Биографические, дружеские, поздравительные, благодарственные и просительные письма
Биографические, дружеские, поздравительные, благодарственные и просительные письма
1. 1. Письмо Антонию, архиепископу Воронежскому и Задонскому
Высокопреосвященнейший владыко!
Его превосходительство Ф. обрадовал меня вашим благословением; известил о прославлении славимого Самим Богом святого чудотворца святителя Митрофана и тем спасительно утешил мое унылое сердце, взывающее: яко пришельствие мое продолжися: Царю мой и Боже мой! векую сетуя хожду, внегда оскорбляет враг? Но и в скорби распространил мя еси, и возрадовася дух мой, яко по множеству болезней моих возвеселися сердце мое о Господе, спасающем меня. Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже. Удиви, Господи, на мне милость Твою. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Да постыдятся и посрамятся ищущие злая мне, ищущий пожрети душу мою и свести во ад живу. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимские: тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожигаемая. Жертва Богу дух сокрушен… (Из псалмов)
Любовь же к Богу от всей души и любовь к ближнему, как к самому себе, более всех всесожжении и жертв. Сие исповедал пред Господом иудейский законник, и Господь за исповедание сие объявил ему, что он близок есть к Царствию Божию.
Господь отверг разумы разумных мира сего. Одеяйся светом, яко ризою, простираяй небо, яко кожу: во исповедание и в велелепоту облеклея еси… Дивна дела Твоя, Господи: вся премудростию сотворил еси… Человек суете уподобися, и дни его, яко сень, преходят: Ты же снисходиши к нему, ищеши его, и призываеши к Себе во упокоение вечное! О, коль велика благость Твоя, о, коль возлюбленна селения Твоя, Господи, идеже празднующих глас непрестанный и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную!.. Ты бо еси истинный Свет, просвещали и освещаяй всяческая, и Тя поет вся тварь во веки… Но что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми! Чашу спасения прииму и имя Господне призову: воздам Господеви молитвы моя пред всеми людьми Его: исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя: яко умножил еси милость Твою на избранных Твоих: ныне указуеши на гробы их, видением, откровением и чудесами, яко покоющиися в них живы суть пред Тобою; и молитвы людей Твоих, приносимые пред ними, приятны Тебе, прославляющему их дарованием исцелений всяких болезней и недугов в людех Твоих. Слава Тебе, показавшему нам и ныне показующему свет, в самой сени смертней возсиявший.
Се ясно являеши всем, яко праведник Твой верою жив будет и не умрет, но прейдет от смерти в живот, когда каждый, просящий Его с несомненною верою, приемлет от Него просимое себе. Когда это слышно было, чтобы мертвый даровал кому просимое? Но истинно живый дарует, следовательно, и слышит Он, и видит душу каждого приходящего, и ведает, кто с какою мыслию и с каким намерением приходит к Нему… И о сей камень веры притупляется острый ум мудрствующих земная: яко плоть и кровь не может внити в Царствие Божие.
А когда человек смирится сердцем своим и уверует, тогда Господь возведет воистину от рова преисподнего к созерцаниям превыспренним: ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его (1 Кор 2, 9). Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение (Лк 2,14)!
Высокопреосвященнейший владыко! и еще приношу вам усердное поздравление с животворящею благодатию Всевышнего, смиренно испрашивающий святых молитв ваших, движущийся о Христе Иисусе многогрешный и непотребный р. Егор. 1832 год
1.2. Письмо Антонию, архиепископу Воронежскому и Задонскому
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. Вот и из сего видно, что смерть попирается смертию и что всем спасающимся о Христе Иисусе многими скорбми подобает внити в Царствие Божие (Деян 14, 22). Сие изречение не мимо идет вашего высокопреосвященства, высокопреосвященнейший владыко! И это достоверно, что временная жизнь благочестивых переменяется на вечную радость.
Как прежде, так и ныне и всегда да прославится имя Господне!
На просимое же вашим сердцем по вашему благочестивейшему намерению вещает Святым Духом святой псалмопевец, царь и пророк Давид: да даст ти Господь по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит (Пс 19,5) свыше насыщающею благодатию.
Все то, что зиждется о Господе, есть непоколебимо, твердо и постоянно. Истинно сие, что премудростию зиждется дом, и стяжание его в долготерпении. Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь (Пс 33, 20). Известно разумевающим истину, что уповающего на Господа милость обыдет. Сильные ветры и страшное обуревание морское един Всесильный прелагает в тишину и радостотворит вселенную, озаряя солнечными лучами.
О, да мирствуют сердцами все и сорадуются о Господе вседействующем, взаимною святою любовию!
Вашего высокопреосвященства худейший проситель, всегда испрашивающий святых молитв ваших и благословения, недостойный, многогрешный р. весьма немощный Георгий. 12 мая 1834 года
Письмо Антонию, архиепископу Воронежскому и Задонскому
Высокопреосвященнейший владыко!
Десять раз солнце круг свой совершило со времени вступления вашего на Воронежскую епархию, и десять лет минуло, как вчерашний день, как минутный сон. Дел же и слов свидетель — один Бог. Вашему высокопреосвященству уже обычно прилагать труды к трудам и сносить, при помощи Божией, покуда Угодно всеисполняющему Провидению, в Нем же и вечный покой.
После всех приносимых и оконченных поздравлений с праздниками Рождества Христова, Нового года и святого Богоявления Господня последнее уже поздравление вашему высокопреосвященству приносит последний и непотребный раб, прося святых молитв и благословения, повергавшийся в любовь владыки, достойный осуждения и вечной муки.
Грешный Георгий. Января 8-го дня, 1836 года (Сим письмом затворник Георгий прикровенно пишет о своей скорой кончине, которая последовала 25 мая 1836 года)
Епископу Воронежскому Епифанию
Ваше преосвященство! Милостивый отец и архипастырь!
