О помыслах и внутренней духовной брани

О помыслах и внутренней духовной брани

1.10. Письмо епископу Воронежскому Епифанию

Ваше высокопреподобие. Видно из газет, какие смущения претерпевают многие государства; но не видно, когда какое смущение претерпевает истинный христианин внутри сердца своего от помышлений, находящих с противоборющей стороны, от врага — искусителя спасающихся душ.

Сей дух, древнею злобою именуемый, тайно влагает мысль на сердце человеку, чтобы прежде смутить его душу; а потом мало-помалу, или вдруг, как в ком успеет, выводя из спасительного терпения, гонит с места на место; и таким уклонением ищет лишить повинующегося ему всех средств ко спасению, чрез терпение приобретаемых. В таком-то положении боримый Николай Михайлович был у меня; он смущается гонящею его мыслью, чтобы оставить святую обитель. По кротости же и смирению его, я не мог не соучаствовать в нем: пригласил его, не уклоняясь от церковного послушания, пожить у меня под одной крышкой, до приезда вашего.

Повергаюсь в любовь вашего высокопреподобия — смиренно испрашивающий ваших отеческих молитв и благословения, слабый и непотребный раб, многогрешный Георгий. 21 февраля 1831 года

1.12. Духовнику Задонского монастыря отцу Амвросию

Милостивый батюшка!

Жалуюсь вам на тайного неприятеля: он со всех сторон обступил меня; мыслит выгнать из крепости или пожечь всего. Прошу подать мне руку помощи к отражению врага древнего; пролейте молитву сердечную пред чудотворною иконою Божией Матери — с испрошением у Спасителя мне прощения. Да воздаст вам Царь славы за ваше ходатайство о ближнем — ныне и во веки бесконечные. Немощный проситель ваш, непотребный раб, грешный Георгий. 23 июня 1822 года

1.16. Духовнику Задонского монастыря отцу Амвросию

Батюшка! Я получил письмо ваше ко мне, писанное 1-го числа мая, и не отвечал вам до сего времени. Все прошедшее время, как сон, как одна минута; все с концом сближается! Грехи, соблазны час от часу умножаются; коварство, злоба, зависть, вражда и ненависть что дальше, то больше усиливаются, до самого ада: повсюду простерты сети от злоковарного ловителя. Дух лукавый, хитрый непрестанно изощряет стрелы, чтобы пронзить, убить, свесть во ад и такие души, какие только есть ищущие вечного спасения. Духа древней злобы меры и средства тмочисленны, и, аще не Господь бы был в нас, кто бы мог жив быти и противиться столь наглому напастнику! Господь просвещение мое и Спаситель мой! (Пс 26,1) В скорбех распространил мя еси (Пс 4,2) и умножил мя еси в болезнех: умножил мя еси силою Твоею и укрепил еси наступити и победити борющий мя враги моя; отверзл еси уста моя, да возвещу хвалу Твою во спасении моем: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк 2, 14). Благоволи, Господи, до конца сохранитися ми и претерпети находящая, да посрамятся и постыдятся вконец ищущий ми злая (см.: Пс 34, 4). Ты еси упование мое, Господи, не постыди меня вконец.

1. 55. N.N.

Не слушайте лукавого, когда приносит на сердце помышление лукавое; лукавый дух о том и старается, чтобы смутить сердца, оклеветать одного другому и на место любви и кротости водворить злобу и мщение; но любящие Бога хранят Божию заповедь и побеждают всякое зло взаимною друг к другу любовью.

Истинная любовь покоряет всякую страсть; она превосходит все желания плотские и соединяет душу с Богом; а любящим Бога вся поспешествуют во благое (Рим 8, 28). Чтобы пребывать во благих, нужно противиться злым помыслам и не слушать таких советов, которыми душу отвлекают от любви Божией. Спасайтесь о Господе каждый в своем звании — да будет вам Покровительница Матерь Божия. 27 февраля 1836 года

1. 61. N.N.

Мысль рождается от сердца и износит слово; словом познается мысль, а по ней и самое сердце — и бывает дело по намерению.

