Читайте также
Как офицер убедился в существовании дьявола
Оптинский старец Амвросий спросил у одного посетителя, верит ли тот в существование дьявола. А когда услышал утвердительный ответ, рассказал такой вот случай:"А некоторые, видите ли, отвергают это и считают, что дьявол — не что
Как ликийский царь Иобат убедился, что Беллерофонт неспособен на преступление, в котором его обвиняли?
В греческой мифологии Иобат – ликийский царь, отец Сфенебеи, супруги тиринфского царя Прета. К Иобату Прет отправил нашедшего у него приют коринфского царевича
Амфитрион
Или же это имя произносится как Амфитрио (греч. Амфитрион) – в греческой мифологии сын Алкея, царя Тиринского, и Астидамеи (Лаономы или Гиппономы), внук Персея и муж Алкмены. Брат его отца, Электрион, царь Тиринта, сыновья которого погибли в войне с телебеями,
24. Рождение двух близнецов Исава и Иакова.
24. И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее. 25. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.“и нарекли ему имя: Исав…”Волосатый покров кожи первенца Ревекки дал основание назвать его Исавом, а
18. Некому было вести его из всех сыновей, рожденных им, и некому было поддержать его за руку из всех сыновей, которых он возрастил.
Ты... выпил чашу ярости Его... некому было вести его... из всех сыновей, которых он возрастил. Под чашей гнева Божия, которую до конца испил
11. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
Лк. 7:28 — несколько короче и яснее: "из (?? — среди) рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя". Выражением "ни одного пророка",
14. Аврам, услышав, что (Лот) сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана;
"Аврам... вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать". Решившись идти на выручку несчастного своего
23. И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова, и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог
"И взял Авраам Измаила, сына своего... весь мужеский пол людей дома... и
Рождение двух близнецов Исава и Иакова
24. И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее. 25. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав
"и нарекли ему имя: Исав..." Волосатый покров кожи первенца Ревекки дал основание назвать его Исавом, а
Беседа 28.
В беседе сей описывается и оплакивается бедствие души, и именно, что по причине греха не обитает в ней Господь; также говорится об Иоанне Крестителе, что никто из рожденных женами не больше его
1. Как, прогневавшись некогда на Иудеев, Бог предал Иерусалим на позор