Глава 13. Лучше сейчас, чем завтра

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 13. Лучше сейчас, чем завтра

«И живу среди народа также с нечистыми устами»

(Ис. 6:5).

Когда я жил в пещере в горах над Пальм-Спрингс, у меня был друг немного моложе меня. Он был выходец из христианской семьи, но любил пить и был драчлив. Однажды я сказал ему: «Разве ты больше не веришь в Бога? Разве ты не веришь в пришествие Иисуса? Неужели тебе не хочется жить на небесах? Неужели тебе до этого нет никакого дела?» «Конечно, есть, — ответил он. — Я верю в приход Господа, но хочу получать удовольствие, пока молод. Христианская религия ставит слишком много ограничений. Может быть, позже, повзрослев, я отдам свое сердце Господу».

Однажды он был в кинотеатре для автомобилистов, и там началась драка. Он хотел убежать, но попал под обстрел. Пуля продырявила ему голову. Я был с ним в больнице, когда врач отключил систему жизнеобеспечения. Мой друг не приходя в сознание скончался. Поймите меня правильно, я вовсе не пытаюсь судить, будет ли он потерян или спасен. Я только говорю, что жизнь очень непредсказуема. Опасно полагаться на милосердие и время, которые Бог даровал нам. Самое подходящее время принять решение стать христианином — сегодня.

Путешествуя по стране и разговаривая с молодыми людьми, я убедился, что многими владеет одно и то же желание. «Я хочу повеселиться, пока молод. В христианской жизни слишком много ограничений. Слишком скучно! Это для тех, кто уже настолько стар, что не способен наслаждаться греховной жизнью!» Так считают некоторые молодые люди. Если бы мы только знали, где сокрыто истинное счастье, то мы бы с величайшим рвением боролись против дьявола во имя Господа. Это никогда не наскучивает мне!

Но ждать, когда вы почувствуете, что устали от жизни, и тогда отдавать себя Господу, или ждать старости, когда ничто уже не искусит вас, так как все, что вы в состоянии делать, — это спать, пробуждаться от сна и снова засыпать, — все это можно сравнить с тем, чтобы преподнести розу с опавшими лепестками.

Когда вы молоды, когда у вас есть силы отдать Ему самое лучшее, что у вас есть, — вот самое время вверить себя Господу. Вероятно, когда в день суда осядет пыль и рассеется дым, мы увидим, что одна из самых удачных уловок сатаны в удержании людей заключается не в том, чтобы внушать им, что Бога нет;

не в том, чтобы говорить, что Бог не любит их; не в том, чтобы говорить, что они не могут быть спасены, а в том, чтобы люди решили обратиться к Богу, когда будет уже слишком поздно.

Я полагаю, что если попросить всех членов христианских церквей ответить искренне, то 90 процентов опрошенных признали бы, что знают о существовании в их жизни таких вещей, которые нужно изменить. Они знают, что некоторые стороны их жизни неприятны Господу — кое-что может даже стать угрозой для вечной жизни. Но люди думают, что в один прекрасный день, в более подходящее время они изменят что-то в своей жизни. Все, что вам нужно, — это взглянуть на статистику, которая показывает, что большинство людей платит налоги в самую последнюю минуту. Другая группа людей должна вносить дополнительную сумму за несвоевременную уплату налогов. Признаюсь, я отношусь к той категории людей, которые часто лучше выполняют что-либо под давлением. Кажется, я откладываю все на последний момент. Но опасность заключается в том, что вы не можете поступать так во взаимоотношениях с Господом. Когда придет Господь, вы не сможете уже заплатить за промедление.

На переднем фасаде баптистской церкви висел плакат: «Покайся сейчас и не жди последней минуты». Все будут каяться, когда придет Иисус. Все потерянные для вечности будут сожалеть, но будет уже слишком поздно!

Поэтому сейчас, пока двери милости Божьей еще открыты, самое время для нас принять Божье прощение!

Отец вместе со своими сыновьями-подростками переплывал теплые воды Карибского залива на одномачтовой парусной шлюпке. Однажды, когда его мальчики были на палубе, он сказал им: «Сыновья, мы оказались в таком месте, где полно акул. Будьте очень осторожны, чтобы не упасть за борт, и не вздумайте плавать. Мальчики слушали отца день или два, им казалось, что он постоянно предупреждает их о той или иной опасности. Прошло два дня, как они плыли по этим чудесным водам. Дети затеяли игру на палубе, стали гоняться друг за другом, играя в салки. Затем один из них поскользнулся и стал сползать к краю лодки, но при этом он ухватился за майку своего брата, и оба плюхнулись в воду.

Отец находился в каюте, но услышал всплеск воды и взбежал по лестнице наверх, на палубу. А лодка быстро двигалась, оставляя позади в воде двух сыновей. Он спустил парус и бросил якорь. Мальчики кричали, окунали друг друга; один обвинял другого в случившемся, и, увлекшись этим, они не спешили плыть к лодке.

Сердце отца замерло, когда он увидел, как темные силуэты стали кружить вокруг сыновей. Раздался его отчаянный крик:

«Ребята, я вижу акул, спокойно плывите к лодке!» Дети переглянулись, огляделись вокруг — они насмотрелись слишком много фильмов про акул и ожидали увидеть, как спинные плавники акул разрезают гладь воды. А не заметив ничего подобного, они решили, что отец просто хочет напугать их. Один из мальчиков сказал своему брату: «О, я не видел за всю неделю ни одной акулы. Я просто уверен- папа пытается испугать нас и проучить. Давай покажем, что мы не боимся».

И они не спешили плыть к лодке. Они притворялись, что тонут, шутливо толкали друг друга. А тем временем все больше акул собиралось под водой, и круг их сжимался.

Отец знал особенности поведения акул. Акула может почуять запах одной капли крови даже на расстоянии примерно четверти мили. По своей природе акулы в основном трусливы. Акула окружает живую жертву медленно, замыкая круг, а затем, приближаясь к жертве, она делает пробный укус только лишь для того, чтобы понять, станет ли жертва защищаться. Но если акула чует запах крови, ее поведение меняется. В таком случае акула приходит в ярость, она готова растерзать, разорвать на куски. Иногда, как известно, акулы в таком безумном состоянии способны покусать даже других акул.

Видя, что акулы сжимают кольцо, отец опять крикнул сыновьям, чтобы они быстрее возвращались к лодке. У него был спасательный круг, прикрепленный к канату, и он забросил его как можно дальше. «Хватайтесь за него, и я вытяну вас».

Но мальчики ответили: «Нет, папа, мы доберемся сами». И продолжали очень медленно плыть к лодке.

В отчаянной попытке спасти своих сыновей от ужасной смерти отец кинулся вниз, в камбуз, схватил острый нож, вбежал на палубу и быстро рассек себе кисть. Он бросился в воду и поплыл в противоположном направлении от лодки и от того места, где были его дети. В шоке они наблюдали за случившемся. Им было видно, как вода возле плывущего отца вспенивалась и окрашивалась кровью. Вот и возникает вопрос: если мальчики решили подурачиться и не спешили в безопасное место, то что же еще мог сделать их отец? Иисус отдал Свою жизнь, принес ее в жертву ради нашего спасения. Что же больше Он мог сделать для вас и для меня?

Прислушаться к Божьему зову лучше всего в тот момент, когда вы слышите Его голос. Исполнить волю Божью правильнее всего в то время, когда вам ясна Его воля. Если мы предпочитаем остаться в водах греха и веселья с дьяволом, думая, что можем освободить себя в любой миг, то мы на смертельно опасном пути. Господь ничего больше не может сделать для вас.

Библия задает вопрос, на который я не в силах дать ответ. На этот вопрос вы тоже наверняка не ответите. Действительно, на этот вопрос не могут ответить ни ангелы, ни Сам Бог. В Послании к Евреям во 2 главе в 3 тексте мы читаем: «Как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении?» Бог Отец опустошил небеса, отдав Сына Своего. Что же больше Он мог дать?

Тогда чего же мы ждем? Везде в Библии постоянно звучат слова: «сегодня», «сейчас», «тотчас же».

В Священном Писании говорится, что мы не приходим к Иисусу тогда, когда это легко сделать, когда у нас соответствующее настроение, потому что дьявол изобретает всевозможные ухищрения, чтобы мы не смогли легко и беспрепятственно прийти к Иисусу и изменить свою жизнь.

Господь никогда не принуждает нас прийти к Нему. Нам нужно сделать выбор, чтобы вернуться в лодку, вернуться к той безопасности, которую дает нам Божье спасение.