Слово третье. Об усыновлении нашем Богу
Слово третье. Об усыновлении нашем Богу
Смотрите, какую любовь дал нам Отец чтобы нам называться и быть детьми Божиими.
(1 Ин 3:1)
О, благость! О, человеколюбие Божие! О, сколько превозмогла Божия любовь! О, как изобильно преизбыточествовала Божия благодать! Бедные и отверженные грешники чадами Божиими сотворились! Этому удивляется апостол Христов и говорит: Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Что может быть удивительнее, чем грешнику сотвориться чадом Божиим? Божия любовь к человеку сотворила это. Что преславнее, чем называться и быть чадом Божиим? Божия благодать подала это человеку. Славно быть чадом земного царя, но несравненно славнее быть чадом Бога, Царя Небесного. Эта честь, слава, достоинство, благородство и имя — все титулы мира сего несравненно превосходит. Слава за это человеколюбцу Богу!
Если же христиане — дети Божии, то и наследники: наследники Божии, сонаследники же Христу (Рим 8:17). Если они дети Божии, то кого и чего им бояться? Зачем бояться клеветников, врагов, дьявола, демонов, смерти и ада? Бог за них стоит: Если Бог за нас, кто против нас (Рим 8:31)? Этот высочайший дар Божий мы в Крещении получаем, ибо тогда мы от Бога рождаемся и этот преславный титул получаем.
Возлюбленные христиане! Вспомним святое Крещение и высочайшую Божию милость, оказанную нам тогда. Сделались мы тогда детьми Божиими. Слава Богу за это! Но от детей требуется, чтобы они родителям подобны были: Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин 3:6). Потому должно и христианам, как от Бога рожденным, уподобляться Богу. Так покажем делом, что мы — чада Божии.
Свят Бог, — будем святы и мы. Праведен Бог, — будем праведны и мы. Благ Бог, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф 5:45), — будем благими и мы, и сотворим благое друзьям и врагам нашим, любящим нас и ненавидящим нас. Милосерден Бог, — будем милосердны и мы, и окажем милость бедствующей братии нашей. Бог ненавидит грех, — возненавидим и мы всякий грех и от всякого греха отвратимся. Любит нас Бог, — возлюбим и мы друг друга. Прощает Бог согрешения нам, когда каемся, — простим и мы согрешения людям.
К этому призывает нас апостол Христов: Подражайте Богу, как чада возлюбленные (Еф 5:1). Если такие нравы покажем в себе, то истинными чадами Божиими будем, и наследие, и все блага, чадам Божиим обещанные о Христе Иисусе, Господе нашем, получим. Аминь
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Слово пятое. О нашем обновлении святым Крещением
Слово пятое. О нашем обновлении святым Крещением Кто во Христе, тот новая тварь. (2 Кор 5:17) В святом Крещении, христианин, обновляемся мы для святой, христианской, новой жизни и, совлекаясь ветхого человека, облекаемся в нового, духовного человека и, отлагая злонравие
Слово двадцать третье. О злобе
Слово двадцать третье. О злобе Злоба есть закоснелый и застарелый гнев. Гнев, если вскоре не укротится, обращается в злобу. Поэтому апостол нас увещевает и научает в самом начале и сразу отлагать гнев: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу (Еф 4:26–27).
Слово третье
Слово третье [1] Здесь Дамаскин как бы лукавит, говоря, что пытаясь создать себе видимого бога, народ стал делать его наугад. В действительности почитание идола в виде быка было распространено на Ближнем Востоке от Вавилонии до Египта. В самом Египте иудеи могли видеть
СЛОВО ТРЕТЬЕ.
