СКУЧАНИЕ ОБ ОПТИНОЙ
Ах, как хочется в Оптину,
Где любовь бродит тенью.
У родных трех могилок
Упасть на колени,
Бросить душу на исповедь,
Убивая уныние.
Воздух чистый-пречистый там,
Небо синее-синее.
На заснеженной тропке,
Между сосен-гигантов,
Встретить инока с четкой, —
Не бандита с Таганки.
Ах, как хочется в Оптину —
Только оптинцы знают.
Я, как рыба на воздухе,
Без неё подыхаю.
И скорблю по ночам,
До смешного отчаянный.
На Афоне нет Оптиной —
Вот такая «печаль» моя!..
СКУЧАНИЕ ОБ ОПТИНОЙ Ах, как хочется в Оптину, Где любовь бродит тенью. У родных трех могилок Упасть на колени, Бросить душу на исповедь, Убивая уныние. Воздух чистый-пречистый там, Небо синее-синее. На заснеженной тропке, Между сосен-гигантов, Встретить инока с четкой, — Не
Старчество в Оптиной пустыни ...истина без смиренномудрия слепа есть <...> Какой же свет воссиявает, когда смирим себя и мир водворится в сердцах наших! Любите всех, хотя бы вас и не любили; не ищите любви от других, а сами их любите <...> Все <...> отношу к воле и Промыслу
Значеніе Оптиной Пустыни Значеніе Оптиной Пустыни очень велико въ духовной жизни Россіи. Она является лучшимъ представителемъ того духовнаго возрожденія, возникшаго въ конц? 18–го в?ка въ Россіи.Расположенная у опушки д?вственнаго сосноваго бора, отр?занная отъ міра
Исторія возникновенія Оптиной Пустыни Когда возникла Оптина — точно неизв?стно. По преданію ее основалъ въ древнія времена покаявшійся разбойникъ Опта.Во время гоненій на монастыри она была закрыта. Возстановлена вновь Оптина въ 1821 г. Но расцв?тъ ея начинается съ
Конецъ Оптиной Пуст. Жизнь въ Холмищахъ Оптина Пустынь продержалась до 1923–го года, когда храмы ея оффищально были закрыты.Подробная исторiя Оптиной Пустыни со времени револющи намъ неизвестна. Доходили иногда отрывочныя сведЬшя. Одна очевидица разсказывала, что
«Не могу без Оптиной» 30 августа 1988 года Игорь Росляков уехал из Оптиной в Москву, чтобы, завершив все расчеты с миром, вернуться в монастырь уже навсегда. А далее в дневнике идут две нестыкующиеся записи: 15 сентября — «Уехал в Оптину», 17 октября — «Пришел в монастырь».
АРХИМАНДРИТ МОИСЕЙ, НАСТОЯТЕЛЬ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ "Монастырь согради и братию собра".Всякое дело само себя оправдает. (Изречение о. Моисея) Высокая дивным смирением своим, поучительная стройностью, постоянным горением духа и ежедневным самопонуждением к исполнению
I СКУЧАНИЕ О БОГЕ СКУЧАЕТ душа моя о Господе, и слезно ищу Его. Как мне Тебя не искать? Ты прежде взыскал меня, и дал мне насладиться Духом Твоим Святым, и душа моя возлюбила Тебя.Ты видишь, Господи, печаль мою и слезы… Если бы Ты не привлек меня Своею любовью, то не искал бы я
К. Р. В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ В 1887 ГОДУ Архимандрит Исаакий, настоятель Свято-Введенского монастыря Оптина Пустынь 7 мая 1887 года получил из Петербурга письмо от генерала Павла Егоровича Кеппена, управляющего Двором Великой Княгини Александры Иосифовны, матери Константина
Старчество в Оптиной пустыни Особенностью внутренней жизни Оптиной пустыни являлось ее старчество, появившееся в ней в конце 1820-х годов и составлявшее ее славу в течение всего XIX века. Именно благодаря старчеству Оптина пустынь стала духовной лечебницей для душ,
Первая Пасха в возрожденной Оптиной [10] Из дневниковых записей 1989 года иеромонаха Василия (Игоря Рослякова), 1989Говоря сегодня об Оптиной пустыни, невозможно обойтись без слова возрождение.Рассказывают ли о славном прошлом монастыря, судят ли о нынешних его делах,
Глава III. Подвижники благочестия оптиной пустыни После одного из паломнических путешествий в Оптину пустынь великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь заметил: "…Нигде я не видел таких монахов, с каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не
Глава VI. Окрыленные Оптиной "Не отбивайся от Оптиной. Верую в то, что каждый приходящий в Оптину пустынь в крайней своей потребности найдет удовлетворение милостию Божией и за молитвы великих наших отец Льва, Макария, Амвросия… Они весьма многих и многих воспитали
Литература об Оптиной пустыни 1. [Агапит (Беловидов), архимандрит]. Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария. М., 1996.2. Агапит (Беловидов), схиархимандрит. Жизнеописание в Бозе почившего Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия с портретом и факсимиле: В 2 ч.
«Не могу без Оптиной» 30 августа 1988 года Игорь Росляков уехал из Оптиной в Москву, чтобы, завершив все расчеты с миром, вернуться в монастырь уже навсегда. А далее в дневнике идут две нестыкующиеся записи: 15 сентября — «Уехал в Оптину», 17 октября — «Пришел в монастырь».