Глава 3 Имя мое – Уар

Глава 3 Имя мое – Уар

Уар – редкое имя.

По-гречески пишется Ouaros.

За всю историю Церкви было лишь два человека, прославленных с таким именем – мученик Уар Египетский (о нем эта книга) и священномученик Уар Липецкий.

Священномученик Уар (в миру Петр Алексеевич Шмарин) родился 11 октября 1880 года в селе Ново-Ситовка Тамбовской губернии в бедной крестьянской семье Алексея и Марфы Шмариных. У них было тринадцать детей, но до взрослого возраста дожили только Петр и его сестра. Отец умер рано, и Марфе Филатьевне одной пришлось растить и воспитывать детей. Петр с шести лет помогал матери по хозяйству. Первым его делом было пасти гусей.

В храме села Ново-Ситовка жил по выходе за штат старый священник. Он стал присматриваться к сыну вдовы и, найдя его не по возрасту развитым, посоветовал Марфе Филатьевне отдать его осенью в школу. Та возразила, что в школу сыну нечего надеть. Священник взял все расходы по образованию мальчика на себя, и Петр благополучно окончил четырехгодичную сельскую школу, причем по всем предметам неизменно имел отличные оценки.

Марфа Шмарина.

Помогал священник Петру и в дальнейшем, устроив его на казенный счет сначала в гимназию в Тамбове, а затем в церковно-учительскую семинарию, находившуюся в селе Ново-Александровка Козловского уезда Тамбовской губернии.

Закончив семинарию, Петр Алексеевич стал работать учителем. Чтобы быть рукоположенным в священнический сан, надо было жениться, и он посватался к девице Клавдии, только что закончившей гимназию. Они обвенчались, и вскоре 21 марта 1904 года Петр был рукоположен в сан диакона и направлен служить в Саратовскую епархию. Здесь у диакона Петра и Клавдии Георгиевны родилось трое детей – две дочери и сын.

В феврале 1910 года священноначалие предложило диакону Петру служить в Финляндии. 28 октября 1910 года Петр был рукоположен в сан священника и отправился на остров Манчинсаари, что на Ладожском озере.

Все свободное время молодой священник посвящал самообразованию. Он собрал дома большую библиотеку, знал все религиозно-философские течения того времени и был сведущ в вопросах, которые горячо обсуждались тогда в обществе. У него были обширные познания в области медицины и собрана большая библиотека по специальным медицинским вопросам. Он никогда не обращался к помощи врачей и своих детей по возможности лечил сам. К нему за медицинской помощью обращались крестьяне всех окрестных селений.

Приход находился неподалеку от Валаамского монастыря, и к отцу Петру часто приезжали монахи, которые останавливались у него в доме. Отец Петр был человеком открытым, общительным. В его доме всегда кто-нибудь жил, и за стол никогда не садились одной только своей семьей, но всегда были гости.

На Манчинсаари у отца Петра родилось еще трое сыновей. Затем его перевели в храм в селе Мустамяги неподалеку от Выборга.

После революции Финляндия отделилась от России, и отец Петр с семьей спешно выехал в Петроград. Из вещей удалось взять только самое необходимое для детей. Отец Петр отвез жену с детьми в село Ново-Ситовка к своей матери, а сам остался в Петрограде.

В 1918 году дети священника в Ново-Ситовке заболели тифом, а когда выздоровели, заболела Клавдия Георгиевна. Болезнь развилась столь стремительно, что, несмотря на посланную в Петроград телеграмму, отец Петр добрался до Ново-Ситовки, когда жену его уже похоронили. Сюда приехали и все родственники Клавдии Георгиевны, нужно было решать, что делать с шестью сиротами, кому и как помогать их воспитывать. В Петроград отцу Петру взять их было нельзя, там в это время был голод. Пятерых детей взяла к себе в Лебедянь бабушка Анна Ивановна Стрельникова, а дочь Клавдию взяли родственники из Липецка.

Вскоре отцу Петру дали приход в селе Тютчево, в десяти километрах от Лебедяни. Здесь отца Петра несколько раз арестовывали, но аресты были кратковременными. Главной темой бесед при арестах было требование снять сан, на что священник всегда отвечал категоричным отказом.

В 1922 году возник обновленческий раскол. Церковное управление было нарушено, многие приходы утратили связь с епархиальными архиереями.

Собравшиеся на съезд представители духовенства и мирян Лебедянского уезда Тамбовской епархии постановили уполномочить священника Петра Шмарина подать прошение Патриарху Тихону. В этом прошении от 2 августа 1923 года отец Петр писал: «Духовенство и жители Лебедянского уезда, оставшиеся верными историческим религиозно-нравственным началам и укладу Православной Церкви, не имеют фактически своего законного епископа и чувствуют себя в духовном отношении в настоящее время крайне сиротливо. Они не знают, как и куда им обращаться в своих неотложных церковноприходских нуждах. Является крайняя необходимость в своем епископе, который объединил и вдохновил бы разрозненных пастырей и успокоил бы мятущихся пасомых. Но до разрешения этого вопроса в законном порядке следовало бы теперь же временно подчинить в каноническом отношении лебедянскую церковь Елецкому епископу Николаю (Никольскому). Об изложенном почтительнейше прошу письменной резолюции Вашего Святейшества, каковая и послужит нам исходным руководящим началом в предстоящей громадной созидательной работе на благо Святой Православной Русской Церкви».

Патриарх благословил временно по всем вопросам обращаться к епископу Козловскому, викарию Тамбовской епархии, Димитрию (Добросердову).

В 1924 году отца Петра снова арестовали и отправили в тюрьму города Лебедяни. Допросы были долгими, но допрашивали пока вежливо, стараясь более убедить, нежели запугать угрозами. На допросах ему предлагали снять сан – это было главным требованием. На все уговоры отец Петр неизменно отвечал решительным отказом. Учитывая, возможно, что он выходец из бедного крестьянского сословия, власти и на этот раз освободили его.

20 августа 1926 года священник Петр Шмарин по предварительном пострижении в монашество с именем Уар был хиротонисан во епископа Липецкого. Епархия в то время включала приходы Липецкого, Боринского, Нижне-Студенецкого, Краснинского, Лебедянского и Трубетчинского районов. Сначала он служил в городе Липецке в

Христорождественском соборе, а после его закрытия в 1931 году – в Успенской церкви. Епископ Уар стал непоколебимым оплотом православия в Липецком крае и непримиримым борцом с обновленчеством.

В 1932 году власти арестовали сына епископа, священника Николая Шмарина. В тюрьме ему предложили снять сан, но он отказался и был приговорен к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере в Сибири.

Все три сына епископа, жившие в Петрограде, заболели туберкулезом. Владыка забрал их к себе в Липецк и предпринял все возможные усилия для излечения детей. Но Господу было угодно иное, и трое сыновей епископа один за другим умерли в Липецке.

Архипастырская деятельность епископа, его верность православию, известность среди верующих все более беспокоили власти, и они стали искать повод избавиться от него.

В первых числах апреля 1935 года стало известно, что власти имеют намерение послать бригаду рабочих для снятия колоколов с Христорождественской церкви в селе Студенки.

На рассвете этого дня староста храма Акулина Ивановна Титова пришла к церковному сторожу и предупредила, что в этот день приедет бригада по сбору металлолома, и попросила не давать снимать колокола. После этого она обошла с таким же предупреждением верующих женщин, а затем, взяв ключи от храма, уехала в Липецк к епископу Уару. Бригада рабочих, найдя двери храма запертыми, отбыла восвояси.

Через несколько дней рабочие приехали снова. На этот раз ключи от храма были у сторожа, он отдал их, и рабочие стали снимать колокола. Тем временем возле колокольни собралось около пятидесяти женщин, которые стали шумно протестовать и кричать, и рабочим снова пришлось оставить колокола на месте.

В течение месяца власти арестовали священника, диакона, старосту храма и наиболее активных прихожан. Был арестован и владыка Уар. Приговор – восемь лет тюремного заключения.

Владыку этапом отправили в город Мичуринск Тамбовской области, где он пробыл до марта 1936 года, а затем отправлен в Карагандинские лагеря.

Врачами после медицинского обследования у владыки были обнаружены миокардит и пляска святого Витта. Из-за тяжелых болезней епископа перевели на должность счетовода. Все это время владыка содержался в бараке, где в основном были осужденные по политическим статьям. Но в 1938 году его перевели на участок под названием Меркеле и поместили в барак, где были собраны одни уголовники. 23 сентября 1938 года они убили владыку. Епископ Уар (Шмарин) был погребен на кладбище Самарского отделения Карагандинского лагеря. Ныне это село Самарка Мичуринского района Карагандинской области.

На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви епископ Уар

прославлен в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

На Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года епископ Уар прославлен в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

Память священномученика Уара совершается 10(23)сентября.

По книге: Игумен Дамаскин (Орловский). «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним». Книга 6.

Тверь. «Булат», 2002. Стр. 167–183.