Правило 17: Как должно располагать собою в рассуждении настоящего времени
Правило 17: Как должно располагать собою в рассуждении настоящего времени
Глава. По признакам, объявленным нам в Писании, узнавая о настоящем времени, каково оно, и соображаясь с сим, должно располагать свои дела.
(Матф. 24, 32, 33): «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях». (Лк. 12, 54–56): «когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает. Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете?». (1 Кор. 7, 29–31): «время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Правило 1. О покаянии, о времени покаяния, о свойствах и о плодах его
Правило 1. О покаянии, о времени покаяния, о свойствах и о плодах его Глава 1. Верующие в Господа должны прежде всего покаяться, по проповеди Иоанновой и по проповеди Самого Господа нашего Иисуса Христа. Ибо те, которые ныне не каются, осуждены будут более осужденных прежде
Правило 2: О том, что тщание желающих благоугодить Богу должно быть ни с чем противным не соединяемо и чисто
Правило 2: О том, что тщание желающих благоугодить Богу должно быть ни с чем противным не соединяемо и чисто Глава 1. Вмешивающийся в дела чуждые благочестию не в состоянии будет служить Богу.(Мф. 6, 24): «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а
Правило 56: О молитве; когда, о чем, как и за кого должно молиться
Правило 56: О молитве; когда, о чем, как и за кого должно молиться Глава 1. Постоянно должно пребывать в молитвах и бдениях.(Мф. 7, 7–8): «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят», и
Правило 64: О радости, какую должно ощущать в страданиях за Христа
Правило 64: О радости, какую должно ощущать в страданиях за Христа Глава. Всему должно радоваться, что ни постраждешь, даже до смерти, за имя Господне и заповеди Господни.(Мф. 5, 10–12): «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут
Правило 65: Как должно молиться и при самой кончине
Правило 65: Как должно молиться и при самой кончине Глава. И при самом отшествии из жизни надобно молиться о чем прилично.(Мф. 27, 46): «а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?». (Лк. 23, 46):
Правило 68: О различии настоящего и будущего века
Правило 68: О различии настоящего и будущего века Глава 1. Не должно и по воскресении ожидать чего–либо свойственного сему веку, но надобно знать, что в будущем веке жизнь ангельская и свободная от всяких нужд.(Лк. 20, 34–36): «Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и
Поучение 1-е. Св. апостолы Сила и Силуан (Темничное заключение должно располагать к покаянию, которое ведет ко спасению, и потому его должно переносить с терпением и покорностью воле Божией)
Поучение 1-е. Св. апостолы Сила и Силуан (Темничное заключение должно располагать к покаянию, которое ведет ко спасению, и потому его должно переносить с терпением и покорностью воле Божией) I. Св. апостолы Сила и Силуан вместе с апостолом Павлом проповедовали слово Божие;
773. О провождении свободного времени. Как вычитывать домашнее правило
773. О провождении свободного времени. Как вычитывать домашнее правило Милость Божия буди с вами! Что это вы сказали: бросив писать дневник, уже не находите чем наполнить время? Вот вам самое хорошее, - и бесконечное дело! Установитесь умом в присутствии Божием. Затем умом с
Матерь источника - бездна; рассуждения же источник - смирение. Cлово 26. О рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей. О благорассмотрительном рассуждении. Краткое содержание предыдущих слов
Матерь источника - бездна; рассуждения же источник - смирение. Cлово 26. О рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей. О благорассмотрительном рассуждении. Краткое содержание предыдущих слов 1. Рассуждение в новоначальных есть истинное познание своего устроение
III. Нравственный облик, церковно–общественная деятельность, нестроения и злополучия Константинопольской патриархии (от конца XVI в. до настоящего времени)
III. Нравственный облик, церковно–общественная деятельность, нестроения и злополучия Константинопольской патриархии (от конца XVI в. до настоящего времени) I. — Новую группу Константинопольских патриархов, рассматриваемых нами в данном отношении, составляют те из них,
ЦЕРКОВЬ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ
ЦЕРКОВЬ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ Притча о винограднике имеет отношение не только к Иудейской нации. Она содержит урок и для нас. Церковь настоящего поколения одарена Богом великими преимуществами и благословениями, и Он ожидает соответствующего воздаяния.Мы были искуплены
О воздержании; о том, что не должно соревновать грешникам, которые извиняются обстоятельствами времени, и о Ное
О воздержании; о том, что не должно соревновать грешникам, которые извиняются обстоятельствами времени, и о Ное Некоторые уловляются зломудренным змием, пребывая в заблуждении, не разумея Писаний и не стремясь к уяснению ведения их. Ибо Господь говорит: прельщаетесь, не
21. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
21. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. (Мк. 8:31; Лк. 9:22). Галилейское служение Христа простому народу теперь
Глава 714: Сколько времени должно пройти от (окончания) сухура[1415] до утренней молитвы?
Глава 714: Сколько времени должно пройти от (окончания) сухура[1415] до утренней молитвы? 886 (1921). Передают со слов Анаса, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) во время рамадана мы поели перед рассветом вместе с пророком, да благословит его Аллах и
Церковно-свечной вопрос настоящего времени
Церковно-свечной вопрос настоящего времени В последнее время идет борьба между изготовителями свечей из чистого пчелиного воска и свечей с церезином и со всякой похожей на воск смолой. Одни, проникнутые благочестием, желают, чтобы в церквах горели свечи чистого