Всякое зло побеждается благим делом. Благие мысли покоят душу; и все это зиждется внутри нас, когда ищем Царствия Божия.

Как удалить гнев гонителей? Любовью! Как жить? По заповеди Христовой. Покуда блуждает мысль, потуда и ересь укрепляется в сопротивных. О, да воссияет святая вера, именем Христовым воскрешающая мертвых!

По заповеданной Господом любви взаимно испрашиваю святых молитв ваших, н. р. Е.

1. 68. Александре Николаевне Ильиной

Мысли, как облака, парят, летят и изменяются. Когда внезапно помрачается день и солнце покрывается тучами, тогда кажется: поднебесная страна одевается в траур печали. Лишение дневного света поражает скукою и томительным унынием. Так бывает и с человеческим сердцем, ежели оно не ходит вслед Иисуса Христа, глаголющего: ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный (Ин 8, 12), — каждому глаголет Господь. Поэтому можно каждому разуметь, что следы Христа суть Его учение и заповеди; и кто не живет по Его завещанию, тот умирает по своему изволению. Иго благое и бремя легкое отвергающие подвергаются томлениям от непроницаемой ночи.

Мысль благая есть светлый луч для озарения души. Надобно подражать в испрашивании сего благодатного луча святому Иоанну Златоусту, молящемуся к Богу: «Господи! Даждь ми мысль благу». Грусть, печаль, тоска и прочие досады или душевные оскорбления бывают от находящих мыслей, которые на сердце воображают неприятности и возмущают всю душу. Но лишь только явится благая мысль, они исчезают, как мрак от света. Ежели благая мысль побуждает человека на какое-либо доброе дело, то дело сие немедленно, по возможности своей, следует исполнить, а иначе сердце опять исполнится томительными непотребными мыслями. Теперь из этого видно, что человек свободен ко всему и получит праведное воздаяние не только по делам своим, но и по мыслям, когда что мыслил худое или доброе. Кто же без Господа знает, что завтрашний день будет он жив и здоров? И ежели Господь хочет сегодня в который либо час отделить душу от тела, кто же может воспротивиться и еще продолжить жизнь свою? Никто! Поэтому надобно быть готовым к переселению каждый день и час. Хотя бы хорошее здоровье и не обещало скорой смерти, однако по воле Господней все может быть. Как готовящиеся в дорогу имеют письменный о себе вид и довольно денег, так готовящимся в другой мир надобно иметь чистую молитву и добрые дела. Чего себе и вам желаю о Господе.

Сентября 17-го дня 1823 года, день Премудрости и ее дщерей (то есть святых мучениц Софии и ее дочерей Веры, Надежды, Любови)

1. 71. Александре Николаевне Ильиной

Счастливы претерпевающие безропотно! Находящие мысли беспокоят душу, и сердце износит свои помышления; но на что нам они, когда мы имеем готовое назначение, чтоб делать, распоряжать и мыслить точно так, как заповедано Иисусом Христом? Противящиеся Его велениям противны Ему. Таковые хотя и смеются, радуясь о прельщении себя своими мнениями, но в день судный восплачутся и возрыдают, и не будет утешающего их, ежели ныне не покаются и не обратятся к Богу с сокрушенным сердцем.

Во многом совете спасение. Советоваться во всякое время должно и можно и с совестью своею, и с Божиими оправданиями, как изъясняется святой царь Давид (см.: Пс 118, 24, 105): советы мои оправдания Твоя; или: закон Твой свет стезям моим. Поэтому как нам, так и каждому предлежит одно и то же делание заповедей Господних. Вы за то будете отвечать, что могли сделать добро — и не сделали; а которого не могли, того и не спросится. Мы должны делать, что можем, сегодня, а завтрашнее не надобно мешать в сегодняшние мысли; надобно мало говорить и много делать полезного — вот истинное приобретение души! Января 6-го, 1825 года

1. 93. Глафире Петровне

…Каждой душе, верующей во Христа, должно слушать Христа, поучаться смирению и кротости, отвергать неподобающие помыслы, которые иногда как будто шепчут в ухо и подущают одеваться в какую-нибудь соблазнительную одежду. Это особенно вам приключается, и как в церковь Божию идти бывает нужно — тогда бесовский смех на смущение христианских душ. Дадут ответ пред Богом во время свое и те особы, которые любят очень пристрастно и гордо украшать себя единственно для того, чтобы на них люди посмотрели и отдали им свое почтение; но на обнаженные их сердца смотрит Бог и воздаст им по прелести ума их, ежели не покаются.