Удостойте меня вашим снисходительнейшим прощением!.. Вынужденным нахожусь по невмещению моему здешнего жития вашему преосвященству всенижайше донести: для удобнейшего душеспасения и для получения в таковом последовании к образованию себя нужным на первый раз примерных видов — не благоугодно ли будет вашему преосвященству в благоустроение о мне, по Божиему Промыслу и по совету благомыслящих, снабдить меня вашим архипастырским благословением в Саровскую пустыню, — по решимости моей в силу слова Божия: ищите, и обрящете!
В ожидании милостивого благоволения!.. Вашего преосвященства — милостивого отца и архипастыря смиренный послушник Георгий. Ноября 18-го дня 1818 года. Монастырь Задонский. Город Задонск (Письмо написано во время нашедшего на новоначального послушника Георгия Машурина первого монашеского искуса, когда его смущало поведение лжеиноков. В Саровскую обитель, известную старчеством, желал когда-то перейти и святитель Тихон Задонский. После посещения Христа ради юродивого елецкого священника Иоанна Борисовича и затворника-иеросхимонаха Агапита Георгий остался в Задонском монастыре. См. следующее письмо).
Письмо епископу Воронежскому Епифанию
Ваше высокопреподобие! Всечестнейший отец! По благословению вашему ко мне выпрошенное мною сорокадневное время давно уже кончилось, при сем удостойте принять за всякое ваше отеческое меня приветствование мою чувствительнейшую благодарность! Я, будучи тронут совестью, обличаюсь пред вами в моем малодушии: не отрекшись во всем самого себя, льстясь высокоумием, начал было предполагать сам себе ко спасению изобразительные идеи и мечтал перейти отсюда в Саровскую пустыню!..
Но после Божиею милостию усмотри в себе горделивую надменность и нетерпение, в чем преодолевая себя, ныне решаюсь просить ваше высокопреподобие о назначении: употребить меня в какое благоугодно будет послушание, которое при помощи Божией долгом себе имею посвятить к всевозможному выполнению. К укреплению же меня прошу ваших молитв и отеческого наставления. Вашего высокопреподобия всечестнейшего отца недостойный послушник Георгий. Ноября 30-го дня 1818 года Монастырь Задонский. Город Задонск.
1. 9. Письмо епископу Воронежскому Епифанию
Христос воскресе! Ваше высокопреподобие! Узнав о вашем приезде, я, недостойный, имею радость вдруг поздравить ваше высокопреподобие с двумя предметами: с великим праздником и с монаршею милостью.
Вот, по воле Божией и по вашему ко мне отеческому снисхождению, два года, как я, непотребный, сижу в стенах, сокрывающих меня от наружных развлечений; и только что сейчас увидел, что я себя не знаю: не знаю совершенно! Не знаю, на что-то я отворял во время Святой недели двери, и все желающие меня видеть приходили в келью ко мне, как к сонному. Потом опять затворился. Да будет воля Божия — в славословии Христова имени! При сем повергаюсь к стопам вашего высокопреподобия, простите меня, всечестный отец архимандрит, и благословите, по милости Божией, вновь продолжать предназначенное мне уединение. А при воссылании ваших святых молитв к Престолу Божия милосердия не отвергните припомнить и меня, недостойного: мне святая ваша молитва будет ограждением и крепкою стеною от набегающих неприятелей — душевных врагов поднебесных, дышащих злобою духов.
Просит вашей любви из последнейших непотребный грешник, раб Егор. Апреля 15-го, 1822 год.
1.15. Духовнику Задонского монастыря отцу Амвросию
Слава Богу о всем! Батюшка! поздравляю вас с Ангелом — предстателем вашего спасения. Что год, то круг! — и сколько же совершилось таковых кругов! Это вы особенно воспоминаете вашим празднованием; самопоследний же круг иногда и не доходит до своего совершения: тогда совершается круг всего жития, от самого рождения до конца; и когда кончится временное, начнется вечное, и не будет конца.
Батюшка, усердно желая вам радоваться о Господе, прошу святых молитв ваших и благословения; воздаст вам Господь за любовь вашу и милостивые приветствия ваши великою милостию Своею!
1.28. К П.А.Г.
Спасайтесь о Господе. Почтеннейший П. А.! Как будто лично вижусь с вами: все оживилось в памяти. Вы теперь в пустыне, слава Богу! И вам есть на что посмотреть, кажется, все раскрыто пред глазами вашими, как небеса поведают славу Божью, и ночь ночи возвещает разум! И что за слова, проносящиеся во все концы вселенной!!! Вам нынче есть в чем поучаться день и ночь, чтобы познать себя в себе, и около себя, и над собою. Только не тщеславясь, но смиренно ведущиеся в жизнь вечную, благодатью Господа нашего Иисуса Христа. Искренним словом благодарю вас за доставление изображений вашей пустыни цветущей неувядаемыми райскими плодами: поэтому вы в раю, а не в пустыне; хотя и ноябрь ныне, однако у нас в Задонске зелено. Вы об этом слышали, как все растет и покрывается благословением; и что невозможно у человека, то возможно у Бога.
Помнящий ваше усердие, вашу искренность и любовь о Господе н. р. Георгий.
Спасающимся о Христе Св. Отцам и братии прошу вас засвидетельствовать мой земной поклон и смиренное прошение о молитве и благословении их, да помогает мне, нечестивому, во спасение покровительством своим к Господу по назидающей любви. Помилуй мя, Господи, яко немощен есть.
1.31. К П. А. В.
Нет! Вы, П. А. не называйте меня святым и смиренным; ни святости, ни смирения нет во мне: грехов же тьма, словом, делом и помышлением. Прошу называть меня просто без всяких лестных выражений.
