1

До Тридентского Собора среди богословов была допустима позиция крайнего контриционизма, требовавшая совершенного (т. е. из любви к Богу) сокрушения (contritio perfecta, contritio) кающегося для действительности принятия Таинства Покаяния. Савонарола следует тут Петру Ломбардскому, Александру Гэльскому и св. Бонавентуре. После Тридентского Собора и осуждения янсенистов и Байуса все католические богословы считают несовершенное (т. е. из страха пред адскими муками) сокрушение (contritio imperfecta, attritio) достаточным для действительности исповеди. Но при невозможности исповедоваться священнику Господь снисходит только к имеющим совершенное сокрушение. — Прим. адм. сайта http://crusader.org.ru