Известно вам, что гордый дух ненавидит смиренный образ Христова и христианского благочестия. Он всячески старается уклонять от молитвы в рассеянность, а от благоговения в суетные разговоры. Не спит всегубитель, но ищет под всяким предлогом и видом уловить спасающуюся душу. Вы удобно можете познать его, когда он является вам с премудрою своею злоковарностью в образе Ангела светла.

Какой дух, благой ли или злой, шепнул вам в ухо и вложил мысль на сердце написать ко мне, что вы больше плакали, нежели Матерь Божия? Конечно, благой сего не внушит вам; это вы можете понимать, подумайте только о себе смиренно. Ежели бы ваши слезы и так были велики, как море, чего никак и быть не может, — о! и тогда они недостойны к сравнению с одной капелькой от слез Божией Матери. Смиренная раба Господня всегда смиренно о себе помышляет. Буди вам делом и занятием вашим, прошу вас, чтобы непрестанно повторять сию молитву в сердце своем: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную! Как себе, так и вам желаю вечного спасения.

Божиею милостью спасению вашему соучаствующий, н. р. Е.

1. 112. Елене Михайловне Васильчиковой

Божиею милостию и смирением благоустрояется истинная добродетель, которая волею же Божиею подвергаема бывает разным испытаниям от находящих человеческих и мысленных оскорблений, и все это нужно благодушно претерпевать. Припоминается еще и то: когда Семей проклинал царя Давида и каменьем бросал в него, а друзья царевы тут же хотели убить сего злоречивого человека, что сказал им царь? Господь велел ему клясть Давида, да будет милостив ко мне, видя мое смирение (2 Цар. 16, 16).

Да покровительствует вам Матерь Божия! 11 марта 1836 года

1. 131. Княжне Татьяне Андреевне Волконской

Христос посреди нас! Сие пишу за молитвами святителя Тихона. Благость Божия благими мыслями да утешит ваше сердце! Человек суете уподобися: дни его, яко сень преходящая, — поет царь Давид (Пс 143, 4). И еще он же так выражается: Господь весть помышления человеческие, яко суть суетна (Пс 93, 11). А каковы помышления, таковы и суждения; о предрассудках же нечего и говорить: они как песок. Одно только слово Божие, предложенное в книгах Священного Писания, может открыть вам самих вас и приятно руководствовать в покой вечного блаженства. Чистые сердцем ублажаются, что они узрят Бога, — поэтому нет ничего нужнее, как всеми силами и средствами стараться об очищении своего сердца, чтобы никакая подозрительная мысль не имела в нем себе пребывания: тогда уже тяжко будет слушать говорящих суетное и ложное, и не только слушать, но и быть с ними вместе; напротив же сего, приятно будет обращаться с плачущими и воздыхающими о бедствовании души во многомятежном мире сем и о Страшном Суде Божием; с такими людьми не рассталась бы душа, всегда ищущая очищения от неподобных помышлений.

Сердечное сообщение мое вам да будет в славу Божию и в пользу внимающей душе вашей. Близок Бог к претерпевающим тесноту и прискорбие ради Царствия Божия Небесного — это вы знаете. Но знакомо ли вам и тщательное испытание вашего сердца, и произволение, чему внимает и что приемлет ваше сердце и в каком слове более любит медлить душа ваша? Очень благоприятно, когда внимание ума погружает в единственную мысль, — чтобы, удаляясь всякого празднословия, всяко благоугодить Богу.

1.149. К А. Т.

Христос посреди нас, возлюбленная сестра о Господе А. Т. Если мысли, как облако, изменяются, то и проходят также подобно облакам. Пасмурно на дворе, мрачно и в комнате, скучно и на сердце; но и это скоро изменяется, и тьма исчезает при появлении солнечных лучей; а когда ужасные ударяют громы и молния разительно блистает, тогда содрогается душа, простирается на молитву и успокаивается в надежде, что сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимские. Соусердствующий вашей искренности, н. р. Е. Августа 29-го, — 1830 г.

1.188. К Т. С.

Матушка! Предупредительно поздравляю вас с праздником Рождества Христова и с наступающим Новым годом: — да призрит Господь благодатью своею на вас и на все семейство ваше! — Со всеми мир имейте и святыню, без чего никто же узрит Господа, свидетельствует Св. Писание; и чтобы не побеждаться от зла, но побеждать благим словом и делом всякое зло. Христианской души нрав и дело — благие мысли удерживать в себе, а злые отвергать от себя, когда они находят. Да поможет вам в том сам Господь по молитвам Святителя и Чудотворца Митрофана Воронежского и Святителя Тихона Задонского и прочих споспешествующих молитвами своими. Соусердствующий о имени Христовом, немощный и непотр. раб Егор. Декабря 19-го, 1832 г.

2.16. К М.П. Колычевой

Господь да помилует нас от наветующего на нас прилогами. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови в утробе моей! В руки твои предаю дух мой! Прими в любовь твою, о, неизреченный в милости Царь, Господь и Бог мой! Да не возглаголют уста мои дел человеческих; за словеса уст твоих я сохранил пути жестоки. Сохрани мя, Господи, яко зеницу ока; избави душу мою от неправды. С ним есть в скорби, изму его, и прославлю его, и явлю ему спасение мое. Не нам, не нам, но имени твоему, Господи, дай славу.

Каждая мысль и самое тайное движение сердца против соборной апостольской церкви и предания святых отцов, утвержденного семью Вселенскими Соборами, послужат к (облегчению) обличению души — в самый час смерти, в который страхом и трепетом связанная душа невольно извлечется за отступление от веры в ад, к родителю и отцу всякой лжи, а смрадное тело будет угодною пищею червям.

Боже! в помощь мне услышь! Господи, помочь мне поспеши. Я радуюсь об успешном строении вашей церкви: да присутствует сему благодать Господня! Чтобы труды созидающих вознаградились сторицей в неизменяемом веке.

Повествователь анекдота близкий мне друг; я знал его коротко. Он не гадал по книгам, даже не доверял своему здравому рассудку, не испросив милостивого свыше уверения, и был истинный хранитель веры.

Чего желаете мне, то обращается и на вас, по гласу Господнему: в какую меру мерите, возмерится и вам. Дай Бог вам жить многие годы; а я скоро переселюсь в вечность. Но не буди воля ваша, а воля Божья! просим: даруй нам, Господи, конец благой. Вам преданный о Господе брат Г….. 13-го июля, 1824 г.

2.41. Марии Петровне Колычевой

Не могу удержаться, чтобы не подарить вам сейчас красный крест за два прекрасных стишка: 1) Принимая и отражая нападение, мы становимся опытнее и искреннее в любви к Богу. 2) Когда демоны, изгнав ум из целомудрия, окружат блудными помыслами, тогда со слезами воззови ко Владыке: изгоняющий мя… обыдоша мя (Пс 16, 11); Радосте моя! избави мя от обышедших мя (Пс 31,7) — и избавишься. И 3-й вдобавок: восприими пост, труд, бдение и доброе безмолвие с прилежною молитвою — вот и пламенеющий крест готов! Утешайся им, сестра моя, во Господе! Господь просвещение мое и Спаситель мой (Пс 26,1)! 5 декабря 1824 года

2. 98. Марии Петровне Колычевой

Ограждай себя в делании всякого добра ради Христа долготерпением; приими меч духовный — глагол Божий; секи, руби, истребляй сим мечом возникающие помышления, наносимые от сопротивной силы. Веруй, надейся, прославляй; помни, Чей есть меч, столь сильный, что сопротивная сила от единого наказания его сотрясается, а от действия вовсе исчезает. Ноября 9-го, 1826 года