СЛОВО ТРЕТЬЕ. 1 ОПЯТЬ крайняя и настоятельная нужда, прервав порядок прежних бесед, заставляет нас сегодня говорить о ней самой и отвлекает от прений с еретиками. Мы намерены были побеседовать с вашей любовию опять о славе Единородного, но нелепое упорство желающих по
Слово третье,
Слово третье, против ереси новгородских еретиков, говорящих, что надлежит придерживаться Моисеева закона, сохранять его, совершать жертвоприношения и обрезываться. Здесь же приводится из Священного Писания объяснение того, что Моисеев закон был дан до пришествия
Третье слово, или слово против монофелитов
Третье слово, или слово против монофелитов 1. Рассудительные врачи, мудрые и сведущие знатоки [своего дела], желающие обрести [знания], касающиеся исцеления болезней, до изготовления противоядий сначала стремятся узнать те вещества, которые исторгают причины заболеваний.
О Боге, в Троице славимом, нашем Творце и Промыслителе, и о Господе Иисусе Христе, нашем Спасителе
О Боге, в Троице славимом, нашем Творце и Промыслителе, и о Господе Иисусе Христе, нашем Спасителе Кратки, но знаменательны слова, возглашающие славу и великолепие Пресвятой Троицы. Эти возгласы проповедуют о вечности существа Ее и о страшном и неприступном великолепии
СЛОВО ТРЕТЬЕ
СЛОВО ТРЕТЬЕ О том, что нам надлежит испытать самих себя, имеем–ли мы блаженства Христовы, потому что они (добродетели, ими указываемыя) суть знак печати (Христовой).Братие мои возлюбленные! Если кто из нас не запечатлен и не имеет на себе печати Господа нашего Иисуса
СЛОВО ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ
СЛОВО ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ Трем страстям бывают порабощаемы люди: сребролюбию, славолюбию и сластолюбию.Всякий человек, раждающийся в мир сей, трем бывает раб страстям: сребролюбию, славолюбию и сластолюбию. Это потому, что он не знает или забывает, что мир сей есть место
СЛОВО ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕ
СЛОВО ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕ К причащающимся божественных таин. — И кто причащается недостойно.Как еслибы какой человек благородный и богатый, оставя протертую и обычную дорогу и уклонясь к местности пустынной и труднопроходимой, попал в руки разбойников, которые, схватив
СЛОВО СОРОК ТРЕТЬЕ
СЛОВО СОРОК ТРЕТЬЕ Об изменениях души и тела, которые бывают от стихий, пищи и бесов.Долг имеет всякий христианин не только изменения и перемены, бывающия в душе, знать, но знать еще и причины, от коих оне происходят и случаются. Иногда, например, вдруг находит на душу
СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ [2]
СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ [2] 1. О любви, и о том, какова жизнь и каковы дела добродетельных мужей. 2. И ублажение тех, которые имеют сердечную любовь.1. Братия мои возлюбленные! Хочу беседовать с вами о душеспасительных предметах, и стыжусь (свидетель мне Христос — истина!)
СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ
СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ 1. О тех, кои думают, что имеют Духа Святаго, без всякаго совершенно сознания и чувства действия Его, — и о тех, которые говорят, что в настоящия времена ни один человек не может узреть славы Святаго Духа. 2. О том, что у святых нет ни малой зависти,
СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ
СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ О том, что должно охотно повиноваться старшим, не забывать данных Богу обетов и не роптать по причине церковных служб.Вспоминайте, братия мои, заповедь Божию, которая говорит: не судите и не судими будете, — и отнюдь не любопытствуйте, что делает
СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ
СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ 1. О безстрастии и добродетельной жизни. 2. Как отсечь волю свою и востечь на высоту совершенства? 3. О соединении Бога с душею и души с телом. 4. О преславном соединении трех сих — Бога, души и тела. 5. О духовном врачевстве, и как надлежит врачевать
Третье слово Иова
Третье слово Иова Отвечал и этому Иов:— Правда! Знаю, что так. Но как оправдается человек пред Богом? Вот Бог пройдет предо мною, и не увижу его, пронесется мимо — и не замечу его.И кто возбранит Богу? Кто упрекнет его: «Что ты делаешь?»Бог не отвратит гнева своего: пред Ним