Радуйтесь о Господе возлюбленный П. А… Я утешился воспоминанием о вас. И мысль живо мне представила в памяти моей, как вы были у меня; и в сию минуту смотрю на вас, посреди разных народов, шумно вращающихся в богатой Перми, и вот тут, где сейчас находитесь и читаете, вижусь с вами, и говорю столь же близко, как и прежде. За искренность же вашу благодарю вас. Сердцеведец Бог воздаст вам. Вся жизнь наша в любви Его; ею же в нас соблюдаются и заповеди Его, не тяжкие и заключающие в себе премудрость и разум неисчислимый. Мы удостоверены, что любящим Бога вся поспешествует в благое, и нет такого зла, которое бы не побеждалось благим. Благой, Вездесущий и все исполняющий да содействует благим намерениям вашим и готовности по вашей обязанности и долгу. Впрочем, молимся, да оставит нам долги наши, так же, как и мы оставляем должникам нашим, и да не введет нас в искушение, и от лукавого избавит. Совершенно предаемся Его святому промыслу и покровительству Божьей Матери. Будьте благополучны, П. А. Проявляющий усердие с вами о Господе, н. р. Георгий.
1. 34. Михаилу Васильевичу Воейкову
Безгласно говорю, невидимо — к невидимому во внутренности вашей существу; то самое я разумею близким без расстояния: это ты, бессмертный дух, вложенный в тело, навлекшее себе смерть, которая истребляется смертию же спасительною. Не очистивши чувства от страстей и от ложных суждений, неможно видеть свет! Тучные облака не допущают нам озаряться солнечными лучами…
С вами меня сближает благая мысль… Вы меня помните, и я не могу вас забыть: вседействующий во спасение наше есть Бог… Простите меня, когда чем-либо мог оскорбить вас, — и прошу вас, по должной любви к ближнему, воздохнуть о недостоинстве моем умиленною мыслию ко всещедрому Богу, да сподобит меня быть истинным причастником веруемого мною Таинства Его истинного Тела и Крови. 2 апреля 1824 года
1.36. К генералу Ф. Ф. Ф.
Ваше превосходительство!
Вас утруждает следующими строками тот непотребный раб, что находится в Задонском монастыре в затворе. Ему представилось, что нет человека во всей подсолнечной стране, который бы не требовал милости и снисхождения, пособия или помощи, и нет свободного от какой-либо обязанности к ближнему. Вот что побудило нищего и убогого принять дерзость, просить особенно ваше превосходительство о знаемом вами из купцов Григории Караичеве, который отличился от прочих посвящением себя на служение Богу, и ныне при слабом здоровье живет в Задонском монастыре: он желает здесь определиться; но, не имея в руках настоящего увольнения, которое уже отправлено в Орел из Елецкого магистрата, Октября 23-го за № 161-м прошлого 1822 года, просит теперь, по немощи своей быть в Орле, по снисходительнейшей милости, не благоугодно ли будет вашему превосходительству, ради Бога, исходатайствовать и прислать увольнение в Задонский монастырь. Полагаю, что он, чувствуя такую вашу милость, не престанет проливать свои просто сердечные молитвы о Вас ко всещедрому Богу. За счастье почитаю именоваться в имени Христовой непотребным рабом Егор Машурин. Февраля 23-го дня, 1823 г.
1.37. Генералу Ф.Ф.Ф.
Христос воскрес! Ваше превосходительство!
Приношу Вам от души моей всерадостное поздравление и всему семейству вашего превосходительства желаю совершеннейшей приятности, что блистает в неприступном свете и простирается до бесконечности. Ах! Когда мы отсюда прейдем в ту радость, в которой неизменно наслаждающиеся видят неизреченную доброту блистающего Христа! Там собрание веселящихся! Пророк Давид скачет и играет, еще здесь радовался о кивоте Господнем; посмотрел бы сейчас на него, как он весело играет в лике Господнем!.. При этом невообразимом помышлении да обымется радостно сердце вашего превосходительства превосходнейшим весельем над всеми земными утешениями. Повергающийся в любовь Вашу непотребный Егор. 6-го Апреля 1824 г.
В уме как в зеркале, мыслями как глазами, избирающему по возможности можно видеть. Простите моему безумию.
1.38. Генералу Ф.Ф.Ф.
Ни самая мысль вашего превосходительства перед наблюдающим глубину сердечную Богом, ничто не останется напрасным: Праведный Воздаятель очень щедро воздаст благому снисхождению Вашему к моей ничтожности; сердечно благодарю за не оставление Ваше. Дай Бог вашему превосходительству наследовать неизреченную радость и вечное блаженство. Простите меня великодушного нездорового, слабого и непотребного раба Егора. Февраля 20-го, 1825 г.
1.39. Генералу Ф.Ф.Ф.
Именем Христовым испрашиваю милости вашего превосходительства: удостойте исходатайствовать милость Преосвященнейшего о повелении указом определить в Севский монастырь Григорьеву жену, Ольгу Караичеву: она более десяти лет ждет этой милости. Да сниспошлет благоприятное радование всещедрый Бог всему Вашему семейству. Искренне усердствующий грешный Егор. Марта 20-го, 1825 года.
1. 42. Николаю Михайловичу Савостьянову
Слава Богу о всем! Известный христианам — о благочестии быстрый возвещатель, проноситель во вселенную — святой Павел! — да принесет вам на память долг целомудренного супружества, любезнейшие супруги Николай и Анна, приятно почтившиеся венцом брачным в назидание Святой Церкви. О Христе — поздравляющей вас любовью н. р. Егор.
Маменьке вашей Наталье Антоновне мое почтение. 12 августа 1827 года</i
1. 43. Николаю Михайловичу Савостьянову
Милостивый государь Николай Михайлович!
Вы и по цветам поэзии мыслию благою струите токи благодатные, преизливающиеся от чудотворной раки святого чудотворца Митрофана, чтобы напоить ими вверенный вам виноград от Господа, да принесет вам плод сторичный. Слава Богу за христианскую любовь и искренность вашу в вере. Недост. Георгий. Июня 17-го, 1834 года
1.49. К Н. Н.
