Примечания

Примечания

1 См.: Федотов Г. Трагедия интеллигенции //Лицо России. Paris, 1988. С. 77.

2 Там же. С. 76–77.

3 Там же. С. 75.

4 Ходасевич В. Конец Ренаты // Колеблемый треножник. М., 1991. С. 270.

5 Соловьев Вл. История и будущность теократии // Собрание сочинений. Т.4. С. 243.

6 Протоиерей Василий Зеньковский. История русской философии. Paris, 1989.Т. 2. С. 31–32.

7 Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Paris, 1981. С. 316.

8 Там же. С. 314.

9 Соловьев Вл. Кризис западной философии // Собрание сочинений. Т. 1. С. 340.

10 Бердяев Н. Спасение и творчество // Путь: Орган русской религиозной мысли. М., 1992. № 2. С. 19.

11 Там же.

12 Там же. С. 20.

13 См. там же. С. 28–29.

14 Булгаков С. Героизм и подвижничество // Вехи. М., 1991. С. 69.

15 См.: Бердяев Н. Спасение и творчество. С. 23.

16 См. там же. С. 30.

17 Там же. С. 27, 29.

18 См. там же. С. 27.

19 Там же. С. 245.

20 См.: Бердяев Н. Спасение и творчество. С. 166.

21 См.: Бердяев Н. Смысл творчества. Paris. С. 147.

22 См. там же. С. 71, 92,93,99,159.

23 См.: Бердяев Н. Самопознание. Paris, 1989.

24 Цит. по: Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. С. 459.

25 Бердяев Н. Смысл творчества. С. 13.

26 Бердяев Н. Опыт эсхатологической метафизики // Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995. С. 55.

27 Протоиерей Василий Зеньковский. История русской философии.! 2. С. 301.

28 Бердяев Н. Философская истина и интеллигентская правда // Вехи. С. 25.

29 Розанов В. Опавшие листья. (Короб второй) //Уединенное. М., 1990. Т. 2. С. 511.

30 Там же. С. 402.

31 Святитель Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. М., 1995. С. 18.

32 Бердяев Н. Самопознание. С. 70.

33 Розанов В. Опавшие листья. (Короб второй). С. 445.

34 Розанов В. Темный лик // Религия и культура. М., 1990. Т. 1. С. 569.

35 Булгаков С. Героизм и подвижничество. С. 67.

36 Там же. С. 73.

37 Бердяев Н. Философская истина и интеллигентская правда. С. 24.

38 Цит. по: Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. Paris. С. 245.

39 Там же. С. 197.

40 Преподобный Максим Исповедник. Творения: В 2 кн. М., 1993. Кн. 2. С. 104.

41 Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. С. 242.

42 Там же. С. 197.

43 Там же. С. 249, 251.

44 Там же. С. 208–209.

45 Там же. С. 183.

46 Там же.

47 Там же. С. 198.

48 Там же. С. 331.

49 Преподобный Максим Исповедник. Творения. Кн. 2. С. 106.

50 Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. С. 332.

51 Там же. С. 336.

52 Там же. С. 364.

53 Лосский В. Догматическое богословие. М., 1991. С. 224.

54 Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. С. 369.

55 Там же. С. 51.

56 Протоиерей Александр Геронимус. Богословие священнобезмолвия // Синергия. М., 1995. С. 152.

57 Там же.

58 Протоиерей Сергий Булгаков. Православие. Paris, 1985. С. 279.

59 Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. С. 324.

60 Там же. С. 349.

61 Там же. С. 380.

62 Протоиерей Павел Флоренский. Моленные иконы преподобного Сергия //У водоразделов мысли. Paris.Т. 1. С. 86.

63 Лосский В. Догматическое богословие. С. 251.

64 Там же.

65 Достоевский Ф. Братья Карамазовы. М., 1965. С. 647, 650.

66 Лосский В. Догматическое богословие. С. 239.

67 См.: Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. С. 504.

68 Честертон Г. К. Вечный человек. М., 1991. С. 23.

69 Протоиерей Павел Флоренский. Моленные иконы преподобного Сергия. С. 236.

70 Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. Репр. М., 1993. С. 292–293.

71 Там же. С. 118.

72 Там же. С. 119, 120,122,126.

73 Ахматова А. Муза//Стихи и проза. Л., 1976. С. 278.

74 Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. С. 130.

75 Бродский И. Нобелевская лекция // Сочинения. СПб., 1992. Т. 1. С. 15, 16.

76 Пастернак Б. Собрание сочинений. М., 1992. Т. 5. С. 543.

77 Стихотворение Пастернака Б.: «Когда б я знал, что так бывает…».

78 См.: Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. М., 1995. С. 20–102.

79 Протоиерей Александр Геронимус. Богословие священнобезмолвия. С. 152.

80 Ахматова А. Стихи и проза. С. 108.

81 Маритен Ж. Ответственность художника // Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991. С. 192.

82 Лосев А. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 143–144.

83 Там же. С. 146.

84 Протоиерей Павел Флоренский. Моленные иконы преподобного Сергия. С. 86.

85 Там же. С. 205.

86 См.: Протоиерей Павел Флоренский. Моленные иконы преподобного Сергия. С. 204–208.

87 Блок А. ПСС. М., 1960. Т. 3. С. 7.

88 Ахматова А. Стихи и проза. С. 439.

89 Протоиерей Павел Флоренский. Моленные иконы преподобного Сергия. С. 206.

90 Диакон Андрей Кураев. Школьное богословие. М., 1997. С. 48.

91 Мандельштам О. Я не слыхал рассказов Оссиана // Стихотворения. (Библиотека поэта). Л., 1974. С. 84.

