Благодарение Богу за Его неизреченные благодеяния
Благодарение Богу за Его неизреченные благодеяния
А в чем я после этого уклонился словом или делом, Ты простил мне чрез покаяние. И теперь, Господи, Ты благодетельствуешь мне каждый день и не даешь мне совершенно пасть под бременем моего [греха], но, как только я едва припаду, Ты протягиваешь мне руку и опять восставляешь меня со словами: «Восстань, сын Мой, и не пренебрегай наказанием Господним» (ср. Евр. 12:5); даруешь [мне] благодушие и силу. Я изнемогаю на работе и падаю духом, и Ты укрепляешь меня неожиданно. Я не надеюсь в борьбе против сильно терзающей меня страсти выдержать хоть один час, и Ты поддержал меня и дни, и времена, и годы. Что же могу воздать Тебе? Чашу спасения прииму (Пс.115:4)». Это значит, братия мои, в благоугождении Ему отдать себя в жертву даже до крови. Но все, что ни говорю я, несчастный, привожу в качестве приговора над собою. Ибо, глубокомысленно рассуждая об этом, я всегда падаю и осуждаюсь. Но ради вас я покушаюсь говорить вам должное. Будьте у меня спасены, чада мои многолюбезные.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
БЛАГОДАРЕНИЕ
БЛАГОДАРЕНИЕ Мы можем называться верными Богу только тогда, когда с благодарением скорби и наказания от руки Его принимаемСердечно сожалею о вас, что вы так сильно огорчились посещением Божиим: побиением нив ваших с гречею, на которые вы полагали надежду и, может быть,
Св. священномученик (епископ) Елевферий (О власти человека над животными с нравственными выводами для жизни христианина: а) вера и благочестие служат для нас самым могущественным средством к отвращению бедствий: б) благодарные чувства христианина к Богу за Его неизреченные благодеяния и в) христиане
Св. священномученик (епископ) Елевферий (О власти человека над животными с нравственными выводами для жизни христианина: а) вера и благочестие служат для нас самым могущественным средством к отвращению бедствий: б) благодарные чувства христианина к Богу за Его
Поучение 1-е. Св. благоверный князь Иоанн Угличский, в иноках Игнатий, Вологодский чудотворец (Временные несчастья суть благодеяния Божии)
Поучение 1-е. Св. благоверный князь Иоанн Угличский, в иноках Игнатий, Вологодский чудотворец (Временные несчастья суть благодеяния Божии) I. Воспоминаемый в нынешний день наш русский святой, князь Иоанн Угличский, жил более трехсот лет тому назад. Великий князь московский
Преподобного страца Нила молитва и благодарение к Господу Богу нашему, имеющая покаяние и исповедание грехов и страстей[3]
Преподобного страца Нила молитва и благодарение к Господу Богу нашему, имеющая покаяние и исповедание грехов и страстей[3] Боже великий, страшный, крепкий, всемогущий, безначальный, бесконечный, невыразимый словом, непостижимый, непомыслимый, Царь царствующих и Господь
1:3—5 Благодарение
1:3—5 Благодарение Несмотря на обыкновение включать в послания выражение благодарности, из всех пастырских посланий благодарение содержится только в 2 Тим. Упоминание прародителей свидетельствует о большом значении для Павла еврейской традиции, из которой выросла
3. Христианские благодеяния (ст. 9–10)
3. Христианские благодеяния (ст. 9–10) «Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере». Тема разговора несколько меняется и переходит от личной святости к добрым деяниям, помощи
(2) Благодарение
(2) Благодарение В эллинистических письмах за вступительной формулой часто следовало выражение, при помощи которого отправитель благодарил богов (eucharistein) за определенные обстоятельства, например, за избавление от несчастья. 2 Макк 1:11 дает хороший пример из еврейского
Благодеяния приносимые Исламом
Благодеяния приносимые Исламом После обзора всех зол, причиняемых куфром, давайте рассмотрим благодеяния, приносимые Исламом. В окружающем вас мире и в вашем собственном сердце можно найти бесконечные проявления провидческой силы Божией. Само существование
Глава I. Адрес (1-3). Благодарение Богу (4-9). Суждение Ап. Павла о партиях коринфских (10-17). Евангелие не есть мудрость человеческая (18-31)
Глава I. Адрес (1-3). Благодарение Богу (4-9). Суждение Ап. Павла о партиях коринфских (10-17). Евангелие не есть мудрость человеческая (18-31) 1-3 Ап. Павел и его сотрудник Сосфен шлют привет Коринфской
Глава I. Приветствие (1-2). Благословение Бога за многие благодеяния, дарованные нам во Христе (3-14). Величие христианской надежды, которую верующие имеют во Христе (15-23)
Глава I. Приветствие (1-2). Благословение Бога за многие благодеяния, дарованные нам во Христе (3-14). Величие христианской надежды, которую верующие имеют во Христе (15-23) 1-2 Приветствие, с каким здесь Ап. Павел обращается к читателям, походит на те приветствия, с какими он
Обличение неверия современников, благодарение Богу Отцу за открытие истины младенцам и призывание труждающихся к упокоению Мф. 11, 16–30; Лк. 7, 29–35
Обличение неверия современников, благодарение Богу Отцу за открытие истины младенцам и призывание труждающихся к упокоению Мф. 11, 16–30; Лк. 7, 29–35 Во время проповеди Иоанна, когда народ, слушавший его, и даже пренебрегаемые мытари каялись в грехах и принимали от него
Благодарение Богу за торжество Благой Вести
Благодарение Богу за торжество Благой Вести 12 Когда же пришел я в Троаду с Благой Вестью Христа, Господь открыл передо мной прекрасные возможности, 13 однако на душе у меня было неспокойно: не нашел я там брата нашего Тита, так что, попрощавшись с ними, отправился в
«Ты потерял сына? Принеси благодарение Богу»
«Ты потерял сына? Принеси благодарение Богу» Святые отцы не только стремятся утешить родителей, скорбящих о своих умерших детях, они идут дальше, советуя превозмочь скорбь утраты и восславить за нее Господа! Это кажется парадоксальным, и однако именно на этом настаивают
Глава 6. 1-2. Суд. с Израилем. 3-5. Благодеяния Божии Израилю. 6-9. Средства примирения народа с Богом. 10-16. Нравственное состояние народа и предстоящие ему наказания
Глава 6. 1-2. Суд. с Израилем. 3-5. Благодеяния Божии Израилю. 6-9. Средства примирения народа с Богом. 10-16. Нравственное состояние народа и предстоящие ему наказания Гл. VI-я представляет обличительную речь пророка к Израилю, имеющую форму судебного состязания. Относительно
Благодарение
Благодарение Об утренней молитве [...] Утром, найдя хотя бы одну минуту среди обычных, повседневных дел и встав перед Его ликом, ты почувствуешь, как Он на тебя взирает с любовью и призывает тебя к труду. Благословение Божие с тобой в труде, каждую минуту жизни. Царство Божие,