ВикиЧтение

Содержание

ВикиЧтение

Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова
Андросова Вероника Александровна

3.5.6. 11-я глава как предваряющая содержание книги

А. Гэрроу отмечает, что образы, кратко упомянутые в Откр 11, – к примеру, зверь (Откр 11: 7) и его война со святыми, – в последующих 12—13-й главах становятся основными и разрабатываются подробно. По его мнению, 11-я глава предвосхищает тематику содержания запечатанной книги, но еще не дает ее в полноте.

Гэрроу также считает, что последовательное использование ап. Иоанном в 10-й главе (вводящей повествование Откр 11) образности видения пророка Иезекииля свидетельствует о том, что в Откр 10 автор еще не выходит за рамки ветхозаветного откровения. Обетованное новозаветное откровение дается только с 12—13-й глав.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Содержание книги

Содержание книги Пять глав книги заключают в себе пять песен. Все песни объединяются одним трагическим событием 587 г. – разрушением Иерусалима и храма и бедственным состоянием Иудеи. Но при этом каждая из пяти песен имеет свой особый характер.1-я песнь. Опустошение

Состав и содержание книги

Состав и содержание книги Книга пророка Осии состоит из 14 глав и по содержанию может быть разделена на две части: символическую (1–3 гл.) и пророческую (4–14 гл.).Всю книгу объединяет одна идея: любовь и брак как символы отношений между Богом и избранным народом.Первая

Состав и содержание книги

Состав и содержание книги Книга пророка Иоиля состоит из трех глав, в которых излагаются две речи пророка, и соответственно этому может быть разделена на две части: историческую: (Иоил. 1, 2–2, 17) и пророческую (Иоил. 2, 18–3, 21).В исторической части описывается повод к

Состав и содержание книги

Состав и содержание книги Книга пророка Аггея состоит из двух глав и содержит четыре точно датированные речи.В первой речи (1 гл.), произнесенной в первый день шестого месяца (2-го года царствования Дария Гистаспа) перед Заровавелем и первосвященником Иисусом, пророк

Краткое содержание книги

Краткое содержание книги Книга Числа подразделяется на три раздела.Приготовления к походу в землю обетованную (главы 1 — 10). В этой части книги Моисей готовит Израиль. Племена подсчитаны, организованы и очищены; институт священства учрежден; скиния собрания освящена и

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ ДЕЯНИЙ

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ ДЕЯНИЙ Книга эта называется «Деяниями апостолов»; потому что содержит в себе деяния (всех) апостолов вместе. А лицо, повествующее об этих деяниях, есть евангелист Лука, написавший и эту книгу. Будучи родом антиохиянин, а по занятиям врач, он сопутствовал

3.4.4. 7-я глава как предваряющая содержание книги

3.4.4. 7-я глава как предваряющая содержание книги То же самое справедливо и по отношению к Откр 7. В повествовании 7-й главы, в описании утешения Богом «пришедших от великой скорби», дано предвосхищение полноты бытия в небесном граде Новом Иерусалиме (подчеркнем, что в Откр 7:

Содержание книги:

Содержание книги: 1. Предварительные сведения2. Пятикнижие Моисея3. Исторические Книги4. Учительные книги5. Пророческие книги6. Приложение.Древний Восток. Ветхий Завет о Мессии. Откровение и истолкование. Свитки Мертвого моря. Кумранская

Содержание книги «Пастырь»

Содержание книги «Пастырь» Книга «Пастырь» обнимает пять видений (????€??, visiones), двенадцать заповедей (???????, mandata) и десять притчей[282] (?????????, similitudines). Соответственно с этим прежние издатели обыкновенно делили произведение на три книги, причем пятое видение относили ко

41. Содержание книги Иоиля.

41. Содержание книги Иоиля. В пророческой речи своей Иоиль, сообразно с обстоятельствами произнесения:1) изображает бедствие, постигшее Иудею, и предлагает средства к отвращению оного (Иоил 1:1–2:17);2) предсказывает скорое возвращение плодородия земли и имеющее быть в

48. Содержание книги Авдия.

48. Содержание книги Авдия. Обличив непримиримую вражду и низкое предательство Идумеев против народа Иудейского, им родственного, пророк возвещает, что от Господа определено Идумее совершенное низвращение и опустошение, а царству Иудейскому — возвращение прежнего

50. Содержание книги.