92 Эко У. Постмодернизм, ирония, занимательность // Имя розы. М., 1989. С. 460–461.

93 Парамонов Б. Конец стиля. СПб.-М., 1997. С. 11.

94 Там же. С. 7, 9.

95 Там же. С. 5.

96 Там же. С. 12.

97 Леонтьев К. Восток, Россия и Славянство. М., 1996. С. 129.

98 Эпштейн М. Из тоталитарной эпохи – в виртуальную // Приложение к журналу «Пушкин». 1998.15 мая. С. 4.

99 Там же.

100 Блок А. Статья «Ирония»//Собрание сочинений. М.—Л., 1962. С. 345.

101 Строчка из басни Крылова И. «Осел и Мужик».

102 Еременко А. Стихи. М., 1991. С. 66.

103 Бродский И. Сочинения. Т. 1. С. 9.

104 Барт Р. Избранные работы // Семиотика. Поэтика. М., 1994. С. 106.

105 Там же. С. 389.

106 Там же. С. 388.

107 Там же. С. 389.

108 Там же. С. 390.

109 См.: Эко У. Вечный фашизм // Пять эссе на темы этики. СПб., 1998. С. 40.

110 Там же. С. 39.

111 Цит. по: Паперный В. Культура Два // Новое литературное обозрение. М., 1996. С. 187.

112 См.: Барт Р. Избранные работы. С. 111.

113 Там же. С. 125.

114 Эко У. Вечный фашизм. С. 40.

115 См.: Курицын ВПарщиков А. Переписка. М., 1998. С. 18.

116 Парфенов Л. Интервью с Поздняевым М. на радиостанции «Свобода». 1997.9 ноября.

117 См.: Курицын В., Парщиков А. Переписка. С. 18.

118 Белицкий П. Журнал «Пушкин» в Интернете // Независимая газета. 1998.4 июня.

119 См.: Курицын В., Парщиков А. Переписка. С. 14.

120 Протоиерей Павел Флоренский. Собрание сочинений. Paris, 1985.Т. 1.

121 См.: Курицын В., Парщиков А. Переписка. С. 37.

122 Хейзинга Й. Игра и поэзия // Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991. С. 80. (Хомо люденс. Опыт исследования игрового элемента в культуре.)

123 Эпштейн М. Из тоталитарной эпохи – в виртуальную. С. 4.

124 Парщиков A. Cyrillic Light. М., 1995. С. 63. (Серия «Золотой Век».)

125 См.: Бердяев Н. Спасение и творчество. С. 19.

126 Эпштейн М. Из тоталитарной эпохи – в виртуальную. С. 4.

127 Там же.

128 Там же. С. 5.

129 Levy S. Artificial Life. A Report from the Frontier Wherecomputers Meet Biology. N.Y., 1992. P. 5. Цит. по: Кабинет: картины мира. СПб., 1998. С. 188.

130 См.: Туркина О., Мазин В. Голем со-знания-3 // Кабинет: картины мира. С. 194.

131 См. там же. С. 199–200.

132 Арто А. Театр жестокости // Театр и его двойник. М., 1993. С. 99.

133 Белицкий П. Журнал «Пушкин» в Интернете.

134 Маккенна Т. Искусство и революция // Пища богов. М., 1995. С. 317.

135 Там же. С. 318.

136 Там же. С. 321.

137 Там же. С. 278.

138 Цит. по: Маккенна Т. Искусство и революция. С. 342.

139 Там же. С. 343.

140 Там же. С. 320.

141 Савенко Ю. Психиатризация массового сознания // Независимый психиатрический журнал. М., 1996. № 2. С. 55.

142 Ортега-и-Гассет X. Идеи и верования//Эстетика. Философия культуры. М., 1991. С. 464, 465.

143 Там же. С. 465.

144 Гоголь Н. Собрание сочинений. М., 1949. Т. 5. С. 207–208.

145 ДелезЖ. Представление Захер-Мазоха. (Холодное и жестокое) //Леопольд фон Захер-Мазох. М., 1992. С. 243.

146 Зайцева-Пушкаш И. Бред при шизофрении // Кабинет: картины мира. С. 79.

147 Цит. по: Булгаков С. Тихие думы. Paris, 1976. С. 120.

148 Гальцева Р. Это не заговор, но…// Новый мир. 1998. № 1. С. 128.

149 Старцев С. Растворят ли «Тото» в кислоте?// Независимая газета. 1998.14 марта.

150 Померанцев Е. На каждую конфессию найдется свой Рушди // Новая газета. 1998. № 23

151 Иностранная литература. 1998. № 5–6.

152 Там же. № 5.

153 Эко У. Когда на сцену приходит Другой // Пять эссе на темы этики. С. 11.

154 Там же. С. 13.

155 Хорни К. Собрание сочинений. М., 1997. Т. 1. С. 280.

156 Цит. по: Парамонов Б. Конец стиля. С. 239.

157 Цит. по: Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. С. 64.

158 Там же. С. 66.

159 Там же. С. 67.

160 Хорни К. Собрание сочинений. Т. 1. С. 390.

161 Там же. С. 367.

162 Там же. С. 476.

163 См.: Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. С. 61–65.

164 См. там же. С. 95.

165 Гуревич П. Разрушительное в человеке как тайна // В кн: Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. С. 12.

166 Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. С. 504.

167 См.: Концевич И. Оптина Пустынь и ее время. Jordan-ville, 1970. С. 481–482,493.

168 Лермонтов М. Стихотворение «Ангел».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.