Глава 12: Скрытая иерархия

Глава 12: Скрытая иерархия

Римско-католическая церковь издавна стала для Сторожевой Башни любимым мальчиком для битья. Пресловутые грехи и заблуждения католической церкви красочно изображаются в литературе Сторожевой Башни, после чего тем же концом достается и всем «церквям христианского мира». Нападки на католицизм часто концентрируются вокруг римской иерархии. К примеру, организация и развитие римской католической иерархии восходит ко времени создания римским императором Константином в 325 г. н.э. смешанной религии. Она не восходит ко временам изначальной руководящей корпорации апостолов и не имеет ее своим началом. Все подобные претензии на апостольскую преемственность и происхождение ложны, а структура иерархии грубо противоречит первоначальной теократической организации, установленной Иисусом Христом (Theocratic Aid to Kingdom Publishers. WTBTS, 1945, р. 299). и

На основании этого мерзкого слияния четвертого столетия Сатана возвел свою гигантскую, беззаконную, антихристову организацию, шедевр обмана, греха и угнетения, руководимый иерархическим священством по чину Нимрода. Поскольку слово «иерархия» означает «собрание церковных правителей», 325 г. н.э. фактически является датой основания Католической Иерархии (Qualified to be Ministers. WTBTS, 1955, р. 289, 290).

В глазах Свидетелей Иеговы само существование иерархии является достаточным основанием для того, чтобы считать религиозную группу частью того, что они называют «Вавилоном Великим, мировой империей ложной религии». Настаивая на том, что Сам Бог теократически управляет их собственной организацией, Свидетели говорят, что «это теократическое правление не осуществляется ни через одну земную иерархию» (Life Everlasting in Freedom of the Sons of God. WTBTS, 1966, р.169).

Однако, как ни странно, представители главного отдела организации в Бруклине, Нью-Йорк, доказывали прямо противоположное в суде города Бонхэм, штат Техас, когда слушалось дело о правах владения на местный Зал Царства. Как говорилось в сообщениях, публиковавшихся в газетах Восточного Техаса в феврале 1986 года, «национальный главный отдел в прошлом июне сместил всех старейшин и заменил их четырьмя людьми, приехавшими из других мест» (Dallas Times Herald, 9 февраля 1986 г., р.32). Местные Свидетели Иеговы были возмущены этим решением, и в беспрецедентной попытке бросить вызов власти руководства горстка этих людей подала в суд на приехавших, чтобы захватить власть в собрании. Главным аргументом, который Общество Сторожевой Башни выдвинуло на суде в свою защиту, было то, что организация Свидетелей Иеговы является «иерархичной» (там же), и что местные представители являются «лишь наминальными руководителями или марионетками» иерархии главного отдела (Daily Favourite). Более того, как показывает магнитофонная запись судебного заседания, представители Сторожевой Башни засвидетельствовали, что их иерархия имеет такое же право управлять местными Залами Царства, как и католическая иерархия - управлять поместными католическими церквями.

Признания, сделанные Сторожевой Башней на открытом судебном процессе, оказались гораздо ближе к действительности, чем благочестивые заявления в их литературе. Кстати, в структуре Общества есть много общего с иерархией римской католической церкви.

Аналогом Папы является Руководящая Корпорация, количество членов которой за последние десятилетия менялось от семи до восемнадцати человек. Как Папа управляет католической церквью из Рима, так и Руководящая корпорация управляет Свидетелями Иеговы из Бруклина. Резко порицая учение об апостольской преемственности, которое проповедуют католики[24], Свидетели Иеговы в действительности проповедуют то же учение. С одной стороны, в 1985 году они писали в своей книге «Рассуждения из Писаний» (Reasoning from Scriptures):

Апостольская преемственность