Господь являет милость даже непреданным
Господь являет милость даже непреданным
Лим Тулип, Тайвань, 20 марта 2006 года
85-летний приемный отец матаджи Яшоды оставил тело два месяца назад. Во время его пребывания в больнице матаджи Яшода приготовила запись с Харе Кришна маха-мантрой. Молитва все время звучала в палате. Хотя он был почти в коме, все же чудесным образом он слышал маха-мантру. Постепенно он стал приходить в себя. Даже с закрытыми глазами он, похоже, наслаждался музыкой и звуковой вибрацией. В такт музыке он постукивал рукой по краю кровати. Кольцо на его пальце звенело в ритм: «дон, дон дон дон, дон дон...» Похоже, что он полностью погрузился в медитацию на маха-мантру. Вдруг он заговорил: «Смотайте! Здесь какой-то человек. У него когти та руках, а голова похожа на львиную. Он входит в мою палату. Разве вы не видите? Он заходит...» Все еще с закрытыми глазами приемный отец продолжал: «Ну да, я забыл, вы же не можете видеть его. Но он на самом деле здесь. Я не знаю, кто это такой?»
В полном удивлении матаджи Яшода и ее дочери посмотрели друг на друга и ответили: «Папа, да это же Господь Нрисимхадев!» «Какой там дев? — я его не знаю. Но кивает мне и дает знать, что это Он и есть».
Услышав это, матаджи Яшода почувствовала глубокий экстаз. Дома она хранила маленькую модель Господа Нрисимхи из Маяпура. Она искренне молилась Ему, чтобы ее приемный отец оставил тело, отбросив все привязанности к материальному миру, и чтобы его душа в следующем рождении стала преданной Кришне.
Отец продолжал: «Смотрите, Он улыбается мне и снова что-то говорит... О, Он говорит, чтобы я учился повторять то же, что и вы... Повторите поточнее, что вы там говорите?»
— Это мантра, обращение к Господу, — ответила матаджи Яшода.
— Я не знаю, что за мантра, но научите меня, пожалуйста, — сказал он.
— Хорошо, папа, слушай и внимательно повторяй за мной: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
Матаджи Яшода терпеливо учила своего приемного отца маха-мантре, слово за словом. Не так много времени прошло. Он быстро учил и старался повторять... И у него это хорошо получалось! На следующий день в полном умиротворении он оставил тело.
По случаю его ухода всю неделю преданные собирались в доме приемного отца матаджи Яшоды на киртан. Яшода приготовила предложенную Господу гирлянду, воду Ганги, туласи, нанесла тилаку на лоб своего отца. Все было сделано по всем правилам, в соответствии с наставлениями ее духовного учителя Его Святейшества Гиридхари Свами, которые он давал ей по телефону. Лицо ее отца было умиротворенным, щеки сохранили розоватый цвет, а тело было мягким. Как и было положено, мы заплатили и отправили тело в крематорий. Потом, спустя некоторое время, сотрудники похоронной службы подошли к матаджи и с удивлением сказали: «Мы никогда не видели, чтобы чей-то пепел был таким белым и красивым! Что произошло с твоим отцом? Что вы ему говорили? Не можешь ли ты и нам записать эти слова? Мы тоже хотим их выучить. А может, нам стоит их повторять во время нашей службы».
Почему же Господь лично приходит даже к тому, кто вроде бы и не является преданным? Об этом говорят шастры: родственники тех, кто все свое время посвящают себя преданному служению Господу, автоматически получают такие же блага.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ГЛАВА 33. О том, что все заповеди духовного отца верующий должен принимать с охотой, как то, что пойдет ему на пользу, даже если это неприятно или обременительно. Потому что милость Божия дается по мере его ревности и тех скорбей, которые он несет
ГЛАВА 33. О том, что все заповеди духовного отца верующий должен принимать с охотой, как то, что пойдет ему на пользу, даже если это неприятно или обременительно. Потому что милость Божия дается по мере его ревности и тех скорбей, которые он несет 1. Из Григория ДвоесловаКак
ГЛАВА 38. О том, что если кто внимает себе и промыслу Божию, того благодать часто учит всему, что нужно, — даже через людей простых и безвестных; а кто смиренномудр, тот готов учиться даже у первого встречного
ГЛАВА 38. О том, что если кто внимает себе и промыслу Божию, того благодать часто учит всему, что нужно, — даже через людей простых и безвестных; а кто смиренномудр, тот готов учиться даже у первого встречного 1. Из жития преподобного ЕфремаВеликий Ефрем все свое время
Глава 11: О том, что верующему опасно нарушать даже одну заповедь, ибо от нее зависит исполнение всех остальных; и о том, что даже малое зло, приносит огромный вред
Глава 11: О том, что верующему опасно нарушать даже одну заповедь, ибо от нее зависит исполнение всех остальных; и о том, что даже малое зло, приносит огромный вред 1. Из жития святого ПахомияПахомий Великий говорил своим ученикам: «Представьте, братья, — в доме сто комнат,
Глава 23: О том, что не должно преступать даже самой малой заповеди ради телесной нужды, даже если в этом есть необходимость или из — за страха перед людьми
Глава 23: О том, что не должно преступать даже самой малой заповеди ради телесной нужды, даже если в этом есть необходимость или из — за страха перед людьми 1. Из жития святого Иоанна МилостивогоКогда превеликое множество монахов, желая избежать персидского меча, стеклось
Глава 48: О том, что часто живущие в нищете и оказывавшие милость в меру своих сил, когда стали получать доход, заболели сребролюбием и перестали даже давать прежнюю милостыню
Глава 48: О том, что часто живущие в нищете и оказывавшие милость в меру своих сил, когда стали получать доход, заболели сребролюбием и перестали даже давать прежнюю милостыню 1. Из ОтечникаПресвитер Скита авва Даниил рассказывал: «Сорок лет назад, когда я был молод, то
Почему Господь требует даже не смотреть на женщину?
Почему Господь требует даже не смотреть на женщину? Потому что тот, кто посмотрел с вожделением, уже прелюбодействовал в сердце своём[26] (см.: Мф. 5,28); если прикоснулся, последует дальнейшее; если не удержал взгляда, уже начинаешь рассматривать, хочешь насытиться, возникают
Для нашего вразумления Господь попускает даже зло и беды
Для нашего вразумления Господь попускает даже зло и беды Все в мире, даже по виду злое (кроме греха), происходит по воле Божьей. Богословы объясняют это таким способом. Начало зла (в собственном значении) есть грех. В каждом грехе заключается: 1) причина, его производящая, и 2)
Глава XIX Как виноград священника из Риети, в чей дом вошел Святой Франциск, чтобы помолиться, был растоптан множеством людей, пришедших, чтобы увидеть Святого. И как лоза произвела даже больше винограда, чем обычно, по обещанию Святого Франциска. И как Господь открыл Святому, что небеса будут его у
Глава XIX Как виноград священника из Риети, в чей дом вошел Святой Франциск, чтобы помолиться, был растоптан множеством людей, пришедших, чтобы увидеть Святого. И как лоза произвела даже больше винограда, чем обычно, по обещанию Святого Франциска. И как Господь открыл
Святой Дух являет присутствие Христа
Святой Дух являет присутствие Христа Как я уже говорил вам (см. предыдущую главу), IV Евхаристическая молитва последовательно представляет нам благодарение Иисуса, которое становится благодарением Церкви. Она вспоминает всю священную историю Ветхого Завета и всё дело
Глава 18. Вся полнота величия Господня непостижима ни для кого из тварных существ. – При сравнительном достоинстве среди земных тварей, человек ничтожен пред величием божественным и всегда нуждается в милосердии к нему Господа. – Милость человека – к ближнему, а милость Господа – на всякую плоть. –
Глава 18. Вся полнота величия Господня непостижима ни для кого из тварных существ. – При сравнительном достоинстве среди земных тварей, человек ничтожен пред величием божественным и всегда нуждается в милосердии к нему Господа. – Милость человека – к ближнему, а милость
13. Восстал Господь на суд — и стоит, чтобы судить народы. 14. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного — в ваших домах; 15. что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Господь, Господь Саваоф.
13. Восстал Господь на суд — и стоит, чтобы судить народы. 14. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного — в ваших домах; 15. что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Господь, Господь
20. В тот день обреет Господь бритвою, нанятою поту сторону реки, царей Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду.
20. В тот день обреет Господь бритвою, нанятою поту сторону реки, царей Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду. Пророк указывает здесь, что гораздо больше зла, чем египтяне, причинят Иудее ассирийцы — о египтянах здесь пророк как бы совсем забывает.
4. Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, — так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его. 5. Как птицы — птенцов, так Господь Саваоф покроет Иеруса
4. Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, — так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его. 5. Как птицы — птенцов, так Господь
10. Горы сдвинутся и холмы поколеблются, — а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь.
10. Горы сдвинутся и холмы поколеблются, — а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь. Горы сдвинутся и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит… Чрезвычайно радостная и утешительная мысль, выраженная к тому же
2. И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина . 3. И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех
2. И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина. 3. И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех Выражение "был Господь с Иосифом" иудейские толковники понимают так, что,
20. и взял Иосифа господин его и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице. 21. И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы. 22. И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во
20. и взял Иосифа господин его и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице. 21. И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы. 22. И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников,