3. Димитрий — преданный последователь христианского вероучения (ст. 11–12) Многих комментаторов удивляет, что, перечислив злодеяния Диотрефа по отношению к себе лично и церкви, Иоанн переходит к увещеванию, которое после всего сказанного кажется сравнительно мягким. Они
Псалом 57. Единственно возможная помощь, великая апелляция Хотя перевод еврейского слова правители (котороое в русском варианте звучит как «судьи». — Примеч. пер.) (2) вызывает споры, совершенно бесспорно то, что вершащие правосудие (будь то судьи человеческие или ангелы,
§ 24. Основы Христианского вероучения Гонения христиан во П-Ш вв. В 325 году Никейским и 381 году Константинопольским Вселенскими соборами были утверждены принципы Христианской веры, т. е. Символ веры. Он состоит из 12 пунктов:1. «Верую во единого Бога – отца, Вседержителя,
7. И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа колесницам его; Увлечение внешним блеском государства было заранее осуждено еще Моисеем. И пророк Исаия обличает здесь евреев за то, что они из-за денег
Глава V. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ В ПЕРВОЙ СИСТЕМЕ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ Особое место среди апологетов занимает фигура Оригена, о котором вскользь уже упоминалось. Настало время остановиться на его взглядах подробнее. Необычное место этой фигуры определяется в основном двумя
2.2.2. Неизменяемость Этим свойством за божественной природой отрицаются постоянные видоизменения, которые являются признаком относительного несовершенства.По существу, неизменяемость, как свойство, является следствием самобытности и означает, что Бог есть один и тот
Б. НЕИЗМЕНЯЕМОСТЬ Изменение неизбежно связано или с совершенствованием, или с деградацией чего-либо существующего. Таким образом, всякое изменение есть признак относительного несовершенства.Бог — высшее совершенство, поэтому в Нем немыслима никакая перемена. У «Отца
2. НЕОБХОДИМОСТЬ ЗНАНИЯ ОСНОВ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ ДЛЯ ВСЯКОГО ХРИСТИАНИНА 2.1. ЗНАЧЕНИЕ РАЗУМА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ Почему знание основ христианского вероучения необходимо «всякому христианину»? Разве для нормального протекания духовной жизни не достаточно
2.3.3.3. Неизменяемость Этим свойством за Божественной природой отрицаются видоизменения, являющиеся признаком относительного несовершенства.«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь» (Мал. 3, 6).Ап. Иаков говорит, что у Бога «нет изменения и тени перемены» (Иак. 1, 17).Говоря о
Культура как возможная основа для созидания этической системы Любой человек, изучающий многообразие мировых культур, почти непременно оказывается шокирован множеством этических и эстетических различий, существующих у различных народов мира. Одежда, которую мы носим,