительно должен был предшествовать недельный период подготовки.

Сейчас, пытаясь выстроить литургический ритм нашей жизни, мы застряли где-то посередине. Люди стали причащаться гораздо чаще, но все-таки большинство духовников продолжают придерживаться мнения, что перед принятием Тела и Крови Христа следует предварительно три дня поститься. Однако при этом, в случае причащения еженедельно или раз в две недели, жизнь превращается в непрерывный пост. Кстати, священнослужители вовсе не постятся перед причастием, и отнюдь не оттого, что они – какие-то «особые» люди, а потому, что соблюдают все полагающиеся посты. Полагаю, что в вопросе правил подготовки к причастию еще долго будет сохраняться разнообразие практик. Те, кто не соблюдает всех положенных многодневных и однодневных постов, будут перед причастием специально поститься. А от соблюдающих посты и молитвенное правило и желающих часто причащаться перестанут требовать поститься дополнительно.

Что касается маленьких детей, то для них вообще никакой подготовки к причастию не требуется. Любой священник скажет родителям: «Причащайте их как можно чаще. Как пришли в храм на Литургию, так и причащайте!» Вот родители и причащают, и ничего худого я в этом не усматриваю.

– Для предыдущего поколения многодетность – все-таки экзотика, причем часто негативно окрашенная. Нередко многодетные родители чувствуют, что бабушкам и дедушкам приходится очень нелегко. С одной стороны, они стремятся помочь, а с другой – делают это с каким-то раздражением. Как вы полагаете, должны ли родители мужа и жены участвовать в воспитании детей или все-таки им уже пора отдыхать?

– Такое отношение наших родителей к многодетности не в последнюю очередь обусловлено тем, что сами они в большинстве случаев рожали одного или двоих детей, а тут – пятеро или шестеро! Такая модель семьи для них непривычна, а следовательно, представляется неправильной. К тому же есть поговорка: «Война веселит юношу и страшит старика». Действительно, юноша мечтает о победах, о славе и наградах, а старик за свою жизнь насмотрелся на оторванные руки и ноги, на вдов, сирот и другие последствия войны.

Семейная жизнь – тоже вещь непростая. Пока мы молоды и полны сил, мы бросаемся на амбразуру, рожаем много детей, а умудренное опытом старшее поколение прекрасно осознает, что каждые роды – это игра со смертью, а каждый ребенок – terra incognita[4], и неизвестно еще, будет ли он здоров и кем вырастет. В данном случае старших не обязательно слушаться, но прислушаться к ним и попытаться понять все-таки стоит: просто они лучше нас отдают себе отчет в сложности ситуации.

Моей старшей дочери уже двадцать лет, а младшей – всего три года. Это значит, что я уже два десятилетия не сплю по ночам, заплетаю косички, помогаю делать уроки, хожу на родительские собрания. При этом я понимаю, что с младшей мне предстоит провозиться еще по меньшей мере пятнадцать лет, а это – немалый срок! В молодости мы не до конца осознаем, что, родив ребенка, берем на себя обязательство вкладываться и безостановочно пахать в течение десятилетий, а наши родители осознают, поскольку когда-то сами прошли через это. Они понимают, скольких усилий стоит поставить на ноги одного или двух детей, и именно поэтому многодетность порой представляется им безответственностью.

Рассуждая о желательности или нежелательности активного участия дедушек и бабушек в воспитании внуков, следует учитывать один немаловажный психологический момент. Вы создали семью, живущую по своим законам, и родители ваши уже не имеют права (и, кстати, обязанности) распоряжаться в вашем доме. Это – ваши дети и ваша ответственность, а ваши родители теперь, перестав главенствовать, сделались бабушками и дедушками и перешли в разряд помощников, призванных, занимаясь с внуками, проводить не собственную политику, а ту, что определяют их дети. Согласитесь, для многих такое изменение статуса может оказаться весьма болезненным. К тому же годы берут свое, и, действительно, люди могут уже и устать, кроме того, они имеют право строить собственные планы на старость, к которым мы обязаны относиться с должным уважением.

К сожалению, я нередко сталкиваюсь с многодетными семьями, искренне убежденными в том, что отныне им все кругом должны. Государство обязано выделять пособия. Приход призван помогать. Школа должна делать скидки и оказывать всевозможные преференции. Дедушки и бабушки, в их представлении, для того только и существуют, чтобы заниматься с внуками. Да никто нам ничего не должен! Мы сами выбрали для себя эту стезю; ни государство, ни наши родители нас к многодетности не принуждали! Если предложат помощь – прекрасно, но изначально рассчитывать на нее, требовать ее от окружающих мы не имеем права. Только при таком неискаженном взгляде на жизнь любая поддержка дедушек и бабушек будет восприниматься с благодарностью им и Богу, а не как что-то должное и причитающееся нам по определению.

Почему авторитет отцов падает в глазах детей? В первую очередь потому, что в личностном плане родители оказываются несостоятельными. Мало лишь раздувать щеки и твердить: «Я – твой отец, и поэтому ты обязан меня слушаться!» – важно завоевать у ребенка искреннее уважение.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.