Из сочинений Святителя Христова Тихона, при этом приложенном листе, на котором напечатано: Христос грешную душу к себе призывает, прочитывайте в пользу души вашей, да помилует вас Господь от всякого суеверия, расколов и ересей, и да утвердит вас во всякой правоте, целомудрии и смиренномудрии всегда, как учит Святая Церковь повсюду, где проповедуется слово Божье в истине. Искренне вам желающий добра о Господе н. р. Е. 8-го Сентября, 1835 года.
1.50. К Ф.К.Б.
Слава Богу за все! Достопочтеннейший гражданин! Радуйся о Господе!
Давно мы не видались с вами. Помня любовь и искренность души вашей, пишу вам поздравление и свидетельствую благодарность: да благословит Господь благие дела ваши и весь дом ваш. За пожертвование же, достойное души вашей, из благовидных самое изящное паникадило, кажется воздаяние вам несомненно — за тысячу — сто тысяч! Но приятно уверяюсь, что ваше сердце ищет единого благословения Божьего и вечно-блаженной памяти. Как видится, вы никогда не умрете в живых воспоминаниях благодеяний ваших, которые с каждым днем вы умножаете. Буди вам мир и спасение свыше от Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Словом и делом искренне добра желающий вам о Господе. Р. Г. Пятница, Февраля 15-го дня 1835 г.
1. 56. N.N.
Итак, что день, что час с концом сближают нас — и мы, чем более взаимно передаем слово сердца, тем более сближаемся сердцами в одну мысль вечного спасения. Такое обращение несвойственно внешним и общим обычаям; оно есть внутреннее, невидимое, но самое искреннее, близкое, душеприемное! И посредством действующей руки мы душа с душою говорим столь близко, как чувствуем в самом сердце изрекаемую сердцем мысль…
Да утешит вас Господь радованием, превышающим всякую мира сего радость. Недост. ваш. р. многогреш. Е… Марта 10-го, 1835 года
1.58. К Н. Н.
Вам поздравление пишу, и мысль благую приношу;
С новым годом с первым днем, снова в след Христа идем!
Станем, Его заповедь хранить, Духом кротким, сердцем мирным жить,
И более всего Господа самого от всей души любить.
С приобщением Святых и Животворящих Таин Святая Соборная и Апостольская церковь торжественно сегодня поздравляет вас: слава Богу, все обновляющему в жизни вечной! А сей век наш скоротечный скоро, скоро протечет. Постоянства в мире нет! 1836 года Января 1-го дня.
1. 63. Монахине Дорофее
Старица Дорофея! да спасет вас Господь имиже весть судьбами; слово Божие не вяжется!.. Словом Божиим даруется свобода; слову Божию соизволяющая душа освобождается от страстей. Никтоже о себе не может творити ничесоже; верующим же о Господе возможна вся: просите, и дастся вам, ищите и приимите. Июля 11-го, 1830 года
1. 67. Александре Николаевне Ильиной
Начало премудрости есть страх Божий (см.: Притч 1, 7). А [так] как называют святые отцы спасение — из мудростей мудростью и хитростью из всех хитростей, то без начала — без страха Божия — спасение может ли быть известно? Из слов святого апостола Павла видно, что желания видимых каких-либо вещей могут нас лишить созерцания невидимых небесных. И также из Евангелия разуметь можно, что, кто не ищет прежде всего Царствия Божия, тот сам собою предоставляется той стране, которая сопротивна слову Божию. Ноября 7-го, 1822 года
1.89. К А.И.Ж.
И у погребенных гробы отверзаются, когда это угодно Всемогущему Владыке явить на прославление благоугодивших Ему. Возлюбленная сестра о Господе! при гробах, вами назначенных, имя ваше поминается. А о просимом мною некие особы изъявили желание здесь оказать свою помощь. В случае же самой крайности, действие ваше может быть вашим полным благотворением по воле все во благо устраивающего Бога — при изволении вашего доброго сердца. Обязанный должной благодарностью всегда испрашивающий об оставлении долгов моих, недостойный имени, разве только пресмыкающийся червь. 1824 года, 11-й день.
1.91. К А.И.Ж.
Христос воскрес!
Возлюбленная сестра о Господе! При поздравлении вас с сим превосходным праздником от сердца моего прошу меня удостоить снисходительнейшим уведомлением: получено ли вами письмо на имя М……..а? может быть странное для играющего ума, но требующее христианского сострадания для истаивающего в терпении от нашествий. Мучительная участь недоумевающего просителя может облегчиться получением отеческого слова. Свойственно великому духу сражаться с невидимыми и все преодолевать Именем Христовым: но не достигшим такой силы духа предлежат неизъяснимые мучения! Я мыслью моею в преданности души моей Богу, никогда бы не мог помыслить обеспокоивать вас моими строками; но поистине убежденный слезами просителя, отрекаюсь себя, чтобы повергнуться в искренности вашего ко мне о Христе расположения и почерпнуть для жаждущего воду убедить вас, ходатайствуя испросить решения судьбы его. Ради Бога, простите меня. Апреля 10-го 1824 г.
1. 94. Глафире Петровне
Мы, странники здесь на земле и пришельцы, непрестанно должны молиться и взывать: не скрый от нас, Господи, заповедей Твоих: научи нас творити волю Твою. Это вам отеческое благословение погружающегося в смирение Христово Преосвященнейшего Антония, епископа Воронежского и Задонского, от души желающего вам мира, здравия и спасения от Господа.
Слава Богу о всем! Спасайтесь, матушка, о Христе Иисусе; необходимо нам молиться друг о друге, да помилует нас Господь от вражия коварства и преухищренных козней диавольских, чтобы сохраниться нам в правоверии и правоисповедании Святой, Соборной и Апостольской Церкви и наследовать по воскресении мертвых благодатию Божиею жизнь вечную. Чего себе и вам желаю взаимно испрашивающий смиренных молитв ваших, н. р. Е. Октября 16-го, 1831 года
1.98. К Г.П.
Матушка! Словом и делом удостоверены вы, что взыскающие Господа не лишатся всякого блага. Благословен Господь, дарующий вашему сердцу желание посещать святые места, на которых преимущественно прославляется имя его благоугодившими ему Святыми его; и чрез них благоприятно вы просите молитвы ваши. Да услышит вас Господь молящихся ему!
