Читайте также
За словами последует и душа
Ввиду всего этого, чада мои, никоим образом не будем ослабевать восходить, равно как не будем уставать в том, чтобы взирать горе. Ибо для того, чтобы достигнуть конца, нашей силы недостаточно, это возможно лишь при Божиих помощи и заступлении. И
18. Миф о нищете духовной
На эти размышления натолкнул меня во время оно профессор И. В. Подберезский, когда рецензировал мою магистерскую диссертацию.— Посмотрите внимательно, Павел, на текст из Нагорной проповеди: «Блаженны нищие духом» (Мф. 5:23). Ведь там речь идёт не о
О богатстве
Когда пытаешься выделить, что именно в Евангелии от Луки отлично от трёх других Евангелий, то прежде всего обнаруживаешь, что это тема богатства.У Матфея (19: 24) и у Марка (10: 25) встречается знаменитый афоризм: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели
Правило 52: О скорби при виде согрешающих; как должно обращаться с ними, когда их бегать, и когда принимать в свое общество
Глава 1. Не равнодушно смотреть должно на согрешающих, но скорбеть и плакать о них.(Лк. 19, 41–42): «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал
Правило 62: Об искушениях, когда их должно уклоняться, и когда вступать с ними в борьбу; и как встречать противников
Глава 1. Уверовавшие в Бога и крестившиеся должны тотчас быть готовыми и от домашних своих терпеть искушения даже до смерти. Ибо кто не готов к этому, тот при
Правило 66: О тех, которые оставили подвизающихся за благочестие, и о тех, которые вместе с ними подвизаются
Глава 1. Подвизающихся за благочестие оставлять не должно.(Ин. 16, 31–32): «Иисус отвечал им: теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в
Глава 9.
О христианском долге, который последует вере святой и из вышеписанных рассуждений следует
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(Флп. 4:8)
§ 392.
О богатстве
Неделя 12-я по Пятидесятнице (Мф 19:16-26) Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня Господь предостерегает нас о том, как трудно богатому войти в Царство Божие. Означает ли это, что Царство Божие открыто только обездоленному, тому, кто в материальной нужде,
6:17—19 Еще раз о богатстве
Если в предыдущем фрагменте говорилось о тех, кто желает обогащения, то этот посвящен тем, кто уже богат. Павел указывает на две опасности — высокомерие и упование на богатство. Те, кто располагает большими средствами, слишком часто воображают,
Чему последует он: уйти или остаться?
Приход созерцания
Жил при династии Поздняя Тан монах Баофу. Но вот пришла ему пора отойти в мир иной, он собрал всю общину и обратился к ней:
— Силы мои уже на исходе, думаю, что настало время мне умирать.
Ученики и духовные
О нищете, сребролюбии, попечительности и милостыне
1.234. Софиану, стражу при дворце.Господь наш Иисус Христос в удел нищете дал блаженство, потому что она одна умеет соблюдать меру человеческой бедности, ненавидит надмение, укращает высокоумие, смиряет помыслы, посрамляет
О богатстве
Согласно современному словарю, богатство — это обилие материальных ценностей, денег. Но, с точки зрения Вед, это незаконченное определение.Представьте себе первого человека, который увидел перед собой необитаемый мир. В нашей фантазии это будет обычный
Слово о том, что за грехом последует наконец для человека вечное мучение во аде вместе с духами отверженными
Идите от мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его
Мат. 25, 41
Вот последняя награда за грех, последний венец дьявольский! Промучившись в
О богатстве
(Лк. 11:34–36; 12:33–34; 16:13)19 — Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина и где воры могут обокрасть ваш дом. 20 Копите лучше себе сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина и куда воры не смогут проникнуть и украсть. 21 Ведь где твоё
13. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Словом Господа — правильнее: "со словом
23. А того не знали они, что Иосиф понимает; ибо между ними был переводчик. 24. И отошел от них (Иосиф) и заплакал. И возвратился к ним, и говорил с ними, и, взяв из них Симеона, связал его пред глазами их
Прекрасная сцена раскаяния братьев, слышанная и понятая Иосифом (для