РАДОСТНЫЕ ТАЙНЫ

РАДОСТНЫЕ ТАЙНЫ

БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Не забывай, друг мой, что мы дети. Дева с нежным именем Мария погрузилась в молитву.

Ты же в этом доме будь кем захочешь: другом, слугой, любопытствуюшим, соседом…

Я – пока не решаюсь быть никем. Прячусь за твоей спиной и, замерев, наблюдаю сцену:

Архангел произносит свое приветствие…

– Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Как это будет, когда Я мужа не знаю? (Лк 1. 34).

Слова нашей Матери волной хлынули в мою память, и – по контрасту с ними – вся порочность людская и… моя тоже.

И как ненавижу я тогда эту низость нашего мира… и я принимаю решение…

– Fiat mihi secundum verbum tuum. Да будет Мне по слову твоему (Лк 1. 38). В очаровании этих целомудренных слов Слово стало плотью.

Заканчивается первый десяток бусинок… Но еще осталось время сказать моему Господу прежде других смертных: Иисусе люблю тебя.

Мария посещает Елисавету Теперь, дитя мое, ты, наверное, научился справляться с собой. – Радостно сопровождай Иосифа и Святую Марию… и слушай предания дома Давидова:

Ты услышишь рассказ об Елисавете и Захарии, умилишься чистейшей любви Иосифа, и всякий раз жарче будет биться твое сердце при имени Младенца, Который родится в Вифлееме…

Пойдем скорее в нагорную страну, в город Иудин (ср. Лк 1. 39).

Пришли. – Вот дом, где вскоре родится Иоанн Креститель. – Елисавета благодарно приветствует и славит Мать своего Спасителя: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? (Лк 1. 42 и 43).

Взыграл во чреве Креститель… (ср. Лк 1. 41) – Смирение Марии выливается в Magnificat.1.. – И ты, и я – прежде такие тщеславные… – пообещаем, что станем смиренными.

Рождество Иисуса В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Для этого каждый должен был идти в тот город, откуда он родом. Пошел и Иосиф – а он был из дома и рода давидова – с Девой Марией из Назарета в Иудею, в город, называемый Вивлеем (ср. Лк 2. 1-5).

И в Вифлееме родился наш Господь Иисус Христос! – Место нашлось не в гостинице – в стойле для скота. – И Мать спеленала Его и положила Его в ясли (ср. Лк 2. 7).

Холодно. – Убого. – Я раб Иосифа. – Как добр этот Иосиф! Он относится ко мне, как отец к своему сыну. – Он разрешает мне даже брать на руки Младенца, и я часами напролет шепчу Ему что-то нежное и горячее!..

И целую Его – поцелуй и ты, – и качаю Его, и пою Ему, и называю Его Царем, Любовью, моим Божеством, моим Единственным, моим Всем!.. Как прекрасен Младенец… и как мало этих десяти молитв!

Сретение Господне Исполнились дни очищения Матери по закону Моисееву, и надлежало идти с Младенцем в Иерусалим, чтобы представить Его пред Господа (ср. Лк 2. 22).

В этот раз, друг мой, ты понесешь клетку с горлицами.

– Ты уразумел? Она – Непорочная – покоряется Закону, как если бы была нечистой.

Научишься ли на этом примере ты, бестолковое дитя, исполнять Святой Закон Божий, даже если от тебя потребуется жертвы?

Очиститься! Ты и я нуждаемся в очищении! – Искупление и – превыше искупления – Любовь. Любовь – как прижигание, которое счищает паршу с нашей души, и как пламя, своей божественной вспышкой испепеляющее ветошь нашего сердца.

Муж праведный и благочестивый, движимый Святым Духом, пришел в храм – ему было предсказано, что он не умрет, доколе не увидит Христа, – взял на руки Мессию и сказал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои Спасителя" (ср. Лк 2. 25-30).

Потерянное дитя

Где Иисус? – Владычица: Дитя!.. Где Ты?

Плачет Мария. – Напрасно метались мы – ты и я – от группы к группе, от каравана к каравану: Его никто не видел. – Иосиф, тщетно старавшийся сдержать слезы, тоже плачет… У ты… И я.

Я, как нерадивый слуга, плачу в три ручья и вопию к небу и к земле… потому что когда Он потерялся по моей вине, я не возопил.

Иисус, если бы можно было никогда больше не терять Тебя… Конечно, несчастье и боль всех нас сближают, как сбизил грех, и вырываются у каждого стоны глубокого раскаяния и жаркие слова – которые перо не может, не должно передать.

И в утешение, когда – после трех дней отсутствия! – мы с ликованием найдем Иисуса, беседующего с учителями Израиля (ср. Лк 2. 46), в твоей душе – и в моей – глубоко запечатлеется долг: оставить своих домашних, чтобы служить Отцу Небесному.

Скорбные тайны

Моление в саду Молитесь, чтобы не впасть в искушение. – А Петр заснул. – И другие апостолы. И ты спишь, дитя мое.., и я – второй Петр – тоже спал.

Иисус, покинутый и скорбящий, томился и кропил землю Своим кровавым потом.

На коленях, на твердой земле, надолго погруженный в молитву… Плачет из-за тебя… и из-за меня: давит Его бремя грехов людских.

Pater, si vis, transfer calicem istum a me. Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!.. впрочем, не Моя воля, sed tua fiat, но Твоя да будет (Лк 22. 42).

Ангел с небес укрепляет Его. – Иисус в тоске. – Длит prolixius, молясь все напряженнее… – Вот Он приближается к нам, спящим: встаньте и молитесь, – повторяет Он нам, – чтобы не впасть в ускушение (Лк 22. 46).

Иуда – предатель: поцелуй… – Меч Петра сверкнул в темноте. – Иисус говорит: как будто на разбойника вышли вы… чтобы взять Меня (Мк 14. 48).

Мы малодушны: следуем за Ним поодаль, однако уже проснувшиеся и молящиеся. – Молитва… Молитва…

Бичевание Господа И сказал Пилат: У вас есть обычай, согласно которому отпускают одного узника в честь Пасхи. Кого же мы освободим, Варавву – разбойника, осужденного вместе с другими за убийство, – или Иисуса? (ср. Мф 27. 17) – Смерть Ему! а отпусти нам Варавву, – закричал народ, подстрекаемый своими начальниками (ср. Лк 23. 18).

Снова говорит Пилат: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? (ср. Мф 27. 22) – Crucifige eum! – Распни Его! (Мк 15. 14).

В третий раз произносит Пилат: какое же зло сделал Он? Я ничего достойного смерти не нашел в Нем (Лк 23. 22).

Но они еще яростнее закричали: распни Его, распни Его! (ср. Мк 15. 14).

Тогда Пилат, желая угодить народу, отпускает им Варавву, а Иисуса приказывает бичевать.

Привязан к колонне. Изранен.

Слышны удары бича по Его истерзанному телу, по Его пренепорочному телу, которое терпит муки за твое греховное тело. – Еще удары. Еще беспощадней. Еще и еще…

Предел человеческой жестокости.

Наконец, утомившись, отвязывают Иисуса. – И тело Христа, тоже утомленное болью, падает как подкошенное: бесчувственное и полумертвое.

Ты и я не можем вымолвить ни слова. – Слова бессильны. – Вглядывайся, вглядывайся… не торопясь.

После этого… неужели ты все еще боишься покояния?

Коронование терниями

Утолена жажда мученичества нашего Царя!

– Приводят моего Господа во двор претории и собирают весь полк (ср. Мк 15. 16).

– Грубые солдаты обнажают Его безгрешное тело. – Багряницей, ветхой и грязной, прикрывают Иисуса. – Трость вместо скипетра в Его правой руке…

Венец из терниев, вонзающихся под ударами, делает Его Царем – издевательский знак Его царского достоинства… Ave Rex Iudaeorum! (Мк 15. 18) – Пусть Бог спасет Тебя, Царь Иудейский. – И бьют Его по голове. И дают пощечины… и оплевывают Его.

Увенчанного тернием и одетого в пурпурные лохмотья, Иисуса выставляют перед народом иудейским: Ecce Homo! Се, человек! И вновь первосвященники и их слуги поднимают крик: распни, распни Его! (ср Ин 19. 5 и 6).

Не мы ли – ты и я – отплатили Ему венцом из терниев, и пощечинами, и плевками?

Больше никогда, Иисус, больше никогда… И с этим твердым и ясным намерением заканчиваем очередной десяток молив Розария.

Несение Креста Неся Свой Крест на плечах, шел Он к Лобному месту, которое по-еврейски именуется Голгофа (ср. Ин 19. 17). – И захватили некоего Симона, родом из Кирен, шедшего с поля, и взалили на него Крест, чтобы нес за Иисусом (ср. Лк 23. 26).

Исполнилось сказанное Исаией (Ис 53. 12): cum sceleratis reputatus est, к злодеям причтен был – ибо вели с Ним, чтобы предать смерти, и двух других, которые были разбойниками (ср. 23. 32).

Если кто хочет идти за Мной… Дитя мое, нам больно вживаться в страсти Господа нашего Иисуса. – Смотри, с какой любовью Он обнимает Крест. – Учись у Него. – Иисус несет Крест ради тебя: неси его и ты ради Иисуса.

Но не тащи Крест волоком… Держи его прямо, потому что твой Крест, поднятый так, будет не просто Крестом, но… Святым Крестом. Не только прими Крест с покорностью. Покорность – слово не слишком высокое. Возлюби Крест. Когда воистину его полюбишь, твой Крест станет… Крестом без Креста.

И тогда, как и Он, наверняка встретишь на пути Марию.

Смерть Иисуса Иисус Назорей, Царь иудейский… для Него приготовлен трон триумфатора. Ты и я представляем Его себе не корчащимся, когда Его распинали, но терпящим, насколько возможно было терпеть, простираюшим руки жестом Вечного Первосвященника.

Солдаты хватают святые одежды и делят их на четыре части. – Чтобы не разрывать хитон, бросают жребий – кому достанется. – Итак, вновь исполнилось сказанное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий (ср. Ин