Вся Тора – в одном человеке

Вся Тора – в одном человеке

Да. То, что мы изучаем в Торе, – это практически повествование о движении, о внутреннем развитии одного человека, который называется разными именами. Внутри него разные персонажи, места, события – как бы крутятся миры. Но все это находится внутри нас, так как мы постигаем мироздание внутри себя, в своей душе.

Человек, постоянно понемногу очищая себя от эгоизма, поднимается…

Пока не достигает полного совершенства.

И в это «чистое место», в это желание отдачи, входит Творец и заполняет тебя?

Творец не входит в том смысле, что приходит откуда-то извне. Человек внутри себя создает образ Творца, формирует из самого себя. В нем возникает структура Творца.

Как говорят: «Творец не войдет в эгоизм»…

А все наши желания в их намерениях отдачи станут подобными Творцу.

Продолжим главу.

(10) И ВЗЯЛ РАБ ДЕСЯТЬ ВЕРБЛЮДОВ ИЗ ВЕРБЛЮДОВ ГОСПОДИНА СВОЕГО, И ПОШЕЛ, И ВСЯКОГО ДОБРА ГОСПОДИНА СВОЕГО С СОБОЮ ВЗЯЛ; И ВСТАЛ, И ПОШЕЛ В АРАМ-НААРАИМ, В ГОРОД НАХОРА (11), И РАСПОЛОЖИЛ ОН ВЕРБЛЮДОВ ВНЕ ГОРОДА, ВОЗЛЕ КОЛОДЦА ВОДЫ, ПОД ВЕЧЕР, КО ВРЕМЕНИ ВЫХОДА ЧЕРПАЛЬЩИЦ.

Очень литературное изложение: десять верблюдов, вне города, вечер, выход черпальщиц.

Сейчас я еще добавлю, что пишет Книга Зоар. Зоар пишет очень интересную вещь:

И расположил он верблюдов вне города, возле колодца с водой. «Вне города» – на кладбище.

Зоар говорит, что любое состояние «вне города» называется кладбищем. Что вы об этом скажете?

Город у них – город нехороший, потому что в нем собрались одни грешники, грешные желания человека. «Вне города» – место, где человек хоронит свои грешные желания или, наоборот, место, где они начинают воскрешаться.

Желания невозможно умертвить до конца, аннулировать, аннигилировать. Можно лишь изменить на другую форму их реализации.

То есть они всегда остаются?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.