11. Рассуждение о хлебе жизни (6:25—71)

11. Рассуждение о хлебе жизни (6:25—71)

1) Собрание неверующих (6:26—29)

1. В чем основное заблуждение галилеян? Насколько это заблуждение применимо к вам?

2) Проповедник, призывающий к вере (6:30–35)

1. Каким образом слова Иисуса «Я есмь хлеб жизни» отражают суть послания Иисуса?

3) Собрание верующих (6:36–58)

1. Какие три обстоятельства сообщает Иисус о тех, кто принял Его приглашение?

2. О чем идет речь в ст. 53? Подразумевает ли здесь Иисус Вечерю Господню? Что еще Он может иметь в виду?

4) Цена ученичества (6:60—71)

1. Почему многие считают учение Христа таким тяжелым?

2. «Иисус не сокрушается о том, что многие, выказывавшие Ему дотоле привязанность, отступились от Него». Почему? Что мы можем понять из этого?

3. Какова цена следования за Иисусом?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

3.4. Вторая Пасха служения Христова: беседа о Хлебе жизни в Капернауме Беседа о Хлебе небесном содержит догматическое основание учения Церкви о Евхаристии. В этой беседе Господь говорит о двух условиях спасения: первое – это вера в Него как Сына Божия (Ин. 6: 25–47), об этом

Приложение 3 (к разделу 3.4) Беседа о Хлебе Жизни (Ин. 6): схема

РАССУЖДЕНИЕ Все наши действия недостаточны, если они не освещаются рассуждением, а рассуждение, по слову св. Кассиана Римлянина и св. Петра Дамаскина, рождается от смирения, смирение же от скорбей (III, 12, 56).Помаленьку начинай, себе не доверяй, на свой разум не полагайся, воли

a) Слово о хлебе. 14.22 — «И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: примите [, ядите]; сие есть Тело Мое».Сначала, чтобы лучше понимать, что делали Иисус и Его ученики, разберемся в том, как происходило в то время пасхальное праздничное застолье.

11. Рассуждение о хлебе жизни (6:25–71) Эта часть Евангелия содержит в себе важнейшие аспекты учения, касающиеся значимости личности Христа. Она стала предметом значительных споров благодаря образности языка Иисуса, особенно в ст. 53—58, где многие находят намек на Вечерю

Рассуждение 1 (7:14—39) Иногда материал здесь принимает форму диалога, и поэтому заголовок «Рассуждение» может показаться ошибочным. Однако здесь Иисус откровенно говорит об истине, и поэтому мы все–таки оставим этот

6:25—59 Дискуссия о хлебе жизни Люди недоумевали, каким образом Иисус оказался на другой стороне озера (25), и их вопрос обнаруживает чисто человеческий уровень рассуждений. Иисус проникает глубже. Он говорит о неспособности осознать значение знамений; они увидели только

О ХЛЕБЕ ЖИЗНИ Ин. IV, 31. Между тем ученики просили его, говоря: Равви! Равви, ешь!И вот раз спросили его ученики: Учитель, ел ты?32. Но он сказал им: у меня есть пища, которой вы не знаете.Он же сказал им: у меня еда такая, какую вы не знаете.33. Посему ученики говорили между собою:

ГЛАВА 19. Смерть Иоанна Крестителя. Возвращение Апостолов. Насыщение народа пятью хлебами и двумя рыбами. Хождение Иисуса по воде и спасение утопавшего Апостола Петра. Беседа о хлебе жизни. Оставление Иисуса многими учениками Пир ИродаПравитель Галилеи и Переи, Ирод

Беседа о хлебе небесном (Иоан. 6:22-71). Чудесный переход Господа через Геннисаретское озеро вызвал удивление у народа, уже вкусившего чудесно умноженные хлебы. Об этом повествует нам один Евангелист Иоанн, который, вслед за тем передает и замечательную беседу Господа о

Беседа о небесном хлебе Ин. 6, 22–71 Ночь, ознаменованную новым чудом Иисуса Христа, многие из народа провели на самом месте умножения хлебов. вечером они видели, что кроме одной лодки, на которую вошли ученики Его иной у берега не было; видели и то, что на этой лодке отплыли

22. Речь, сказанная Христом в Капернауме о Себе как о Хлебе жизни 22. На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его. 23.

Беседа о хлебе жизни. Ин. 6: 22-71 На другой день Христос пришел в Капернаумскую синагогу. Здесь Его нашли люди, которых Он на противоположном берегу озера чудесно насытил пятью хлебами и двумя рыбами. Там, возле Вифсаиды, многотысячная толпа народа хотела провозгласить

О ХЛЕБЕ ЖИЗНИ (Ин. IV, 31-38)И вот раз спросили Его ученики: Учитель, ел ты?Он же сказал им: у Меня еда такая, какую вы не знаете.И заговорили друг дружке ученики: или кто приносил ему есть?И сказал им Иисус: Моя еда это то, что Я делаю волю того, кто послал Меня, и исполняю его дела.Не

ПРИТЧА О ХЛЕБЕ «Три области»Люди, которые находятся в замешательстве, а таких, несомненно, очень много, в отношении очевидного появления и исчезновения различных фаз учения о предназначении человека и о «внутренней» жизни, должны послушать эту древнюю притчу. Она дается