Соусердствующий вам о имени Христовом. н. р. Е. Ноября 25-го 1833 г.
1.100. К Е. М. В.
Радуйтесь о Господе! Истинная радость сердцу и просвещение уму есть Господь наш Иисус Христос — Любовь небесная, всю душу объемлющая и в сердце сияющая, питающая, под видом хлеба, божественным телом своим, за нас пострадавшим, и кровью своею святою нас напояющей в жизнь вечную. Ныне вы, со страхом Божьим и верою приступивши, удостоились сего Таинства великого быть причастницей, предстательством Богородицы и молитвами всех Святых, вспомоществовавшими смиренной молитве вашей: славу Богу! приношу вам радостное поздравление с Божьею милостью, и светлоторжественным Праздником Святого Утешителя Духа. — Благодарю вас, матушка, за усердие ваше;—утешили вы меня благословением Святителя и Чудотворца Митрофана Воронежского. Свыше призирающий на сердце ваше Бог да благоволит о вас промыслом своим, по вере вашей благоустроить удобнейший путь вам мимо временных ко спасению вечному… Заступник души моей будь, Боже: так как посреди хожу сетей многих: избави меня от них, и спаси меня Блаже, как человеколюбец! — Путешествующим в мире сем нужно частое повторение этой молитвы. — Поздравляю и матушку Ангелину Александровну с неизреченною Божьей милостью: сие едино есть на потребу, да соединится сердце слову Божьему, непрестанно взывая: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя». Предлагаю вам образ Св. Великомученика Георгия в благословение жизни вашей. — Соусердствующий вам искренним словом о Господе, непотр. раб Георгий. Мая 26-го 1835 г.
1. 101. Елене Михайловне Васильчиковой
Слава Богу о всем!!! Елена Михайловна!
Путь ваш есть пред вами лежащая дорога до места вашего пребывания, и тут конец теперешнему пути. Путь же истинный сердца вашего есть Сам Господь Иисус Христос! Радостно шествующие по нему вводятся Им в рай присноцветущего наслаждения, или в Небесное Царствие Господа, царствующего в неизреченном и неприступном свете, где гласы Ангелов торжественно взывают: Свят! Свят! Свят Господь Саваоф!!!
Очень приятно мне засвидетельствовать пред вами шествие ваше по сему пути в неослабном и неуклонном претерпении находящих оскорблений, коими образуется сей путь Христов, до самого конца и преселения — в блаженное отечество вечного жития и веселия.
И здесь, на земле, посреди всяческих суетствий, нет такой злобы, которую бы ни победили добродетель и смиренное терпение в кротости духа.
Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския (Пс 50,20).
Соучаствующий искренностью слова вашему спасению о Господе, помнящий вас, недостойный Георгий. Июля 7-го, 1835 года
1. 104. Елене Михайловне Васильчиковой
Сердце чисто созижди во мне, Боже,
И дух прав обнови в утробе моей.
Да будет все в воле Твоей!
Как зажженная огнем,
Свечка светит и горит:
Так и любящее сердце
Сострадает и дарит;
Все по Божию творит.
1.105. К Е.М.В.
Слава Богу! Где вы, тут и мысль благая в сердце вашем беседует с вами; и мы единодушно ко Господу взываем: «Господи, уста мои откроешь, и уста мои возвестят хвалу твою… Свет повеления Твоего на земли… слава тебе, показавшему нам свет». И вот во свете Его днем и ночью, в душе и сердце, видим мы себя: видим себя в немощи нашей, и познаем ту истину, что о сами по себе не можем ничего доброго творить, но попросим, и дастся нам, если только прежде всего ищем царствия Божьего, по заповеди Христовой. Радуйтесь о Господе, матушка!.. Дому вашему и находящимся под вашим призрением, всем слушающих вас во благо, повинующимся Богу и живущим в вере и любви по завещанию Господню и по преданиям Св. Соборной и Апостольской Церкви буди мир и благословение Божье! Уклоняющихся же в развращенье отведет Господь с делающими беззаконие! — Блаженны слышащие слово Божье, и хранящие его. Блаженны все надеющиеся на Него. 22-го Сентября, 1835 г.
1. 110. Елене Михайловне Васильчиковой
Слава Богу, всегда дарующему просящим у Него мысль благую; радуйтеся о Господе, матушка Елена Михайловна!
Господь хранит достояние ваше и призирает помощью Своею на благие намерения ваши, да поспешествуют вам вся во благое. Мы немощны — Он всесилен: да совершается Его сила в немощи нашей! Когда немоществую, тогда силен есмь — так святой апостол сознается о себе (2 Кор. 12, 10). Истинно, он и в немощи был силен — верою, надеждою и любовью, словом и духом; мы же, слабые, помилования просим: помилуй мя, Господи, яко не токмо немощен есмь, но и грехи тяготеют на мне и, как тяжкое бремя, к земле преклоняют меня. Обрадуй утверждением Твоим, по словеси Твоему; да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою (Пс 140,2); услыши нас, Господи, молящихся Тебе. Ты еси Бог наш, вводи едино-мысленные в дом Свой, в чертог славы Твоей: и ныне не попусти быти разномыслию в нас; да будем едина душа и едино сердце, всегда славословяще всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, единого Триипостасного Бога во веки веков. Аминь.
Благодарю вас за воспоминание ваше о той безмолвной тишине, в которой без гласов, без шума мирная мысль от сердца сердцу передает вечное слово, сообщающее неизреченную радость!!!
Ах! нельзя не припомнить и еще не повторить о том, что видимое временно, а невидимое вечно. Перо, которым я к вам пишу, служит мне орудием видимым, временным; а что с вашим сердцем сообщаюсь моим сердцем и мыслью глубокою, в тайне души предаюсь и предаю вам веруемое Божие слово — сие невидимо, но вечно. Мы в нем живем и повторяем вероисповедание единой истинной Православной Восточной Церкви, единомысленно исповедуемое в разуме истины от всего сердца: «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли» и проч. до конца, как значится в Символе веры. Сие всегда должно на памяти иметь.