2. 112. Марии Петровне Колычевой

По всегдашнему блюдению и точному рассматриванию всяких причин, от коих приключаются разные случаи в человеческом роде, спасительною мыслию светло видится, что нет ни одной причины, которая бы не служила к пользе сердца, пребывающего в нищете духовной. Наша воля — принимать в сердце прелестное мечтание или отвергать по истинному разуму, чтобы чрез отвержение минутных сладостных утешений удобно могли принять и нести свой крест и идти вслед Спасителя Христа, не уклоняясь ни в какую сторону. Кто же неизвестен, что мир прелестен и миродержатели многохитры в своих умышлениях. Они знаниями своими высоки и надменны; им угодно мечтать, высокопарный престол суда своего иметь среди звезд небесных; и потому гордым духом без пощажения судят каждого смиренного: они о себе мудры и трудолюбивы в плетении и соткании сетей своих. И мне встречается нередко припоминать их деятельность, обметая, высоко и низко, на стенах и углах паутину прилежно работающих пауков…

Душевно сострадая вам, я остановился в строках ваших на вопросе: можно ли для него поставить станок токарный в столовой?… Умыслами исполненное сердце не может быть покойно… И еще: я имею волю делать, что хочу. Волею и делами рекомендуется качество души. Каково употребление воли, таково и расположение души.

Однако вы, матушка, возмогайте терпением о благочестии, не побеждайтесь от зла, но, уклоняя злую мысль, платите благим делом — и будет славная победа на вашей стороне. Вы можете удивить мирным словом в долготерпении вашем и самого непримиримого противоборника, когда не будете упрекать и порицать, хотя бы явно видели и находили, что сказать в обличение, — в таком случае глубокое молчание и тайный вздох ко Господу спасительнее вразумит виновного, нежели жаркое слово от нетерпеливого сердца… Веруйте! Нужно непрестанно питать свою душу словом Божиим и видеть с усмотрением движений мысленного существа своего, какой надобно быть душе смиренной, которая молится о другой душе, уклонившейся в заблуждение. Апреля 10-го, 1827 года

2. 114. Марии Петровне Колычевой

Слава Богу о всем! О Христе, вразумляющем нас на истинный путь, пишу к сердцу вашему и убеждаюсь просить вас: не оставляйте тех посильных спасительных средств, что вы в моих строках находите к исполнению… А когда вам слышится и памятуется хульное слово, в ту ж минуту преклонитесь на молитву и просите Господа, чтобы не повторялись в памяти вашей хульные слова; а ежели, по попущению, и будут представляться, только вы не внимайте им и не повторяйте их. Противиться им можете — это в вашей воле. Умоляйте Матерь Божию о предстательствовании: Она обидимых защищает и сохраняет под покровом Своим. Уверьте сами себя, что не только соблазнительными шутками или кощунством и смехом, но и праздным словом оскорбляется благодать Господня и оставляет человека, по воле его, как он хочет. Этого несчастия нет ничего опаснее!!! Вы хотя год потерпите на одном месте в спасительном подвиге ради приобретения души. Мысль благая: чтобы выстроить для себя дом в Кирсановской общине; это в воле вашей — последовать благой мысли; а Господь благодатью Своею вам поможет. Мая 1-го, 1827 года

2. 115. Марии Петровне Колычевой

…Еще слово к вашему сердцу: находящие хульные мысли или от кого произносимое хульное слово должно уничтожить в то же мгновение и не давать места им на памяти. Ежели они и неотступно находят, то и тогда не внимать им — и, посрамившись, отойдут, видя непрестанно призываемое имя Христово. Чего не преодолеют труды и терпение? Спасайтесь милостью Божиею, храня во всякой чистоте и непорочности свое сердце.

Слава Богу! дом наш зиждется молитвами множества странных поклонников: они благословляют перед Господом жертву вашу, которою вы поусердствовали мне. Мая 15-го, 1827 года

2.116. Марии Петровне Колычевой

Не можно, не можно угождать вкупе и миру и Богу! Пусть проверит каждый свою мысль. К чему кто уклоняется, в том и является.

2.212.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.