Порядок облачения в монашескую рясу и камилавку.

Порядок облачения в монашескую рясу и камилавку.

Желающий принять рясу приходит к настоятелю и делает обычный поклон, после чего настоятель спрашивает его: действительно ли желает он иноческой жизни и намерен ли он и в будущем неизменно осуществлять это желание. После его обещания постоянно пребывать в монастыре в посте и молитве, чтобы с Божией помощью, день и ночь ревностно подвизаясь, преуспевать в добродетелях и во всех заповеданых ему послушаниях, настоятель повелевает ему готовиться к принятию Святых Божественных Тайн и предварительно со вниманием перечислить и исповедать духовнику все свои согрешения, начиная с совершенных в дни юности. После разрешения от грехов, настоятель вручает его одному из опытных монастырских старцев, чтобы тот научил его тщательно заботиться о спасении души в иноческой жизни, а принимающему рясу повелевает во всем повиноваться старцу, почитать его, слушать его, как отца и учителя, принимать от него наставления, как от Самого Христа, иметь к нему любовь и веру, ежедневно трижды тщательно проверять свою совесть и, как Самому Богу, всегда открывать старцу все свои помыслы и дела, ничего от него не скрывая Послушания и наставления от старца принимать с любовью, как от Самого Господа, и усердно стараться хранить их и исполнять, особенно же ничего не делать без благословения и разрешения старца, не исключая даже и доброго дела. Затем, по повелению настоятеля, принимающий рясу входит в храм со старцем и перед началом часов, по приходе настоятеля с братией, они оба подходят к настоятелю и, поклонившись ему, берут у него благословение, потом кланяются на обе стороны братии, трижды крестятся с поклоном у царских врат, прикладываются к иконам и, поклонившись, возвращаются в притвор храма против царских врат. Читаются часы, по окончании которых настоятель в епитрахили и фелони произносит:

«Благословен Бог наш всегда, ныне и во веки веков». Братия: «Аминь». Чтец: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». «Царь Небесный»… Трисвятое по «Отец наш»… (стр. 3). Настоятель: «Ибо Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков». Чтец: «Аминь». «Господи, помилуй»(12 раз). «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь». «Приидите, поклонимся Царю, нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем ко Христу, Царю, нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему». 26 Псалом: «Господь — свет мой и спасение мое, кого мне бояться? Господь — крепость жизни моей, кого мне, страшиться? Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое, если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться. Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святой храм Его. Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия; скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего; вознес бы меня на скалу. Тогда вознеслась бы голова моя над врагами, окружающими меня; и я принес бы в Его скинии жертвы славословия; стал бы петь и воспевать пред Господом. Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю; помилуй меня и внемли мне. Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи. Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже Спаситель мой. Ибо отец мой и мать моя оставили меня; но Господь примет меня. Научи меня, Господи,, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих. Не предавай меня на произвол врагам моим, ибо восстали на меня свидетели лживые и дышут злобою. Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое; надейся на Господа», 50 псалом: «Помилуй меня, Боже»… (стр. 28). Трисвятое по «Отец наш»… Тропарь гл. 4. «Боже отцов наших, по Своему человеколюбию творящий нам всегда полезное, не отклони от нас Своей милости, но по молитвам святых отцов, направь к миру нашу жизнь. Слава и ныне. Богородичен: «К Богородице прилежно ныне прибегнем мы, грешные и смиренные, и припадем к Ней, в раскаянии взывая из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами; поспеши, мы погибаем от множества грехов; не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем единственную надежду».

Диакон: «Господу помолимся». Братия: «Господи, помилуй». Настоятель: «Благодарим Тебя, Господи Боже наш, что Ты, по Своей великой милости, избавил Своего раба (имя) от суетной мирской жизни и призвал его к этому святому обещанию; сподоби же его достойно прожить в этой ангельской жизни; огради его от сетей диавола и до самой смерти сохрани чистыми его душу и тело; удостой его быть Твоим святым храмом; научи его всегда помнить Тебя и Твои заповеди; даруй ему смирение, любовь и кротость по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии и всех Твоих святых». Братия: «Аминь», Диакон: «Господу помолимся». Братия: «Господи, помилуй». Настоятель: «Прийми, Владыка, под Твое спасительное иго раба Твоего (имя) и удостой его единения с избранною Твоею паствою; облеки его в священные одежды, препояшь чресла его целомудрием; яви его подвижником всякого воздержания, исполни его и нас духовными дарами Твоей благодати по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии и всех Твоих святых». Братия: «Аминь».

Затем, взяв от постригающегося ножницы, настоятель крестообразно постригает его, произнося: «Во Имя Отца. Аминь И Сына. Аминь И Святого Духа. Аминь». Воззовем все о нем. «Господи, помилуй». Братия: «Господи, помилуй», (трижды). Затем настоятель молча облачает его в рясу и камилавку и после облачения говорит: «Мир всем». Братия: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните». Братия: «Тебе, Господи». Настоятель: «Святой Милосердный Сын Милосердного Отца, пресекающий гордость и делающий безуспешными нападения — диавола, изливающий славу смирения на головы святых и венчающий их неувядаемыми и нетленными венцами жизни и бессмертия, наставляющий на тесный путь, идя которым святые отцы достигли места истинного покоя. Ты, Владыка, Господи Боже наш, всели Божественную силу и благодать Твоего Божества в дух, душу и тело пришедшего к Тебе Твоего раба (имя) и Твоим могущественным и милосердным именем Сам освяти его, как полагающего начало монашеской жизни во имя Твое, все освящающее, ибо Свят Ты, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Братия: «Аминь». Настоятель — отпуск, после которого вручает новоначального старцу, произнося: «Вот пред Богом вручаю тебе этого новоначального. Научи его в страхе Божием вести добродетельную жизнь, тщательно наблюдай за ним, чтобы из–за твоей беспечности не погибла его душа, ибо ты должен будешь отвечать за него Богу в день суда». Затем настоятель обращается к новоначальному: «Ты же во всем повинуйся старцу, как Христу; будь всегда терпелив, смиренен, послушен, кроток и молчалив и получишь от Бога благодать и спасешься».