Внимает ли этому М. А., или мысль, противящаяся Истине (я не знаю холодной истины, а знаю Истину — Самого Иисуса Христа), еще удерживает ее и не допущает приступить к Святым Тайнам Христовым, совершаемым в Святой Церкви Его?.. Се время благоприятно! се день спасения! (см.: 2Кор.6, 2) — поздно будет тогда, когда душа разлучится от тела своего… Царица Ангелов, Мати Божия, приими под Твое покровительство рабу твою М. и исходатайствуй ей Твоим сильным предстательством просвещение в вере, и чертог небесный да не затворится пред нею, как пред юродивыми девами, но да водворится она в нем с мудрыми, в радость вечную…
Мудрствуйте небесная и мирствуйте о Господе, возлюбленная Елена Михайловна! Не унывайте от настоящих скорбей: ведь после грусти и печали обычно приходит отрада и утешение сердцу от Господа.
Господь да поможет вам в управлении дел ваших на прославление имени Его, и святой великомученик Георгий да пособит вам во благое!
Искренно вам соусердствующий верою и любовию о Господе, н. р. Е. Февраля 2-го, 1836 года
1.115. Елене Михайловне Васильчиковой
Радуйтесь о Христе Иисусе! Матушка Елена Михайловна! В какую неизреченную радость мысль пленяет душу и представляет ей: а что такое? — да вот, и тут и там столуют и пируют. А кто? — меньшая братия Христова, в память воина Христова святого славного Великомученика и Победоносца Георгия[4]. Они обедали в обители, вечеряли в странноприимнице — и повсюду славилось имя Христово. Мне же недостойному в день сей приложилось утешение к утешению и радость к радости, — и это был праздник всем чувствам моего существования! Посмотрите: во время обеденное — внезапное разрешение моей глухоты[5], во время вечернее — посещение, просвещение, первое знакомство и великая приязнь — Казанского архиепископа Филарета. Кто его призвал сюда на самый этот день? Он явился очень радостен от содействующей в нем благодати…
Взирая на него, нельзя не сорадоваться ему и его воспоминаниям: он вспомнил о преддверии Царствия Небесного, о избрании благой части, и даже менялся своими звездами на мое уединение… Осыпавши меня своими благословениями, благими пожеланиями, и поцеловав недостойного внимания, и еще благословив со всею искренностью сердца, отправился мирными стопами к своему назначению; и все это по смотрению Всевышнего!!! Приятно было мне воспоминать пред ним блаженство пути его, коим шествует владыка сей вслед Спасителя Христа в назидание и спасение многих.
Слава Богу о всем! С Святою Церковью да поем и мы благоговеющею мыслию в сердцах своих радостную песнь святому великомученику Георгию!
«Радуйся, воине Великаго Царя Христа; радуйся, светлая похвало веры; радуйся, всесветле и пребогате, о нас, преблаженне, всех Владыку Христа Бога моли сохраненным быти от пути и искушений лукаваго и спасти души наша».
Благодарю вас, матушка, за уведомление о вашем пребывании в непоколебимой надежде на всемогущего Господа Творца и Промыслителя всей твари; да споспешествует вам в делах ваших свыше благоустрояющая благодать Господня!
Вам угодно слышать мой отзыв на приложенное письмо при письме вашем ко мне; то дело есть мира сего, и чтобы угодить, надобно иметь и сердце, и ум сообразен веку сего мира. Но христианам должно наблюдать сказанное в Священном Писании: аще что творите, вся во славу Божию творите (см.: 1 Кор 10, 31)…
Бедных и неимущих Христа ради наградите, и так тайно, чтоб един Бог Свидетель был — и будет мзда ваша на небеси!!!
В вере спасения милостью Божиею искренно соусердствующий вам о Господе, помнящий вас, н. р. Георгий. Пятница, апреля 24-го дня, 1836 года
1.117. К Е.М.В.
Слава Богу за все: — Хранитель, Ангел Божий, охраняя вас всюду, да пребывает неотступно, видимо с вами, ограждая вас от напастей находящих в обуреваемом мире:
Матушка, будьте мирной в премирном Слове, все сотворившем и обо всем пекущемся. Остаюсь в ожидании вашего извещения о вашем путешествии. 24 го Мая, 1836 г.
1. 119. N.N.
Матушка! простите. Не умею вас благодарить, а благодарить должно, хотя недостаточным словом от преисполненного чувства к вашему благорасположению — да благоволит всей твари Творец и Промыслитель посетить ваше многоскорбное сердце неизреченною радостию.
Очень достоверно, что Вседержитель Бог призирает на ваше материнское попечение и болезненные труды о вверенных вашему воспитанию во Христе благородных и возлюбленных отроковицах, всегда учащихся знанию Бога и Его заповедей. Вот наука паче всех наук! Прочие же все малы, бедны и низки пред сею высочайшею наукою; но да усовершенствуются, сколько возможно, по всем наукам в подобающем благочестии. А в этом успевают не гордые, но смиренные — Божиею благодатию, сохраняющею от пороков. Гордым же Бог противится и предает их прелести, так что они и говорят, и делают неподобающее и не приходят в разум истины о вечной блаженной жизни и о будущем суде Божием. Всех ваших послушных вам добреньких питомцев слова Христова да покровительствует Матерь Божия и да защищает их от неприязни, как защитил от змия царевну святой великомученик и Победоносец Георгий. Благодарю за ваше поздравление, и я радостно поздравляю вас с торжественным праздником: слава Богу о всем! 5 января 1836 года
1.122. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Слезою писанные строки ваши, княжна Татьяна Андреевна, меня вновь привели к соучаствованию многостраждущей душе вашей: на сие существует общий долг христианской взаимности, чтобы один другому сострадал в скорбных приключениях; сим способом исполняется закон Христов, как изъясняется святой Павел о ношении тяжестей друг друга (см.: Гал.6, 2). Несть пол ни мужской, ни женский, когда зиждется Царствие Христово: ибо оно духовно. Кто не родится свыше, не может внити в Царство Божие (Ин 3, 3); плоть и кровь туда не внидет. Апостол Христов по сему предмету учил народ, провозглашая следующие слова: духом ходите, и похоти плотския не совершайте (Гал 5,16). Еще он говорил к веровавшим во Иисуса Христа: вы были некогда тма, ныне же свет о Господе (см.: Еф 5, 8).