50. Содержание книги. Услышав повеление Божие о проповедании покаяния Ниневитянам, Иона решился бежать в Фарсис от лица Господня, чтобы не идти с необыкновенною и печальною вестию, как догадывается святой Григорий Богослов; — и чтобы впоследствии не оказаться лжецом,

Основное содержание книги

Основное содержание книги Израильтяне перед уходом от Синая 1:1–9:23— Первая перепись 1:1–4:49— Различные законы и установления 5:1–8:26— Вторая Пасха после Исхода из Египта 9:1–23Странствие от горы Синай до равнин Моава 10:1–21:35Пророк Валаам и пребывание Израиля в Моаве

Предисловие
Введение
Глава I Образы небесных книг в предшествующих апокалипсису традициях
1. Образы небесных книг в древней ближневосточной традиции
1.1. Значение письменности
1.2. Образы небесных книг
2. Образы небесных книг в античной традиции
2.1. Значение письменности
2.2. Образы небесных книг
3.1. Значение письменности и религиозно значимые тексты в Ветхом Завете
3.1.1. Роль письменности в жизни иудейского общества
3.1.2. Библейские тексты о значении письменности: сохранение памяти и свидетельство
3.1.3. Скрижали Завета – пример наделения письменного текста божественным авторитетом
3.1.4. Пророческие тексты как свидетельство о словах Божиих и действенная сила
3.1.5. Возможность изменить записанное божественное определение
3.1.6. «Книга действия»
3.1.7. Свиток Иезекииля
3.1.8. Вывод: значение письменности для ветхозаветной религии
3.2.2. Небесная книга людских деяний
3.2.3. Небесная книга судеб
4.1. Образы небесных книг в отдельных произведениях
4.1.1. Книга пророка Даниила
4.1.2. Первая книга Еноха
4.1.3. Книга Юбилеев
4.1.4. Вторая книга Еноха
4.1.5. Повесть об Иосифе и Асенефе
4.1.6. Завещание Авраама
4.1.7. Апокалипсис Софонии
4.2. Обобщающая характеристика небесных книг
4.2.1. Обобщающие выводы по книге жизни
4.2.2. Обобщающие выводы по книге людских деяний
4.2.3. Обобщающие выводы по книге судеб
5. Образы небесных книг в Новом Завете (за исключением Апокалипсиса)
5.1. Упоминание в Лк 10: 20
5.2. Упоминание в Флп 4: 3
5.3. Упоминание в Евр 12: 23
5.4. Вывод
Глава II Образы небесных книг в апокалипсисе: их характеристика и контекстный анализ
1. Книги и письменность в Апокалипсисе
1.1. Употребление слова «писать» в Апокалипсисе
1.2. Употребление слова «книга» в Апокалипсисе
1.3. Апокалипсис как книга
2. Книга жизни в Апокалипсисе
2.1. Упоминания о книге жизни в Апокалипсисе
2.2. Преемственность образа книги жизни в Апокалипсисе с предшествующей традицией
2.3. Общие черты с упоминаниями в Новом Завете
2.4. Богословская новизна образа книги жизни в Апокалипсисе
2.4.1. Принадлежность книги жизни Христу
2.4.2. Написание имен в книге жизни от вечности благодаря искупительной жертве Христовой
2.4.3. Возможность изглаживания имен из книги жизни и изначального отсутствия имен
2.4.4. Упоминание об «изглаживании» из книги жизни в контексте обетования о спасении
2.5. Вывод: образ книги жизни в Апокалипсисе
3. Книга людских деяний в Апокалипсисе
3.1. Упоминания о книге людских деяний и ее связь с предшествующей традицией
3.2. Взаимное отношение книги людских деяний и книги жизни
4. Книга с семью печатями (Откр 5: 1)
4.1. Образ книги с семью печатями: особенности и подходы к исследованию
4.1.1. Характерные особенности образа запечатанной книги Откр 5:1
4.1.2. Значимость образа запечатанной книги для повествования 5-й главы и для событийного ряда Апокалипсиса
4.1.3. Последовательность рассмотрения различных аспектов образа запечатанной книги в настоящей работе
4.2.1. Контекст появления образа книги с семью печатями – видение Откр 4—5
4.2.2. Богословское содержание раздела Откр 4—5
4.2.3. Роль запечатанной книги в сцене Откр 5
4.3. Внешняя форма книги Откр 5: 1 как исходный материал для ее толкования
4.3.1. Форма книги – свиток, а не кодекс
4.3.2. Античные соответствия свитку Откр 5:1 – опистограф или правовой документ
4.3.3. «Внутри и отвне» – проблема выбора чтения греческого текста
