ВОЙТИ В ЦАРСТВО
ВОЙТИ В ЦАРСТВО
Цель учения Иисуса Христа – достижение Царства Небесного. Причём интересно, что оно принадлежит немногим, что врата в него уже и узок путь, что лишь немногие умеют его пройти, достигнув таким образом спасения, что те, кто не войдёт в Царство Небесное, – всего-навсего солома, которая будет сожжена. Царство Божие – это внутренний мир человека, который должен включать ценности этого царства. Об этих ценностях и путях их достижения более всего и говорил Иисус Христос в Новом Завете. Одной из характерных особенностей христианского Пути, в отличие от иудаизма, является необходимость собственных усилий путника по достижению черт, необходимых для того, чтобы войти в Царство Небесное. Так же отличаются и притчи.
Христианское учение – очень суровый Путь, далёкий от сантиментов, иронии и умиления. Царство Небесное требует выбора и отбора, то есть для того, чтобы войти в Царство Небесное, человек должен знать, что для Царства хорошо, а что плохо. Он также должен уметь оставлять у себя это хорошее, а худое выбрасывать. Значит, человек должен уметь жертвовать. Жертвенность – это вообще отличительная черта христианства. Другое первостепенное условие вступления человека на Путь христианства – его покаяние. Слово «покаяться» означает «возвратиться к источнику», иначе говоря, предполагает какое-то переживание, возвращающее человека в начало его жизни, когда он был наиболее близок к Богу и человеческий мир ещё не наложил на него своих уз.
Огромное значение в традиции христианства придаётся Нагорной проповеди Иисуса Христа. В ней говорится: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески несправедливо злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах; так гнали и пророков, бывших прежде вас».
Ложь как пронизывала всё человечество, так и пронизывает его и, может быть, ещё увеличилась со времён Иисуса Христа. Люди врут как сознательно, так и бессознательно, и второй случай встречается чаще, чем первый. Нищета духа, плач, кротость, алчба и жажда правды, милосердие, чистота сердца, миротворчество, изгнание за правду, поношение, гонение и всяческое несправедливое поругание за Иисуса Христа – вот что необходимо и что ждёт человека, ставшего на Путь христианства. Всё это, В основном, и составляет сюжетное содержание христианских притч.
Христианская религия – одна из самых многочисленных на Земле. После тысячелетия единого существования, хотя христианство Востока и христианство Запада различались уже на протяжении многих веков, в 1054 г. христианство официально раскололось на католицизм и православие. В конце XV и начале XVI века в католицизме началась протестантская реформация, которая привела к возникновению протестантизма. В православии существует пятнадцать автокефальных (самостоятельных) церквей и несколько автономных. Протестантизм включает три основных течения – лютеранство, кальвинизм, англиканство – и большое число сект, из которых многие превратились в самостоятельные церкви: баптисты, методисты, адвентисты и другие. Но не взирая на отличия, в центре у всех них находится главная христианская ценность – личность Иисуса Христа. Об этом говорят и собранные в данном разделе притчи.
ВЫБОР КРЕСТА
Был один простодушный поселянин, который жил трудами рук своих, но зарабатывал очень мало. Раз пошёл он к берегу моря, присел на камень и стал смотреть, как к пристани подходили большие корабли с богатыми товарами. И запала ему в голову грешная мысль: «Зачем Господь одним людям послал богатство, а других оставил жить в бедности?». И начал он роптать на свою горемычную долю.
Между тем полуденное солнце сильно пекло; бедняка стала одолевать дремота, и он незаметно заснул. И снится ему, что стоит он у подошвы высокой горы; подходит к нему почтенный старец с длинною бородою и говорит ему:
– Иди за мной!
Он послушался. Долго они шли и, наконец, пришли на такое место, где лежало великое множество крестов всякого вида и различной величины. Были кресты большие и малые, золотые и серебряные, медные и железные, каменные и деревянные. И говорит ему старец:
– Видишь, сколько здесь крестов? Выбирай себе любой и неси его на вершину той самой горы, которую ты видел пред собой.
Понравился ему золотой крест, и он хотел взять его на плечи, но сколько ни трудился, не мог этот крест не только поднять, но и с места сдвинуть.
– Нет, – говорит ему старец, – видно, не внести тебе этого креста на гору. Бери другой – серебряный. Может быть, он будет по силам.
Взял он серебряный крест. Этот был легче золотого, но всё-таки и с ним он ничего не мог поделать. То же было и с медным, и с железным, и с каменным крестами.
– Нечего делать, – говорит ему старец, – бери один из деревянных крестов.
Тогда он взял себе самый малый из деревянных крестов и легко отнёс его на ту гору.
Обрадовался он, что нашёл, наконец, крест по своим силам, и спросил своего спутника:
– А какая награда мне будет за это?
– Чтобы ты сам рассудил, чем наградить тебя, – отвечал ему тот, – я открою тебе, что это за кресты. Золотой крест – это царский крест. Ты себе думаешь: как хорошо и легко быть царём. А того не соображаешь, что царская власть – самый тяжёлый крест. А серебряный крест – это крест всех тех, кто властью облечён. У всех них тоже много забот и скорбей. Медный крест – это крест всех тех, кому Бог богатство послал. Ты вот им завидуешь и думаешь, какие они счастливые. А богатым тяжелее жить, чем тебе. Тебе, после своих трудов, можно спокойно уснуть: никто не тронет твоей убогой хаты и твоего малого добра. А богатый человек всегда – и днём и ночью – боится, как бы кто-нибудь не обманул его, не обокрал, не поджёг его дом. Кроме того, богатый за богатство своё ответ Богу даст: как он своё богатство употребляет. А случится беда – обнищает богач: сколько скорбей тогда на него обрушится! А вот железный крест – это крест военных людей. Порасспроси тех, которые бывали на войне, и они скажут тебе, как им часто приходилось проводить ночи на голой, сырой земле, терпеть голод и холод. Каменный крест – это крест людей торговых. Тебе нравится их жизнь, потому что им не приходится работать, как тебе? Но разве не бывает, что едет купец за море, тратит весь свой капитал на товар, а товар весь гибнет от кораблекрушения, и возвращается несчастный купец домой совершенным бедняком? А вот деревянный крест – это и есть твой крест. Ты жаловался, что жизнь у тебя трудная, а она гораздо легче, чем жизнь других людей. Господь даёт каждому крест по его силам – сколько кто может снести.
При последних словах старца поселянин проснулся и с того времени никогда больше не роптал на Бога.
ТЫ НИЧЕГО НЕ ИМЕЕШЬ
Однажды к одному старцу пришла дева и сказала:
– Авва, я провожу шесть недель в посте и ежедневно изучаю Ветхий и Новый Завет.
Старец ответил:
– Сделалась ли тебе скудость – всё равно что изобилие?
– Нет.
– Бесчестие – как похвала?
– Нет.
– Враги – как друзья?
– Нет.
– Тогда, – говорит мудрый старец, – иди и трудись, ты ничего не имеешь.
ТРУДНО БОГАТОМУ
И вот некто, подойдя, спросил у Него (Иисуса Христа):
– Учитель Благий! Что сделать мне, чтобы иметь жизнь вечную?
Тот ответил:
– Что ты называешь Меня благим?
Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
– Какие?
Иисус же сказал:
– Не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя.
Юноша говорит Ему:
– Всё это сохранил я от юности моей; чего ещё не достаёт мне?
Иисус сказал ему:
– Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
Услышав сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. Удобнее верблюду (толстому канату) пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие».
ИИСУС И ИУДА
При создании фрески «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи столкнулся с огромной трудностью: он должен был изобразить Добро, воплощённое в образе Иисуса, и Зло – в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе. Леонардо на середине прервал работу и возобновил её лишь после того, как нашёл идеальные модели.
Однажды, когда художник присутствовал на выступлении хора, он увидел в одном из юных певчих совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов.
Прошло три года. «Тайная вечеря» была почти завершена, однако Леонардо пока так и не нашёл подходящего натурщика для Иуды. Кардинал, отвечавший за роспись собора, торопил его, требуя, чтобы фреска была закончена как можно скорее.
И вот после многодневных поисков художник увидел валявшегося в сточной канаве человека – молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного, пьяного и оборванного. Времени на этюды уже не оставалось, и Леонардо приказал своим помощникам доставить его прямо в собор, что те и сделали.
С большим трудом его притащили туда и поставили на ноги. Он толком не понимал, что происходит, а Леонардо запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо.
Когда он окончил работу, нищий, который к этому времени уже немного протрезвел, открыл глаза, увидел перед собой полотно и вскричал в испуге и тоске:
– Я уже видел эту картину раньше!
– Когда? – недоуменно спросил Леонардо.
– Три года назад, еще до того, как я всё потерял. В ту пору, когда я пел в хоре и жизнь моя была полна мечтаний, какой-то художник написал с меня Христа.
СТАНОВИСЬ НА НОГИ
Ученику, который постоянно молился, Мастер сказал:
– Когда же ты прекратишь опираться на Господа и сам станешь на ноги?
Ученик удивился:
– Но ведь ты сам учил нас видеть в Боге Отца!
– Когда же ты усвоишь, что отец не тот, на кого можно опереться, а тот, кто избавляет тебя от этой привычки.
ПОВЕРЬ!
Однажды атеист прогуливался вдоль обрыва, поскользнулся и упал вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку маленького дерева, росшего из расщелины в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру, он понял всю безнадёжность своего положения: внизу были замшелые валуны, а способа подняться наверх не было. Его руки, держащиеся за ветку, ослабели. «Ну, – подумал он, – только один Бог может спасти меня сейчас. Я никогда не верил в Бога, но я, должно быть, ошибался. Что я теряю?» Поэтому он позвал: «Боже! Если ты существуешь, спаси меня, и я буду верить в тебя!». Ответа не было.
Он позвал снова: «Пожалуйста, Боже! Я не верил в тебя, но если ты спасёшь меня сейчас, я с сего момента буду верить в тебя».
Вдруг Великий Глас раздался с облаков: «О нет, ты не будешь! Я знаю таких, как ты!»
Человек так удивился, что чуть было не выпустил ветку. «Пожалуйста, Боже! Ты ошибаешься! Я буду верить!»
– «О нет, ты не будешь! Все вы так говорите!»
Человек умолял.
Наконец Бог сказал: «Ну хорошо. Я спасу тебя… Отпусти ветку». – «Отпустить ветку?! – воскликнул человек. – Не думаешь ли ты, что я сумасшедший?»
СЕБЕ ВНИМАЙ
Однажды преподобный Антоний Великий вопросил: «Господи! Почему одни живут немного, а другие – до глубокой старости? Почему одни бедны, а другие богаты?»
Ответ, который получил Антоний, был прост: «Антоний! Себе внимай!»
ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ
Один ортодоксальный христианин принимал на веру всё, что написано в Библии. Однажды к нему с вопросом обратился учёный:
– Согласно Библии, Бог сотворил Землю пять тысяч лет назад. Но учёные обнаружили кости, свидетельствующие о том, что жизнь на Земле зародилась на миллион лет раньше.
В ответ христианин сказал:
– Когда Бог создавал Землю пять тысяч лет назад, он намеренно оставил эти кости, чтобы испытать нашу веру и узнать, чему мы скорее поверим: Его Слову или научному свидетельству.
ЧТО ИМЕЕШЬ В КОШЕЛЬКЕ…
Однажды Иисус Христос проходил через одно селение. Собралась толпа недовольных людей, которые, окружив, начали поносить его. Иисус Христос стоял и улыбался. Один человек, наблюдавший за происходящим, подошёл к Иисусу Христу и спросил, почему тот ведёт себя так. Иисус Христос ответил: «Каждый даёт то, что имеет в своём кошельке».
БЛИЖАЙШИЙ ПУТЬ К БОГУ
Ученик как-то сказал своему учителю:
– Милый мой учитель, я не могу больше выносить, чтобы что-нибудь отвлекало меня. Как найти мне ближайший путь к Богу?
Учитель ответил:
– Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придешь к Нему ближайшим путём!
ДЫМ СПАСЕНИЯ
Единственный человек, уцелевший после кораблекрушения, был выброшен волной на маленький необитаемый остров. Высматривая горизонт в поисках помощи, он беспрерывно молился о том, чтобы Бог спас его. Вымотавшись окончательно, он решил построить небольшой шалаш из плавающих брёвен, чтобы защититься от стихий. Но однажды, вернувшись домой после похода в поисках пищи, он нашёл свой шалаш окутанным пламенем. Гарь поднималась к небу. Самым ужасным казалось то, что всё было потеряно. Он был охвачен горем и гневом.
– Бог, как ты мог так поступить со мной! – рыдая, кричал он.
Рано утром на следующий день его разбудил звук корабля, приближающегося к берегу.
– Как вы узнали, что я здесь? – спросил утомлённый человек своих спасителей.
– Мы видели твой дымовой сигнал, – ответили они. Когда всё вокруг плохо, пасть духом очень легко. Но мы не должны помнить, что, когда, как нам кажется, всё потеряно, всё уже спасено.
ВРАТА БОГА
Однажды некий греческий философ приказал одному из своих учеников в течение трёх лет раздавать серебро тем, кто будет его поносить. По окончании испытания учитель сказал: «Теперь ты можешь отправляться в Афины для обучения мудрости».
При входе в Афины ученик увидел сидевшего у городских ворот мудреца, поносившего всех проходящих мимо. Так же он поступил и с учеником. Тот разразился смехом.
– Почему ты смеёшься, когда я тебя оскорбляю? – спросил мудрец.
– Потому что в течение трёх лет я платил поносившим меня, ты же делаешь это даром.
– Войди в город, он принадлежит тебе, – ответил мудрец.
«И ЧТО ЖЕ ДАЛЬШЕ?»
Молодой жизнерадостный человек пришёл к отцу и говорит:
– Отец, порадуйся со мной, я поступил в университет. Я буду юристом! Наконец-то я нашёл своё счастье!
– Очень хорошо, сын мой, – ответил отец, – значит, ты хочешь теперь усердно учиться. Ну а что потом?
– Через четыре года я защищу на отлично диплом.
– И что же дальше? – не отступал отец.
– Потом я буду изо всех сил работать, чтобы как можно скорее стать самостоятельным адвокатом.
– А дальше?
– А потом я женюсь, создам свою семью, буду растить и воспитывать детей, помогу им выучиться и получить хорошую профессию.
– А дальше?
– Буду радоваться счастью своих детей и покоиться в доброй старости.
– Что же будет потом?
– Потом? – юноша на минуту задумался. – Да, вечно никто на этой земле не живёт. Потом мне нужно будет, наверное, как и всем людям, умереть.
– А что потом? – спросил старый отец. – Дорогой сын, что же будет потом? – дрожащим голосом проговорил отец.
Сын ещё больше задумался и сказал неуверенно:
– Благодарю тебя, отец. Я понял. Я забыл главное…
ТРИ МОНАХА
Было три трудолюбивых монаха. Один из них избрал для себя дело – примирять ссорящихся между собой людей. Другой – посещать больных. Третий удалился безмолвствовать в пустыню.
Первый, трудясь по причине ссор между людьми, не мог излечить всех, и со скорбью придя к другому монаху, посещавшему больных, нашёл его также ослабевшим и не старающимся об исполнении своего обета.
Согласившись, оба монаха пошли к пустыннику, поведали ему печаль свою и просили сказать им, что доброго сделал он в пустыне.
Помолчав, пустынник влил воду в чашу и говорит:
– Смотрите на воду.
А вода была мутная, так что ничего не было видно в ней. Спустя немного времени он опять говорит:
– Смотрите, теперь вода устоялась.
Как только они посмотрел в воду, то увидели свои лица, как в зеркале.
Тогда он сказал им:
– Так бывает и с человеком, живущим среди людей, – от смущения он не видит грехов своих; а когда он безмолвствует особенно в пустыне, тогда видны его недостатки.
СВОИ И ЧУЖИЕ ГРЕХИ
Случилось так, что один брат из скита совершил прегрешение. Старцы собрались и попросили авву Моисея присоединиться к ним. Однако тот отказался прийти. Священник отправил ему послание в таких словах: «Приди, собрание братьев ожидает тебя».
Тогда тот встал и отправился в дорогу, взяв с собой старую дырявую корзину, которую наполнил песком и влачил за собой.
Старцы вышли ему навстречу и спросили:
– Что это, отче?
Старец ответил:
– Мои грехи стелятся за мной, и я не замечаю их, однако ныне прихожу судить чужие грехи!
ДЕСЯТЬ ДЕВ
Царство Небесное подобно десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них было пять мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же вместе со светильниками своими взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: «Вот жених идёт, выходите навстречу ему!»
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: «Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут».
А мудрые отвечали: «Чтобы не случилось недостатка и у нас, пойдите лучше к продающим и купите себе».
Когда же пошли они покупать, пришёл жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.
После приходят и прочие девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам».
Он же сказал им в ответ: «Истинно говорю вам: не знаю вас».
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий.
МЕЛЬНИК
Жил когда-то на свете один жадный мельник. Его маленькая водяная мельница стояла на берегу небольшой речушки. На опушке леса мельник перегородил речку большой плотиной. За плотиной собиралось много-много воды, так что получалось целое озеро. По специальной трубе вода стекала с большой высоты на мельничное колесо и тем приводила его в движение.
Ежедневно он перемалывал на своей мельнице много мешков зерна.
Однажды мельник заметил небольшую трещину в стене плотины. Ему посоветовали сразу же отремонтировать её, чтобы не случилось какого несчастья. Но жадный мельник сказал, что о такой мелочи даже говорить не стоит и что несколько капель, которые просачиваются сквозь трещину, не смогут повредить плотине. На самом же деле ему просто не хотелось тратить время и деньги на ремонт. Вечером трещина стала шире. Рабочие на мельнице обратили на это внимание мельника и попросили его заделать трещину. Но жадность мельника затмила его здравый рассудок.
– Сегодня уже поздно, – сказал он, – подождём до завтра.
В полночь мельник проснулся от сильного шума. Он вскочил с кровати, сбежал по лестнице вниз и увидел, что плотину прорвало. И вода из запруды растекается по его полям. Когда солнце взошло и настал день, мельник увидел, что почти все его поля залиты водой.
Маленькая причина, а какие большие последствия!
СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Было у одного богача всё, что желают люди. миллионы денег, и разубранный дворец, и красавица жена, и сотни слуг и роскошные обеды, и всякие закуски, и вина, и полная конюшня дорогих коней. И всё это так прискучило ему, что он целый день сидел в своих богатых палатах, вздыхал и жаловался на скуку.
Только ему и было дело и радость – еда. Просыпался он – ждал завтрака, от завтрака ждал обеда, от обеда – ужина. Но и этой утехи он скоро лишился. Ел он так много и так сладко, что испортился у него желудок и позыва на еду не стало. Призвал он докторов. Доктора дали лекарства и велели ходить каждый день по два часа на природе.
И вот ходит он свои положенные два часа и всё думает о своём горе, что нет охоты к еде. И подошёл к нему нищий.
– Подай, – говорит, – Христа ради, бедному человеку.
Богач всё о своём горе думает, что ему есть не хочется, и не слушает нищего.
– Пожалей, барин, целый день не ел.
Услыхал богач про еду, остановился.
– Что же, есть хочется?
– Как не хотеть, барин, страсть как хочется!
«То-то счастливый человек», – подумал богач и позавидовал бедняку.
ПРОПАСТЬ
Однажды по дороге шла толпа людей. Каждый нёс на плече свой крест. Одному человеку казалось, что его крест очень тяжёлый. Он был очень хитрым. Приотстав от всех, он зашёл в лес и отпилил часть креста. Довольный, что обхитрил всех, он их догнал и пошёл дальше. Вдруг на пути появилась пропасть. Все положили свои кресты и перешли. Хитрый человек остался на этой стороне, так как его крест оказался коротким.
ВИНОВАТ ВО ВСЁМ
Настоятель храма в небольшом городке славился своей благочестивой и упорядоченной жизнью. Он регулярно совершал богослужения и дважды в неделю по два часа просиживал на своём постоянном месте в клубе местного благотворительного общества. Однажды он там не появился. Не было его и дома. Встревоженные прихожане объявили поиск.
Прошёл месяц. Вечером в клубе как всегда на своём месте сидел настоятель и спокойно пил кофе.
– Где вы были всё это время, отче? – спросили изумлённые прихожане.
– В тюрьме – ответил он.
– Как это могло случиться? – недоумевали все.
– Очень просто, – ответил духовный отец. – Месяц тому назад я поехал в столицу к епископу, а когда возвращался, то в ожидании поезда принялся рассматривать витрины привокзальных лавок и очень этим увлёкся. Времени всё равно оставалось много. Я умирал от скуки. И тут мне в голову пришла мысль: ведь всё это время могло быть посвящено молитве за гибнущих и несчастных. Из-за того, что молитвенное время мною было упущено, множество людей могло погибнуть. Именно в это время на перроне в сопровождении двух полицейских появилась какая-то странного вида молодая женщина и, показав на меня пальцем, воскликнула:
«Это он во всём виноват!» Моё сердце было полно раскаяния. Я с ней вполне согласился и признал её правоту.
БЕС И ЛЮДИ
Один раз сидел бес в образе человека и болтал ногами. Видевший это духовными очами спросил его:
– Что же ты ничего не делаешь?
Бес отвечал:
– Да мне ничего теперь не остаётся делать, как только ногами болтать: люди всё делают лучше меня.
НЕВЕРНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ
Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено ему было, что расточает имение его. И, призвав его, сказал ему:
– Что это я слышу о тебе? Дай отчёт в управлении твоём, ибо ты не можешь более управлять.
Тогда управитель сказал сам себе: «Что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление домом: копать не могу, просить стыжусь. Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в дома свои, когда оставлен буду от управления домом».
И призвав должников господина своего, каждого порознь, спросил у первого:
– Сколько ты должен господину моему?
Тот сказал:
– Сто мер масла.
И сказал ему:
– Возьми твою расписку и садись скорее, напиши пятьдесят.
Потом у другого спросил:
– А ты сколько должен?
Тот отвечал:
– Сто мер пшеницы.
И сказал ему:
– Возьми твою расписку и напиши восемьдесят.
И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своём роде.
И Я (Иисус Христос) говорю вам: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищают, приняли Вас в вечные обители.
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
Если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?»
ЧЕРЕНОК ОТ ЗАСТУПА
Тысячу лет назад в одной русской деревне жил человек. Этот человек с детства не мог двигаться, и потому единственное, что было ему под силу, – лежать на печке. И пролежал он так около тридцати лет. Вероятно, на этой же печи и закончилась бы его жизнь, если бы через деревню не проходил однажды старец. Путник зашёл как раз в ту избу, в которой лежал и молил о смерти молодой человек, и попросил воды.
Больной заплакал и сказал, что не в силах помочь, потому что за всю свою жизнь не сделал ещё ни одного шага без помощи. Старец спросил: «А давно ли ты пробовал сделать этот шаг?»
Оказалось, что очень давно – больной и не помнил даже, сколько лет назад. Тогда старец сказал: «Вот тебе волшебный посох, обопрись на него и сходи за водой».
Больной был словно во сне. Он сполз с печи, обхватил руками посох и… встал! Он заплакал снова, но на этот раз уже от счастья. «Как мне отблагодарить тебя и что за чудесный чудесный посох дал ты мне?!» – воскликнул молодой человек. «Этот посох – обычный черенок от заступа, который я подобрал у тебя на крыльце, – отвечал старец. – В нём нет ничего волшебного, как не было на самом деле твоей болезни. Ты смог встать, потому что забыл о своей слабости. А благодарить меня не надо, вместо этого ты найди человека, который так же несчастен, как был совсем недавно несчастен ты сам, и помоги ему!»
ВЕСЬ СЛОВНО ЛИЦО
Некто, увидев в разгар зимы нищего, который не имея на себе ничего, кроме рубахи, чувствовал себя всё же не хуже, чем тот, кто был закутан по самые уши в куний мех, спросил его:
– Как ты можешь терпеть такой холод?
– Ну а вы, сударь? – ответил тот. – Ведь и у вас тоже лицо ничем не прикрыто. Вот так и я – весь словно лицо.
О ТАЛАНТАХ
Как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё; и одному дал он пять талантов, другому два, иному один.
Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов. Точно также и получивший два таланта приобрёл другие два. Получивший же один талант пошёл и закопал его в землю.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует от них отчёта. И подошёл получивший пять талантов, принёс другие пять талантов и говорит:
– Господин! Пять талантов ты дал мне: вот другие пять талантов я приобрёл на них!
Господин его сказал ему:
– Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многими тебя поставлю.
Подошёл так же и получивший два таланта:
– Господин! Два таланта ты дал мне: вот другие два таланта я приобрёл на них.
Господин его сказал ему:
– Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многими и тебя поставлю.
Подошёл и получивший один талант:
– Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал. И, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё.
Господин же его сказал ему в ответ:
– Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал. Посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим и я, пришед, получил бы моё с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему даётся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю, там будет плач и скрежет зубов.
УЖ ОЧЕНЬ ДОЛГО СОБИРАЛ…
Однажды один купец плыл на корабле за покупками в другую страну. Вдруг поднялся шторм, корабль стало качать так сильно, что купец начал думать о конце своей жизни. Упав на колени своей каюты, он поднял руки к небу и взмолился:
– Боже, помоги мне! Оставь меня в живых! За это я построю Тебе храм.
Бог услышал молитвы купца, пожалел его, и ветер затих. Купец благополучно добрался в ту страну, куда он и хотел.
Прошло некоторое время. Купец, забыв о своём обещании, снова пустился в морское путешествие, предвещавшее ему большую прибыль. Опять поднялся ветер, шторм опять бросал корабль так, что пассажиры думали о своей смерти. Купец опять встал на колени и взмолился:
– Боже, помоги мне! За это я Тебе возведу два храма.
Но вдруг услышал:
– Не могу – уж очень долго Я всех вас собирал в одном месте.
НА НЕОБИТАЕМОМ ОСТРОВЕ
Однажды корабль попал в шторм и разбился о скалы необитаемого острова. Те, кто спаслись, начали новую жизнь, так как при кораблекрушении у всех нарушилась память, проявлением чего явилось также и то, что они забыли слова молитвы.
Через несколько лет на остров приплыли христианские миссионеры. Расспросив у обитателей острова об их жизни, они научили их молиться правильно. И когда миссионеры отплыли от этого острова, через некоторое время они заметили людей с острова, идущих за ними по воде.
Оказалось, что те опять забыли слова молитвы и хотели заново их узнать. Миссионеры, увидев такое явление, как хождение по воде, ответили: «Молитесь, как молились до нас. Так вы наверное ближе к Богу».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.