Число 666, или Три ступени к небу

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Число 666,

или Три ступени к небу

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть.

[Откр 13:18]

Чувство – это то, посредством чего душа осведомлена о том, что испытывает тело.

Августин

Сколько есть чувств? А сколько чувств мы знаем? Знаем пять. Говорят, есть шестое, но оно, говорят, – что-то метафизическое…

Вся информация от внешнего мира приходит к нам через органы чувств. Для каждого рода внешнего воздействия есть свой орган, который предназначен для реакции именно на него. Ухо слышит звуки. Глаза реагируют на свет, видят. Нос реагирует на запахи. Рот чувствует вкус. Рука, ладонь, кожа – чувствуют прикосновение, осязают. Пять чувств. Пять ли?

А если бы их было шесть? Шесть, как шестерки в апокалипсисе.

Шесть физических чувств. Шесть органов, через которые воспринимается мир. Воспринимается на уровне рефлексов и инстинктов. Неумолимо и однозначно с беспощадностью зверя.… Вот первая шестерка и это число зверя.

Но говорят, что чувств только пять. Но есть, есть шестое чувство. И оно всем известно. И оно вполне физическое и имеет свой орган. И это чувство, которое не может быть получено через другие органы чувств или заменено другими чувствами.

Да, это половое чувство и половые органы.

Расцвет мира зверя есть окончательное формирование шести физических чувств, действующих на основе инстинктов и рефлексов. Эта первая шестерка – первый знак в числе 666 – число зверя.

В первой шестерке (числе зверя) каждая единица обособлена. Каждое чувство работает независимо друг от друга. Каждое чувство направлено внутрь и показывает только то, что испытывает тело самого зверя. И зверю нет дела до того, что испытывает другое тело.

Приведем пример с количеством яблок. Представим себе шесть яблок. Это группа. И в этой группе каждое яблоко обособленно. Количество единиц в группе можно обозначить цифрой. Первые цифры представляли собой набор единиц. Цифры Древней Греции и Древнего Рима – яркие тому примеры.

А что есть вторая шестерка?

Человек, получив способность абстрагировать, взглянул на первую шестерку чувств со стороны. Он начал постепенно абстрагироваться от них. Тем самым он получил возможность не подчиняться им, а властвовать над ними. Властвовать под знаком… любви.

Любовь обычная, физическая, есть объединение всех шести чувств под единым человеческим знаком для понимания одним человеком чувств другого человека. Перефразируя Августина, любовь обычная, физическая есть то, посредством чего душа осведомлена о том, что испытывает другое тело. Эта осведомленность пока единственный путь к познанию другой души. Объединенная вторая шестерка вначале была слабее числа Зверя. Но со временем человеческое стало преодолевать звериное. Число Зверя заменяется, вытесняется числом Человеческим. Вторая шестерка – в числе 666 – число человеческое.

Поясним на примере количества яблок и знака количества – цифры.

Шесть реальных яблок – это, как мы уже сказали, группа. Но на втором уровне группа представляется как нечто единое, неразделимое на единицы. И обозначается количество, здесь, уже не набором единиц, а абстрактным знаком, в котором единицы уже неразличимы.

Иисус, в свою очередь принес новую Любовь. Любовь с заглавной буквы. Любовь, в которой окончательно преодолено звериное, физическое через полное абстрагирование от чувственного. Третья шестерка – в числе 666 – это снятие и знака Зверя, и знака Человека; преодоление числа Зверя и числа Человека. Третья шестерка – это любовь к Богу и число Божественное. Перефразируя опять Августина, можно сказать, что любовь Высшая есть то, посредством чего душа осведомлена о том, что испытывает другая душа. И любовь к Господу или Божественная любовь – это прямое общение со частной души со Всемирной душой… Это предел человека.

Очень даже может быть, что первоначальная запись Иоанна Богослова была искажена более поздними переписчиками и что в первоначальном варианте было:

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое и это число божественное; число его – шестьсот шестьдесят шесть.

Большинством людей призыв Иисуса был понят буквально. Христиане призывают к уходу от чувственного… через отказ от него. Они объявили все чувственное телесное грехом и настолько преуспели в этом, что половое чувство вообще не воспринимается как одно из чувств человеческих. Более того, оно ассоциируется с грехом. Поэтому говорят только о пяти чувствах.

Любовь истинная, о которой говорил Иисус, есть полное абстрагирование от любви физической, от шести чувств, а не отрицание их. Это как улыбка Чеширского кота без кота… Но уничтожьте кота – уничтожите и улыбку. Уничтожьте физические чувства – уничтожите и божественную любовь.

Здесь можно опять продолжить пример с количеством яблок и цифрой, добавив число. Получатся те же три ступени, что в счете: количество – цифра – число (шесть яблок – цифра «6» – число «6»).

Третья ступень – число – полностью снимает сами яблоки и знак количества яблок. Это полная абстракция.

Представить число невозможно. Всякая попытка представить число приводит к появлению или его знака (цифры), или конкретного количества исчисляемого. Это как бы священная математическая троица, продолжающая две предыдущие троицы: Отец, Сын, Святой Дух и наблюдаемое, ненаблюдаемое, наблюдатель.

Третья шестерка полностью снимает знаки Зверя и Человека.

Следовательно, человек будет только пока души человеческие разделены [физическим].

Какого бы высокого уровня абстрагирования ни достиг человек, какую бы высокую любовь ни постиг, как бы глубоко ни проник в понимание души другого человека, все равно остается физическая граница между душами. Все равно число зверя не будет до конца преодолено, ибо оно есть и число человеческое тоже.

Когда свершится последний переход и число человека будет преодолено, будет достигнута последняя шестерка – число Бога. И будет преодолена третья ступень к Небу. И все души сольются воедино и соединятся с Богом. И наступит конец Света, ибо Богу Свет не нужен.

И Человек исчезнет…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.