4.3.4. Символическое значение написания «внутри и отвне» и «запечатанности» в образности Ветхого Завета, межзаветной литературы, а также в самом Апокалипсисе
4.3.5. Буквальное толкование внешних характеристик книги как указания на правовые документы
4.3.6. Два различных подхода к толкованию внешней формы книги и их рассмотрение в настоящей работе
4.4. Символические толкования запечатанной книги (книга как опистограф)
4.4.1. Толкование запечатанной книги как Писания Ветхого Завета (Священного Писания)
4.4.2. Толкование запечатанной книги как книги жизни
4.4.3. Толкование запечатанной книги как «книги действия»
4.4.4. Толкование запечатанной книги как книги судеб
4.4.5. Толкование запечатанной книги как замысла Божия о мировой истории
4.5. Толкования запечатанной книги как правового документа
4.5.1. Возможность толкования книги как правового документа
4.5.2. Возможность толкования книги Откр 5:1 как двойного документа
4.5.3. Толкование запечатанной книги как двойного документа с записью долга человечества пред Богом
4.5.5. Толкование запечатанной книги как разводного письма – развод Агнца с неверным народом Израиля
4.5.6. Толкование запечатанной книги как скрепленного семью печатями завещания
4.5.7. Вопрос об обоснованности отождествления запечатанной книги с правовым документом
4.6. Обогащение символического толкования книги Откр 5: 1 образностью завещания
4.6.1. Возможность дополнения образа книги Откр 5:1 некоторыми чертами правовых документов
4.6.2. Толкование св. Викторина Петавийского – запечатанная книга как символическое завещание (завет)
4.6.3. Развитие идеи символического завещания у современных богословов
4.6.4. Толкование запечатанной книги как завета Божия, содержащего Его волю о мире
4.7. Вывод: общая оценка различных подходов к толкованию запечатанной книги
5.1. Контекст появления образа книжки
5.1.1. Раздел Откр 10—11 в общей структуре Апокалипсиса
5.1.2. Контекст появления книжки в Откр 10
5.2. Образ книжки Откр 10 и подходы к его толкованию
5.2.1. Описание книжки и вручения ее Тайнозрителю – параллель со свитком пророка Иезекииля (Иез 2: 9 – 3:3)
5.2.2. Толкование образа книжки – призвание Тайнозрителя к пророческому служению
5.2.3. Вопрос о содержании книжки – неразрывная связь с повествованием Откр 11
5.3. Характеристика содержания книжки на основе анализа повествования Откр 11
5.3.1. Краткое изложение повествования Откр 11
5.3.2. Подходы к толкованию Откр 11: претеристский, футуристический, идеалистический (символическое толкование)
5.3.3. Символическое толкование повествования Откр 11:1—13 как пророчества о судьбах народа израильского (согласно А. Фейе)
5.3.4. Более общее символическое понимание Откр 11:1—13
5.3.7. Общий вывод о возможности соединения рассмотренных толкований Откр 11
5.4. Общий вывод о содержании и роли книжки Откр 10
1. Вводная часть
1.1. Вопрос о возможности определить содержание «откровения Иисуса Христа» (Откр 1:1) в конкретных главах Апокалипсиса
1.2. Образы книг Откр 5:1 и Откр 10 как знак раскрытия центрального пророческого откровения
1.3. Исследование взаимного отношения образов запечатанной книги, книжки Откр 10 и Апокалипсиса в целом для решения поставленной проблемы
1.4. Порядок рассмотрения поставленных вопросов в настоящей главе
2.1. Тождественность запечатанной книги Откр 5: 1 и книжки Откр 10
2.1.1. Основания в тексте Апокалипсиса для отождествления
2.1.2. Заявляемые экзегетами преимущества толкования книжки Откр 10 как вновь появившейся в повествовании книги Откр 5:1
2.1.3. Отождествление книги Откр 5 и книжки Откр 10 как основа предложенной Р. Бокхэмом интерпретации главного пророческого откровения Апокалипсиса
2.1.4. Богословские выводы Г. Била, вытекающие из тождественности образов книг: книжка как завещание Божие о владычестве над миром, раскрытое Христом
2.1.5. Критика отождествления запечатанной книги с книжкой Откр 10
