Подведём итоги
Подведём итоги
Ну, и хватит, пожалуй. Можно описывать ещё многое: древнеегипетских богов и упомянутый джайнизм, свидетелей Иеговы и теософию Е. Блаватской, представляющую собой странную смесь буддизма, оккультизма и христианства, и многое, многое другое, да только продвижения вперед явно не ожидается. Впрочем, в дальнейшем продолжении обзора и смысла нет, так как описанные верования охватывают едва ли не 99% населения планеты, и остальные религии исповедуют незначительные по количеству группы людей. Например, в культ Вуду по оценкам специалистов вовлечены около 40 миллионов человек (в частности, практически весь юг Африки), однако, это составляет менее 1% населения Земли.
А теперь оторвитесь от чтения и прокрутите в памяти всех упомянутых Богов. Проделав это, Вы убедитесь, что даже такой очень беглый и далеко не полный обзор божеств заставляет полагать, что:
* противоречивость описываемых религиями божеств так велика, что создание на их основе объединенного понятия Бога путем простого сложения всех признаков невозможно;
* религии, по меньшей мере, не имеют сколько-нибудь точных сведений о Боге и все рассуждения поборников той или иной религии об истинности их Богов, увы, являются конъюнктурными.
Конечно, это не доказывает небытия Бога, как и отсутствие сведений о предмете не доказывает отсутствия самого предмета. И уж совсем не ясен из нашего обзора ответ на вопрос о Создателе. С одной стороны, большинство религий настаивают, что Бог может создавать всё что угодно из ничего, простым усилием воли, а то и «словом». С другой стороны буддизм — как яркий пример религий, которые признают жизнь вечной и в этом смысле между Богом и человеком разницы, по сути дела, никакой нет, а Создатель в буддизме — просто профессиональная функция того, кого угораздило при очередном рождении стать Брахмой. Однако и он вынужден создавать всё из ничего.
Вопрос: «Откуда всё взялось?» остаётся наиболее трудным для тех, кто не приемлет вечного существования материи. Никакие достижения науки, никакая логика не смогут убедить их в ненужности Божественного начала. Например, теория Большого Взрыва (которая, кстати, не бесспорна), предполагающая возникновение нашей Вселенной из сингулярной точки благодаря некоему взрывному процессу, лишь порождает множество новых вопросов. Кто и каким образом сжал всю невообразимо необъятную Вселенную так, что она смогла уместиться на кончике иглы? Кто «нажал на кнопку»? Есть ли где-то рядом с нами ещё такие же точки? Что будет, если они тоже взорвутся? Ну и так далее… Вопросы вполне закономерны, но почему ответом на них непременно должно быть сверхъестественное существо? И только религии дают скептикам на все вопросы точный и полный ответ: ВЕРА нужна.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Итоги
Итоги Наречение имени происходит отдельным чином, традиционно – на восьмой день по рождении либо на сороковой, и на практике часто совмещается с Таинством Крещения.Имя дается в честь святого, прославленного в Православной Церкви, и этот святой делается заступником и
Итоги
Итоги Крещение – не обряд, не обычай, а таинственное соединение человека с Богом, единственная дверь в Царство Небесное.Крестить должен священник, но в экстренных случаях это может сделать по сокращенному чину любой верующий православный мирянин.То, что происходит
Итоги
Итоги Чем меньше новаторства в обращении с младенцем, чем ближе к старым традициям, тем лучше – надежнее, безопаснее, эффективнее.Младенцу нужно от мамы только две вещи – доброта и покой. Все остальное приложится.Родительское благословение низводит на ребенка благодать
Итоги
Итоги Согласно учению Церкви, душа ребенка образуется в момент зачатия из родительских душ.Состояние родителей в момент зачатия определяет структуру детской души, ее жизненные ориентиры и приоритеты.Аборт на любом сроке есть убийство.Большинство контрацептивов
Итоги
Итоги Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Поэтому женщине самой нужно действовать во имя своего доброго душевного устроения, а не ждать милостей от природы и окружающих.Источников душевных сил три: внутренние резервы, любовь близких людей и любовь Господа.
Итоги
Итоги В покаянии очищается душа – таинственным образом, мгновенно.Ощущение дисгармоничности своего бытия, любые обиды и претензии к миру и людям – надежный критерий того, что душа больна.Беременность – время, когда исповедь необходима.Причастие соединяет с Богом и
Итоги
Итоги Опасна любая анестезия, в том числе эпидуральная. Это подтверждают и роженицы, и врачи.Родовые муки вовсе не обязательны. Нередко роды проходят очень легко и быстро.И вероятность этого тем выше, чем более мать готова принять боль как благословение Божие, как свое
Итоги
Итоги Наречение имени происходит отдельным чином, традиционно – на восьмой день по рождении либо на сороковой, и на практике часто совмещается с Таинством Крещения.Имя дается в честь святого, прославленного в Православной Церкви, и этот святой делается заступником и
Итоги
Итоги Крещение – не обряд, не обычай, а таинственное соединение человека с Богом, единственная дверь в Царство Небесное.Крестить должен священник, но в экстренных случаях это может сделать по сокращенному чину любой верующий православный мирянин.То, что происходит
Итоги
Итоги Чем меньше новаторства в обращении с младенцем, чем ближе к старым традициям, тем лучше – надежнее, безопаснее, эффективнее.Младенцу нужно от мамы только две вещи – доброта и покой. Все остальное приложится.Родительское благословение низводит на ребенка благодать
Итоги
Итоги Итак, богословский персонализм не ставит христианскую мысль ниже пантеистической. Философские аргументы против персоналистического теизма слабы. Именно пантеизм отрицает свободу человека. Именно в пантеизме растворяются и блекнут все краски мира. Именно
§ 75. Итоги
§ 75. Итоги 75.1. Задача, которую мы поставили перед собой в начале этой книги, заключалась в том, чтобы исследовать единство и многообразие христианства I в. и его литературного воплощения — Нового Завета. Я полагаю, справедливо было бы сказать, что мы обнаружили некое
Подведём итоги
Подведём итоги Ну, и хватит, пожалуй. Можно описывать ещё многое: древнеегипетских богов и упомянутый джайнизм, свидетелей Иеговы и теософию Е. Блаватской, представляющую собой странную смесь буддизма, оккультизма и христианства, и многое, многое другое, да только
Подведем итог
Подведем итог Нам осталось навести глянец на свое детище. Следует внести разъяснения и соединить такие, казалось бы, несоединимые понятия, как: спящее Сознание, выпадение из времени, остановка Эволюции и отсоединение от своего Высшего «Я» и Бога. На самом деле это — один и