Жизнь в Раю
Жизнь в Раю
На востоке земли Бог посадил прекрасный сад. Все самые красивые деревья и цветы росли здесь. По саду текла глубоководная река, в которой было приятно купаться. Этот уголок земли назывался Раем.
Здесь Бог и поселил Адама, а чтобы тому не было скучно, решил дать ему жену.
Навёл Бог на человека крепкий сон, а когда Адам уснул, взял у него одно ребро и сделал из него женщину.
Проснулся Адам, увидел рядом другого человека и сначала удивился, а потом очень обрадовался. Ведь ему было скучно одному.
Так появилась на земле женщина, и стали звать её Евой.
В Раю росли самые разные деревья: яблони и груши, персики и сливы, ананасы и бананы и много других – каких только душе угодно!
Среди этих деревьев росло одно, которое называлось деревом познания добра и зла.
Бог разрешил человеку срывать плоды с любых деревьев и есть их, но ни в коем случае не трогать плодов с дерева познания.
Адам и Ева слушались Бога. Они были очень довольны своей жизнью, и ничто их не тревожило.
Ещё бы! Они купались, когда хотели, гуляли по саду, играли с маленькими зверятами. Все дружили между собой, и никто никого не обижал.
Так продолжалось долгое время, и так было бы всегда, но…
Слушай, что произошло дальше, и делай выводы.
Жил в Раю змей, который отличался от всех других зверей особой хитростью.
Однажды Ева стояла возле дерева познания добра и зла, и к ней подполз змей.
– Я вижу, что вы с Адамом срываете плоды со всех деревьев, а с этого не берёте. Почему? Посмотри, какие они красивые и, наверное, очень вкусные! – прошипел змей.
Ева ему на это ответила:
– Бог запретил нам срывать плоды с этого дерева, потому что если мы их съедим, то умрём.
Засмеялся змей:
– Нет, – сказал он, – Бог обманул вас. Если вы попробуете плоды с этого дерева, то не умрёте, а станете такими же мудрыми, как сам Бог. Вы поймёте, что такое добро и зло. А Бог этого не хочет.
Женщина не удержалась от соблазна. Она забыла запрет Бога, а может быть, не захотела его вспоминать: ведь, действительно, плоды были такие красивые и аппетитные на вид.
– Ничего не будет плохого, – подумала Ева, – если я сорву всего один плод. Бог даже не узнает об этом. А мы с Адамом станем мудрыми.
Сорвала она плод с дерева познания добра и зла и стала есть его.
Как ты думаешь, откуда пошло выражение «змей-искуситель» (в смысле соблазняющий). Не отсюда ли?
Пришла Ева к мужу и уговорила его тоже попробовать вкусный плод.
И открылись глаза у них. Посмотрели они друг на друга и поняли, что они нагие, хотя раньше это казалось им вполне естественным. А сейчас стало вдруг стыдно, и они спрятались за дерево.
В это время дня, когда было не так жарко, Бог обычно гулял по саду и любил, чтобы его сопровождал Адам.
Вот и сейчас он позвал его, но Адам не захотел выходить из своего укрытия.
– Адам, где ты? – опять позвал Бог.
Наконец Адам ответил ему:
– Я услышал твой голос и испугался.
Бог удивился ещё больше:
– Чего же ты испугался, ты ведь никогда раньше не прятался! Что случилось?
– Мне стало стыдно, что я голый, поэтому я и спрятался, – ответил Адам.
Бог давно обо всём догадался, но он хотел, чтобы Адам сам ему обо всём рассказал:
– Кто сказал тебе, что ты голый? Уж не ел ли ты плодов с дерева, с которого я запретил тебе есть?
Что оставалось делать Адаму? Пришлось сознаться. Но он сказал, что это жена заставила его. Ева же во всём обвинила змея, сказав, что он уговорил её съесть запретный плод.
Рассердился Бог на змея и проклял его.
А теперь давай порассуждаем вместе. Конечно, змей виноват. Но каждый должен сам отвечать за свои поступки.
Если бы Адам и Ева не захотели нарушать запрет Бога, разве змей мог бы заставить их? Нет, конечно.
Вспомни и ты свои поступки. Бывает, наверное, так, что тебе очень хочется сделать что-то, что не разрешают, и ты нарушаешь запрет. А потом говоришь, что кто-то другой виноват, потому что уговорил тебя это сделать.
Ведь змей-искуситель чаще всего сидит в нас, а не рядом.
Подумай об этом.
Наказал Бог Адама с Евой: одел их в звериные шкуры и выгнал из Рая. Теперь они тяжёлым трудом должны были добывать себе пищу и больше не вернулись обратно в Рай.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.