Сердце осени
Бьётся мудрое сердце осени
Моему в унисон порой.
Страсти летние смыты росами.
Благодатный царит покой.
Солнце смотрит очами ясными
Через кружево облаков.
Златовласые дремлют ясени
На аллеях у берегов.
Атлас озера ало – розовый
Чуть колышется. Нежный бриз
Овевает полог берёзовый
Пестротканых лесных кулис.
И не скоро белыми осами
Закружится снежинок рой…
Бьётся мудрое сердце осени
Моему в унисон порой.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
8. Сторона чувства — сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце Сторона чувства — сердце. Кто не знает, сколь великое значение имеет в жизни наше сердце. В сердце осаждается все, что входит в душу совне и что вырабатывается её мыслительною
Сердце Безболезненность сердца ослепляет ум, а болезнование его рождает плач. [6: 13].Что есть сокрушение сердца? [7: 2].Бесы боятся внутреннего сетования и сердечного внимания. [7: 15].Чистота сердца получит просвещение; и в чем оное состоит? [7: 55].Все наши делания без
Бог в сердце Говорят, что после того, как Бог создал мир, человек проявил необыкновенную прыть и сразу же шагнул за пределы дозволенного. Это обстоятельство очень обеспокоило Бога.Он созвал семь архангелов на совет и сказал: " Возможно, я совершил ошибку, создав человека,
У осени – душа славянки У осени – душа славянки. Она то пляшет и поёт, То щедро у своих ворот Расстелет скатерть – самобранку, А то тихонько слёзы льёт. Девицей в красном сарафане Красуется в лучах зари, Румянцем радости горит, А вечером в сыром тумане Вдовицей бледною
Глава 30. Описание осени Небо расчистилось от облаков, и Рама, все долгие месяцы дождей пребывавший в глубокой печали, пристально смотрел на чистую спокойную луну в небе. Ясными осенними ночами он думал о своих потерях, о том, что время идет, а Сугрива ведет праздную жизнь, и
3. Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей. Екклезиаст отдавался
15. И сказал я в сердце моем: и меня постигнет та же участь как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым? И сказал я в сердце моем, что и это суета; Если смерть одинаково царствует над мудрым и глупым, оставляя в удел тому и другому жизнь в шеоле, лишенную размышления, знания
1. Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения. 2. Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу. 3. Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. 4.
3. Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим. Великое зло в том, что участь и праведников и грешников одна. Те и другие одинаково умирают
2. Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую. "Правый", "правая сторона", как и во всех языках, выражает понятие истинно доброго, справедливого; "левый", "левая сторона" напротив — понятие ложного, злого,
Глава 26. Счастлив муж доброй жены. – Болезнь сердца и печаль – дурная жена, распутная дочь. – Трех, страшится сердце: городского злословия, возмущения черни, оболгания на смерть. – От двух скорбит сердце, - а при третьем горит негодованием: если заслуженный воин терпит
7. Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце — разорить и истребить немало народов. Ассирияне не удовольствуются разорением Иудейского царства, опустошением его. Они захотят истребить, т.е. совершенно уничтожить и это царство и многие
3. "Составь совет, постанови решение; осени нас среди полудня, как ночью, тенью твоею, укрой изгнанных, не выдай скитающихся. 4. Пусть поживут у тебя мои изгнанные Моавитяне; будь им покровом от грабителя: ибо притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с
УМ И СЕРДЦЕ Умом зовется и сущность души, то есть сердце. Это отождествление ума и сердца встречается во многих местах Священного Писания и святоотеческих сочинений, так что термины «ум» и «сердце» заменяют друг друга. Господь называет блаженными чистых сердцем:
Беседа 11. О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа, и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся