Оглашение 31 О праведной жизни, а также о том, что ведущим себя ради Бога во всем терпеливо уготован небесный венец
Оглашение 31
О праведной жизни, а также о том, что ведущим себя ради Бога во всем терпеливо уготован небесный венец
Похвала подвигам монастырской братии
Братия, отцы и чада. Просите и молите Бога, чтобы Он послал моим слабым устам дар слова, дабы увещать, утешать и ободрять ваши честные души. Ибо я вижу, братия мои, какие большие труды постоянно вы совершаете. Вы переходите от бдения к бдению, от утрени к утрени, от вставания до полуночи или в полночь, от одного установленного дневного часа к другому[712] (согласно со словами: седмерицею днем хвалих Тя о судьбах правды Твоея (Пс. 118:164), от одних установленных поклонов к новым, а также иногда, смотря по обстоятельствам, от заключения к заключению, от стояния к стоянию, равно как от отягчения одним скверным помыслом к иному, более тяжкому помыслу, от стыда открытия греха к неуклонной исповеди, без которой никто не может ни избегнуть, ни отбросить стрелы лукавого (Еф. 6:16), от одной части положенных правилом ежедневно стихословий к другой, от пробуждения во время утрени поставленным для этого братом к новому пробуждению, от воздержания к воздержанию, от отсечения желания известной пищи, или питья, или занятий, которых привыкла требовать плоть, к другому отсечению, от порицания или укоризны со стороны брата – все равно, сделано это основательно или без основания (см. 2 Тим. 4:2) – к дальнейшим таким же случаям, от еженедельной перемены платья, когда вам приходится получать не совсем чистую одежду, быть может, не подходящую к вашему телосложению, а иногда даже и не вполне прочную, снова к тому же самому, – и вообще скажу: от разнообразных приказаний, как то: этого не говори, на это не смотри, этого не касайся, туда не ходи, от того воздерживайся, в этом не малодушествуй, в том будь ревностен, оттуда не ниспадай, – к другим подобным же приказаниям. И за все эти непрерывные и бесконечные тяготы, скорби и невзгоды, которые вместе с тем из-за их цели – спасения – являются также радостными, прекрасными и сладкими, ибо в них мы препобеждаем за заповеди возлюбльшаго ны (Рим. 8:37) Господа и Бога, вам, чада, уготован небесный мученический венец, неизглаголанная радость и непрестанное веселие среди вечных благ.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 10 <63> О том, что нам, кои все оставили ради Бога, не следует проводить жизнь в пустых житейских наслаждениях
Оглашение 10 <63> О том, что нам, кои все оставили ради Бога, не следует проводить жизнь в пустых житейских наслаждениях Отцы мои, братия и чада. Действительно, тяжело, по священному выражению Богослова[948], состоять под начальством, (29) но, думается, гораздо еще труднее –
Оглашение 75 <513> О том, что игумену нужно полагать свою душу за стадо свое, а также об усердии и заботливости касательно нашей жизни по Богу и о том, чтобы беречься диавольских сетей
Оглашение 75 <513> О том, что игумену нужно полагать свою душу за стадо свое, а также об усердии и заботливости касательно нашей жизни по Богу и о том, чтобы беречься диавольских сетей Божий Суд над игуменом монастыря Отцы мои, братия и чада. Считая небольшой остаток (225)
Оглашение 77 <529> О том, что нужно разумно пасти духовных Христовых овец, и поучение о том, чтобы настойчиво и усердно усовершать себя во всех требованиях подвижнической жизни, – сказано на другой день Богоявления
Оглашение 77 <529> О том, что нужно разумно пасти духовных Христовых овец, и поучение о том, чтобы настойчиво и усердно усовершать себя во всех требованиях подвижнической жизни, – сказано на другой день Богоявления Предстоятель – руководитель к лучшему Братия мои, отцы
Оглашение 78 <542> О том, чтобы остерегаться скверного уединения вдвоем и бесстыдства, а также о том, чтобы нам терпеливо сносить тесноту подвижнической жизни в надежде на простор и наслаждение от вечных благ
Оглашение 78 <542> О том, чтобы остерегаться скверного уединения вдвоем и бесстыдства, а также о том, чтобы нам терпеливо сносить тесноту подвижнической жизни в надежде на простор и наслаждение от вечных благ Обязанность учительства для настоятеля Отцы мои, братия и
Оглашение 102 <736> О неприверженности к суетной и тленной жизни, а также о твердости и рвении в нашем богоподражательном и подвижническом житии
Оглашение 102 <736> О неприверженности к суетной и тленной жизни, а также о твердости и рвении в нашем богоподражательном и подвижническом житии Дорога длиной в жизнь Братия и отцы. Жизнь наша словно дорога, не такая дорога, которую можно пройти в один два или вообще в
Оглашение 109 <799> О смирении игумена и наставление касательно строя жизни по-Божьему, а также о том, что мы не покорились царю относительно его прелюбодеяния
Оглашение 109 <799> О смирении игумена и наставление касательно строя жизни по-Божьему, а также о том, что мы не покорились царю относительно его прелюбодеяния Отцы мои, братия и чада. Пастух должен старательно смотреть за вверенным ему стадом и усердно заботиться о
Оглашение 116 <856> О том, что нам по прошествии Четыредесятницы не следует держать себя беззаботно, дабы не потерять приобретенных за это время добродетелей, а также о празднике Ваий и о страстях Спасителя
Оглашение 116 <856> О том, что нам по прошествии Четыредесятницы не следует держать себя беззаботно, дабы не потерять приобретенных за это время добродетелей, а также о празднике Ваий и о страстях Спасителя Братия мои и отцы. В то время как состязающиеся в беге на стадиях
Оглашение 36 О том, чтобы ради будущих благ презирать настоящие, а также о брате Василии и о двух сребрениках
Оглашение 36 О том, чтобы ради будущих благ презирать настоящие, а также о брате Василии и о двух сребрениках Отцы и братия. Хотя мое оглашение и совершается по отеческому преданию, но не имеет той силы, ибо слово отцов, подкрепляемое благими делами, проходило и достигало до
Оглашение 40 О смирении, а также о собственном образе жизни
Оглашение 40 О смирении, а также о собственном образе жизни Братия и отцы. По мере данной мне силы я, мне думается, не пропускал и не умалчивал ничего из того, что полезно и что нужно для вашей жизни, хотя, по своей немощи, я и не делал этого как следует и как подобает. Тем не
Слово 30. О сне. Как должно бороться со сном желающим хорошо потрудиться ради Бога в уединенной жизни
Слово 30. О сне. Как должно бороться со сном желающим хорошо потрудиться ради Бога в уединенной жизни В пустыне, в уединенной жизни шесть сильных борений: леность, уныние, сон, отчаяние, тягота и страх. Ради шести сих страстей св. отцы возбраняют жить одному. Воистину сон
Советы служителям Церкви и людям умственного труда, ведущим сидячий образ жизни
Советы служителям Церкви и людям умственного труда, ведущим сидячий образ жизни СИ, 308-310:225. Переедание особенно вредно тем, кто обладает спокойным темпераментом; такие люди вообще должны есть поменьше, а побольше заниматься физическим трудом. Есть люди, одаренные яркими
В основе безмолвия лежит заповедь Христа: любить Бога всем умом и всем сердцем
В основе безмолвия лежит заповедь Христа: любить Бога всем умом и всем сердцем НЕКОТОРЫЕ Святые Отцы в своих аскетических творениях проводят различие между двумя образами духовной жизни — деятельным и созерцательным, именуя первый из них — путем хранения
9. Ради имени Моего отлагал гнев Мой, и ради славы Моей удерживал Себя от истребления тебя.
9. Ради имени Моего отлагал гнев Мой, и ради славы Моей удерживал Себя от истребления тебя. С 9-11 стихов идет объяснение причины такого, довольно непонятного на первый взгляд, Божественного благоволения к народу израильскому. По-видимому, "жестоковыйный" и "непокорный"
11. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному.
11. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! Усиленно подчеркивает мысль 9 ст. и делает ее еще очевиднее и яснее. Теперь же, вместо
5. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле (его)
5. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле (его) "Всюду, куда приходят праведники, идет с ними шехина", замечает Мидраш по поводу
Небесный венец и земная слава
Небесный венец и земная слава Тот, кто жаждет небесного венца, избегает земной славы. Так авва Леонтий прятал от мира Божию благодать, которой он сподобился за свои великие подвиги. Но трудно в мирской тьме утаить яркий пламень, горящий в душе праведника. Поэтому далеко
Студит Феодор
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