2.2. Взаимная соотнесенность образов книги Откр 5: 1 и книжки Откр 10
2.3. Книжка Откр 10 как часть книги Откр 5: 1 и символ данного ап. Иоанну пророческого откровения
2.3.1. Интерпретация соотношения образов книги и книжки, предложенная Оригеном, и их связь с Апокалипсисом
2.3.2. Вывод о главах, в которых начинает раскрываться центральное пророческое откровение Апокалипсиса
2.3.3. Критика представленного мнения
2.4. Книга Откр 5: 1 и книжка Откр 10 содержат единый замысел Божий, раскрываемый в двух различных аспектах
2.4.1. Внутреннее единство образов книги и книжки, содержащих два аспекта замысла Божия, реализуемых Христом и христианами
2.4.2. Взаимное отношение содержания книги и книжки в тексте Апокалипсиса
2.4.3. Преимущества представленного мнения
3. Содержание запечатанной книги как видения Апокалипсиса
3.1. Предлагаемые границы текста, в которых завершается раскрытие содержания книги Откр 5: 1
3.2. Предлагаемые границы текста, с которых начинается раскрытие содержания книги Откр 5: 1
3.3. Версия 1: содержание книги начинает раскрываться по мере последовательного снятия печатей (Откр 6: 1)
3.3.1. Обоснование версии
3.3.2. Вывод: содержание обетованного откровения – осмысление земного зла и страданий верных
3.3.3. Иной возможный вывод о содержании обетованного откровения – начало суда над миром
3.3.4. Дискуссия о доступности содержания книги Откр 5:1 прежде снятия всех печатей
3.4. Версия 2: содержание книги начинает раскрываться после снятия седьмой печати (Откр 8: 1)
3.4.1. Обоснование версии
3.4.2. Вывод: содержание обетованного откровения – воздаяние грешникам
3.4.3. Видения печатей как предваряющих содержание книги
3.4.4. 7-я глава как предваряющая содержание книги
3.4.5. Критика второй версии
3.5. Версия 3: содержание книги начинает раскрываться после возвещения 7-й трубы (Откр 12: 1)
3.5.1. Обоснование версии
3.5.2. Вывод: содержание обетованного откровения – главные события истории спасения человечества
3.5.3. Мнение К. Штариц, основанное на толковании книги Откр 5:1 как «двойного документа»: видения Откр 12—22 являют суть и истинный смысл истории человечества
3.5.4. Иной возможный вывод об основном содержании обетованного откровения – эсхатологический суд Божий
3.5.5. Видения труб как предваряющих содержание книги
3.5.6. 11-я глава как предваряющая содержание книги
3.5.7. Критика третьей версии
3.6. Версия 4: содержание книги начинает раскрываться после излития седьмой чаши (Откр 16: 17—17)
3.6.1. Обоснование версии
3.6.2. Вывод: содержание обетованного откровения – эсхатологическое свершение
3.6.3. Критика четвертой версии
3.7. Версия X. Гизена – тождество запечатанной книги и Апокалипсиса в целом
3.7.1. Обоснование версии
3.7.2. Критика версии Гизена
3.8. Выводы о содержании книги Откр 5:1 – возможность различного понимания содержания основного пророческого откровения
3.9. Владычество Бога и Христа над историей – абсолютная реальность, по отношению к которой все последующие видения имеют подчиненный статус
4.2. Упоминания Апокалипсиса как книги
4.3. Упоминания книги жизни и книги людских деяний
4.4. Книга с семью печатями и книжка Откр 10 – взаимосоотнесенные центральные образы
4.5. Ключевой образ – запечатанная книга, символизирующая полноту замысла Божия
4.6. Взаимодействие образов книг Апокалипсиса
4.7. Соотнесение образов небесных книг с Апокалипсисом как книгой
4.7.1. Высокая значимость Апокалипсиса, раскрывающего знание о небесных книгах
4.7.2. Богодухновенность и неисчерпаемость пророческого откровения Апокалипсиса
4.7.3. Высшая истинность Апокалипсиса, описывающего, «что есть и что будет после сего»
4.7.4. Отражение принципа «синергии» в небесных книгах и в Апокалипсисе
4.7.5. Общность свойств небесных книг и Апокалипсиса
Заключение
Приложение
Список использованной литературы
Источники
Источники на иностранных языках
Источники на русском языке
Исследовательская литература на русском языке