С верою и любовью, как в определенные времена года, так и в конце здешней жизни, причащающиеся Тела и Крови Христовой милостью всещедрого Бога удостаиваются Царствия Небесного; даже и те не лишаются милости, которые в последнейшую четверть часа каются чистосердечно и удостаиваются причастия; но это бывает по особенному смотрению Божию и по особенному расположению человеческого сердца.
«Незлобивого не отринет Господь», — пишет святой Максим. Очень нужно ко всем хранить незлобие и соблюдать во всем правоту. Одна какая-либо парительная мысль если замедлит в умном действии, легко может уклонить душу от Бога, взирающего на кроткаго и молчаливого и трепещущаго словес Его (Ис 66, 2). И потому мы за необходимость поставляем себе, согласно со святителем Иоанном Златоустом, молиться: «Господи, всели в мя корень всех благ: страх Твой в сердце мое»: да не оскорбляю Тебя ни делом, ни словом, ни мыслью! И это надобно часто повторять, покуда воздействует на сердце страх Божий. Кто не соизволяет восстающим против учения Христова своим пожеланиям и отвергает всякое не о Господе бываемое утешение, тот действительно имеет страх Божий.
Я к вам отношусь сердечно и искренно и не могу никак иначе, когда слышу, что в простых сердцах Бог почивает. Много потерял я времени чрез мое любопытство в чтении высоких писателей, исполненных разумичного (образованного) духа мира сего, но не имеющих духа христианства; и так я скитался по пустыням. Сколько раз приходил в беззаконные помыслы! Сколько раз оплакивал недоумение мое! Многократно тернии и волчцы были ковром и пищей мне…
Старица эта[6], которая вручила вам теперь письмо мое, когда могли еще меня все видеть, в самую минуту тягчайшего терзания от находящих помыслов души моей, при воззрении моем к Богородице, чудно была восхищаема неоднократно и внезапным своим явлением прогоняла всю бурю помыслов моих или находящих на меня злых духов; в это время ей давалось небесное слово ко утешению меня; она меня, как совершенная мать, укрепляла надеждою на Бога и предусмотрительно уверяла меня, что наступит для меня лучшее устроение и перемена жизни; а когда я говорил, что несносно быть в народе, она утешительно и с умилением сказала: «Господу возможно и здесь уединить тебя: не ослабевай! Матерь Божия тебя сохранит под кровом Своим». Все сии слова печатлелись на сердце моем. Благодарил Господа и не сомневался более; что и сбылось в скором времени: вот теперь один разделяю с вами время на славу Божию…
Я радуюсь, что вы не ропщете на судьбу Божия провидения и в самые прискорбнейшие минуты: Сердцеведец, смотря на сердце ваше, скоро может переменить печаль на радость. При сем усердствую вам книжкой: заложенные стихословия утешают душу. Покойтесь в Господе! А от уважения меня освободите; мне никакое уважение не приличествует. Июня 25-го, 1824 года
1. 126. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Почтеннейшая княжна! Ежели бы повелено было мне умереть прежде вас, прошу вас помянуть меня только одной раздачей нищим милостыни, — и что вы сделаете по любви ко мне во имени Христове, то сторицею обратит Христос вам воздаяние…
Буди о всем воля Божия и Его о нас святой Промысл! Скажи ми, Господи, кончину мою, и число дней моих кое есть, да разумею, что лишаюся аз... (Пс 38, 5). Вы можете разуметь о Господе, что приятнее для вас: чтение ли псалмов Давидовых и молитва Иисусова или компания, погружающаяся в разговор, состоящий из парительных слов? Все предоставлено на избрание самовластию нашему и воле. Господь сказал: в чем застану, в том и сужду. Простите, матушка. Матерь Божия да сохранит вас под покровом Своим. 1826 год
1. 132. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Слава Богу! С большим удовольствием вчера утром, по получении ваших строк, послал вам книгу «Маргарит» (сборник слов и бесед Иоанна Златоуста). Искренно желаю вам благоприятно воспользоваться и утешиться Златоустовым словом.
Слава Богу! В «Маргарите» ничего нет темного, все просто и ясно светит! Чистое течение словесных струй очень сладко упоевает жаждущую душу; алчущую же питает небесным хлебом — священными догматами, на которых почивает святая вера. Камень Маргарит — светит и горит, но никогда не жжет и не опаляет, а только привлекает любезно взирающих на его прозрачность. Вы можете пользоваться им, сколько вам угодно, без всякого назначения времени. Радуюсь, что вы сами пожелали его видеть. 19 марта 1829 года
1.137. К княгине Т.А.В.
Слава Богу! Радостно поздравляю вас с праздником Успения Божьей Матери. Благодарю вас за ваше сообщение искреннего слова о намерении вашем помолиться Господу, и желаю, да устроит Господь спасение ваше. Мне всегда нравилась жизнь уединенная: так Господь, провидя мысль мою втайне сердца моего, благоволит промыслом своим о немощи моей. Слава Богу, ищущему спасти душу мою побуждением святых его писаний. Не знаю, кто еще есть жестокосердней меня: но слово его — и такое сердце сильно уподобит воску, сокрушая и смягчая спасительным наказанием своим — в просвещение. Благодарение о Господе Святителю Димитрию Святому за изложение Духовного Алфавита! В этой маленькой книжке все сокровище небесное положено, и оно само открывается ищущим. Благодарение о Господе и Святителю Тихону, новопрославляемому Богом, за Христианское сочинение его, в подкрепление нашей немощи и для разумения, что есть благопотребнейшее к познанию истинного христианства: все то нам объяснил Христов Святитель Тихон. Ваш любезнейший племянник меня утешил своими ответами, и я полюбил его. Благодарю за благорасположение ваше к истинному просвещению младенческого сердца. Да благословит его Господь и да живет он к прославлению имени Господнего. Радуйтесь о Господе! 15-го Августа, 1829 г.
