Читайте также
Оглашение 24
<167> О том, чтобы не терять терпения в духовных подвигах, но соревновать друг другу в доблестной ревности победить врага
Отцы мои, братия и чада. Уже скоро рассвет и время для отдыха после псалмопения, (75) мое оглашение посему кажется уже тягостным. Но я прошу,
Правило 17: Как должно располагать собою в рассуждении настоящего времени
Глава. По признакам, объявленным нам в Писании, узнавая о настоящем времени, каково оно, и соображаясь с сим, должно располагать свои дела.(Матф. 24, 32, 33): «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее
§ 257.
Мздовоздаяние грешникам: а) их наказание во аде.
Точно так же, как праведники вдруг по смерти тела и частном суде над ними восходят душами своими на небо и удостаиваются блаженства, грешники отходят душами своими во ад — место печали и скорби, хотя как первые не
Поучение 2-е. Преподобные отцы Симеон и Иоанн, спостник его
(Как должно относиться к бедствиям, которые постигают нас, по-видимому, без всякой с нашей стороны вины?)
I. Преп. Симеон, Христа ради юродивый, память коего св. Церковь совершает ныне, жил в большой дружбе с некоторым
333. О воздержании от оскорбительных чувств и речей при встрече с другими. О воздержании в пище
Милость Божия буди с вами! Как только увидите неправость мысли, чувства, или слова, тотчас и кайтесь. Хорошо так, как делаете. Прибавьте к этому осматривание, как идет падение и из
352. Советуется сообразно с обстоятельствами вместо Академии поступить в монастырь
Милость Божия буди с вами! О вас кто-то меня спрашивал, и я, помнится, написал, что пройти курс академический - делу не помешает. А теперь, судя по обстоятельствам, вами указанным, нахожу, что
27. Каким образом должно наставлять тех, которые могли бы хорошими быть проповедниками, но, по излишнему смирению, боятся и уклоняются; как — тех, коих должна бы удержать от принятия на себя этого служения мысль о их несовершенстве или молодости, но которые по своей
Глава 4. О воздержании, и о том, что должно соблюдать его не только относительно пищи, но и относительно движения души
1. Однажды братия из Скита пошли к авве Антонию. Взошедши на корабль, чтобы отплыть к нему, нашли они одного старца, отправляющегося в ту же сторону. Братия
28. всем же отступникам н грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся, 29. Они будут постыжены за дубравы, которые столь вожделенны для вас, и посрамлены за сады, которые вы избрали себе; 30. ибо вы будете, как дуб, которого лист опал, и как сад, в котором нет воды. 31. И
О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании
Вопрос: Хорошо ли принимать на себя попечение о ком-нибудь?Ответ: Прекрасное дело, чтобы всякий был внимателен к себе, и делал все по Богу, для всех представляя в себе образец добрых дел. Если же принимаешь
21. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
(Мк. 8:31; Лк. 9:22). Галилейское служение Христа простому народу теперь
12. ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
Вместо "сделали сами себя скопцами" правильнее перевести —
Интегрирование состояния присутствия с обстоятельствами и страстями
Мы должны развить способность интегрирования со всеми возможными обстоятельствами во всех жизненных ситуациях. В Дзогчен нет ничего, что следовало бы отбросить; мы должны интегрировать как
Глава 4. О воздержании и о том, что должно соблюдать его не только относительно пищи, но и относительно движений души
1. Однажды братия из Скита пошли к авве Антонию. Взошедши на корабль, чтобы отплыть к нему, нашли они одного старца, отправляющегося в ту же сторону. Братия не
Глава 714:
Сколько времени должно пройти от (окончания) сухура[1415] до утренней молитвы?
886 (1921). Передают со слов Анаса, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) во время рамадана мы поели перед рассветом вместе с пророком, да благословит его Аллах и
НЕ ДОЛЖНО СУДИТЬ О ЗАГРОБНОЙ УЧАСТИ ТЕХ, КОТОРЫЕ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ НЕ УСПЕЛИ ИСПОВЕДАТЬСЯ И ПРИЧАСТИТЬСЯ СВЯТЫХ ТАЙН
Многие из простецов, узнав, что кто-либо умер, не успев перед смертью исповедаться и причаститься, начинают осуждать такового и говорить: "Жил грешно,