Гнев и ярость

Гнев и ярость

Живущие в общежитии должны блюсти себя от гнева. [4: 77–117].

Безгневие и непамятозлобие приличны преуспевающим в плаче. [7: 4].

Если в плачущих видим гнев и гордость, то слезы их неправильные. [7: 29].

Слезы истинного плача угашают всякий пламень раздражительности и гнева. [8: 1].

Что есть гнев и раздражительность? [8: 5].

От благовония смирения истребляется всякий гнев и раздражительность. [8: 6].

О вреде раздражительности и врачевании ее. [8: 7–9].

Склонному к раздражительности и гневу полезно обращение с другими для обуздания своей страсти. [8: 10–25].

Увлекающийся по временам сими страстями получает вредный навык. [8: 11].

Раздражительность и гнев больше всего неприличны кающимся. [8: 12].

В чем состоит крайняя степень раздражительности? [8: 13].

Гнев и раздражительность более всего удаляют от нас Святого Духа. [8: 14].

Иногда воспаление гневом избавляет от долгого памятозлобия. [8: 15].

О вредном действовании тех, кои под видом молчания и терпения скрывают памятозлобие. [8: 15].

Почему во гневе вредны и воздержание и пресыщение, а полезно умеренное принятие пищи. [8: 16].

О вреде безмолвия и уединения для раздражительных и гневливых и о пользе для таковых общежития. [8: 18].

Гневливый и раздражительный вредит братству более, нежели сластолюбивый. [8: 18].

Как велик грех возмущаться гневом, и особенно выражать его в словах и действиях. [9: 19].

Ближнего должно вразумлять с кротостию, удерживая себя от жестокости и грубости. [8: 20].

Склонные к гневу, бдением, постом и безмолвием питают свою страсть. [8: 21].

Как жалко устроение гневливых, происходящее от тайной гордости. [8: 24].

Как раздражительность и гнев возгораются от различных причин, то и врачевание их неодинаково. [8: 28].

Гнев — от чего рождается, что производит, и чем побеждается? [8: 29].

От раздражительности рождается памятозлобие. [9: 1].

Оставивший гнев победил памятозлобие. [9: 4].

В беседе гневливого и лицемера не услышишь правого слова. [24: 13].

Любовь бесчестия исцеляет от раздражительности. [26: 195].

Раздражительность и гнев, подобно ветрам, больше всего возмущают ум. [26: 216].

В чем состоит главный предел гнева и долготерпения. [29: 10].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.