1.138. К княгине Т.А.В.
Отец небесный да воздаст вам щедротами своими за меня нищего. Я смотрел на ваше сердце, исполненное милости и любви, и взглянув на надпись, которая у меня при дверях: «Ничего не делать без милости и любви», благодарно вздохнул о вас. Сия надпись побуждает меня творить о Господе все во славу Его; а без него не можем делать ничего. 24-го Августа, 1829 г.
1. 139. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Когда я размышлял:
Любовь сияет на Фаворе;
Любовь страдает на Кресте;
Любовь и на земле, и в море;
Любовь святится о Христе,—
в эту минуту — в этом положении души моей — нашло меня письмо ваше и пересказало мне:
1. О новопрославляемом чудесной благодатью святителе Митрофане (Воронежском);
2. Об умиленном изображении над гробом его иконы Божией Матери;
3. О множестве народа, непрестанном молебствии, и пении панихид, и о целебной силе, действующей на неисцелимые болезни.
Вы сказали о соболезновании души, которое оказал преосвященнейший Антоний (архиепископ Воронежский и Задонский), узнав о слабом моем здоровье. За такое благорасположение души любовью дышащего пастыря и к недостойным и за соболезнование сердца его да воздаст ему Господь в день славного воздаяния славою и честью на небеси!
Читал я и ваше сердце, исполненное молитвы и любви ко Господу. О возлюбленная сестра о Господе, княжна Татьяна Андреевна! Искренно благодарю вас за приятное ваше сообщение и поздравление меня с праздником, празднуемым ныне, — иконы Казанской Божией Матери, с которым и вас поздравить мне есть радость.
Когда Казань была в большом отчаянии спасения и в неминуемой беде — тогда Матерь Божия сохранила заплакавших пред Ней Своею иконою от напаствующего врага многосильного. Призри и ныне, благословенная Богородица, уже не на один град, но на все царство Русское и преклоняющихся под сию державу благоверного царя, да сохраниши всех под кровом Своим, Царица неба и земли. Мирный Ангел да утешит ваше сердце Божиею милостью. Июля 8-го, 1829 года
1. 156. М.И.
Милостивая государыня М. И-на!
Благодарю за вашу искренность, что вы меня приятно уверили в преданности вашей слову Божию; душа пленяется любовью оного и ищет того, что и животворит, и возводит от видимых к невидимым и от временных к вечным…
Прошу вас соизволить, когда вам угодно и возможно, отыскать в большом свете, в царствующем граде Москве, церковное солнце — так вам объясняюсь о книге под названием: «Дух, или Мысли святого Иоанна Златоустого». Чтение ее откроет вам самую истину, в которой ищущие обретают Царствие Божие.
Вы ко мне правду пишете, что мы не чужды друг друга: слово Божие повелевает нам молиться одному за другого, да будет одна душа и одно сердце в едином Триипостасном Сердцеведце Боге.
О Господе соучаствующий вашему спасению, и. р. Георгий
1. 171. Варваре Александровне Сухотиной
Милостивая государыня!
Истинная добродетель неусыпным трудом совершается и претерпевает искушения с противной стороны, и тем свидетельствуется ее светлость. Не унывайте, матушка, и не отчаивайтесь: о всякой вещи есть Промысл Божий!
Вам нужно быть у А. — все предпринимать и терпеливо сносить ради Бога. Вы примите на себя новый труд: отслужа молебен Божией Матери и помянувши имя П. А., чтобы Господь положил ему на сердце благую мысль, взойдите к нему с верою — и смиренными просьбами истинно можете убедить его к выслушанию вас; и тотчас мысль его обратится на помощь вашу. Когда предвидится лучшее предприятие, тогда должно предпринимать, нимало не отлагая времени. Господу угодно, чтобы благоугождающие Ему, сколько можно, со всеми мир имели; и вы радостно следуйте сему: Господь Сам дарует вам благонамеренные советы к прославлению имени Его.
Укрепляйтесь, матушка, надеждою на благоустрояющего Зиждителя Господа Бога! Смиренным дается благодать; Он силен облагодатить сердце ваше сокрушенное… |
От искренности сердца моего желаю вам успехов о Христе Иисусе! Усердствующий непотребный раб Е. Февраля 16-го, 1826 года
1.179. К Директрисе Харьковского института А.Г.Л.
Матушка! Все утешение в том, чтобы более любить Христа, нежели свою душу. Мне видится, вы радостно уверены словом Божьим в вашем сердце, что покровительствующая всех благочестивых отроковиц в дому вашем есть Матерь Божья. За благородные чувствования ваши словом сердца моего, искренно относящегося к душе вашей — Божьей милостью, приношу вам благодарность. Непотр. р. Георгий. 23-го Сентября, 1834 года.
1.180. К директрисе Харьковского института А.Г.Л.
Матушка, я утешился получением изображения моего Ангела и искренно порадовался усердию вашему к Святому великомученику Георгию. Он сам воздаст вам: ему обычно свойственно чудодействовать, и что для нас невозможно, то для него возможно делать.
Приношу вам поздравление с наступающим праздником Рождества Христова — и потом с новым годом и с Богоявлением Господним. Но покудова почта принесет вам это письмо: что теперь впереди, тогда уже станет позади; время течет как река, и скрывается в вечность.
Бьют часы, летят минуты:
Радости и скорби люты—
Здесь имеют свой конец!
Данный текст является ознакомительным фрагментом.