1:3—5 Благодарение
1:3—5 Благодарение
Несмотря на обыкновение включать в послания выражение благодарности, из всех пастырских посланий благодарение содержится только в 2 Тим. Упоминание прародителей свидетельствует о большом значении для Павла еврейской традиции, из которой выросла христианская вера. Его заверения о непрестанных молитвах за своих читателей характерны для апостола. Он говорит, что молится днем и ночью, и это может показаться преувеличением. Однако см. Деян. 20:31, где звучит аналогичное утверждение. Его благодарение включает воспоминание о слезах и нелицемерной вере Тимофея. Слезы Тимофея говорят о его большой привязанности к апостолу, на которую Павел, несомненно, отвечал взаимностью. Когда чувства сильны, слезы и радость легко уживаются вместе.
Очевидно, Павел был знаком с матерью и бабкой Тимофея, поскольку знал об их вере (5). Хотя не исключено, что речь идет о еврейской вере, данный отрывок приобретает более глубокий смысл, если Павел имеет в виду христианскую веру. Во всяком случае, из 3:14 можно заключить, что семья Тимофея отличалась не только благочестием, но и хорошим знанием Писаний. Тем не менее Павел убежден, что Тимофею следует полагаться не на родительскую веру, а приобретать свою собственную.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
БЛАГОДАРЕНИЕ
БЛАГОДАРЕНИЕ Мы можем называться верными Богу только тогда, когда с благодарением скорби и наказания от руки Его принимаемСердечно сожалею о вас, что вы так сильно огорчились посещением Божиим: побиением нив ваших с гречею, на которые вы полагали надежду и, может быть,
3. Благодарение
3. Благодарение Благодарение также занимало важное место в литургии ранней Церкви — в частности, в служении Вечери. Апостол Павел использовал благодарения в качестве вступления к своим посланиям. Благодарение содержало элементы веры, присущей всем, кто возвещал ее.
1:8—15 Благодарение и объяснения
1:8—15 Благодарение и объяснения В этом отрывке Павел кратко благодарит Бога за то, что о вере римских христиан знают во всем мире (8), и затем говорит о своем горячем желании посетить Римскую церковь и послужить ей (9—15). Та сила, с которой он говорит об этом желании, наводит
1:2–10 Благодарение
1:2–10 Благодарение Павел начинает большинство своих посланий выражением благодарности Богу за попечение о жизни его читателей. Этот отчет о молитвах свидетельствует о его любви и заботе об оставленных братьях и ободряет их в христианской жизни. Тему отчета составляют
1:3–12 Благодарение
1:3–12 Благодарение Павел начинает ободряющее послание к церкви, столкнувшейся с враждебным давлением извне, с отчета о молитвах. Его слова, напоминающие 1 Фес. 1:2,3, свидетельствуют, что церковь возрастала в основных христианских добродетелях, так что выражение
1:3—5 Благодарение
1:3—5 Благодарение Несмотря на обыкновение включать в послания выражение благодарности, из всех пастырских посланий благодарение содержится только в 2 Тим. Упоминание прародителей свидетельствует о большом значении для Павла еврейской традиции, из которой выросла
4—7 Благодарение и молитва о Филимоне
4—7 Благодарение и молитва о Филимоне Фрагмент, посвященный благодарениям (4–6) — самый краткий в посланиях Павла, — имеет более определенное сходство с обычными частными письмами того времени. В ст. 4—7 Павел готовит почву для изложения главного вопроса, которому
19:1—10 Благодарение за суд над Вавилоном
19:1—10 Благодарение за суд над Вавилоном Хвала справедливости Бога, разрушившего город антихриста, которая возгремела с неба, представляет собой ответ на призыв ангела в 18:20 «веселиться» о том, что совершил Бог. Хвала небес приводится в ст. 1—4, а «святых, апостолов и
(2) Благодарение
(2) Благодарение В эллинистических письмах за вступительной формулой часто следовало выражение, при помощи которого отправитель благодарил богов (eucharistein) за определенные обстоятельства, например, за избавление от несчастья. 2 Макк 1:11 дает хороший пример из еврейского
Благодарение за причащение
Благодарение за причащение По окончании песнопения: «Да исполнятся уста наша…», диакон, выйдя на амвон, произносит благодарственную ектению, начинающуюся словами: Прости приимше Божественных, святых, пречистых, безсмертных, небесных и животворящих страшных Христовых
Благодарение и молитва
Благодарение и молитва 3 При всяком воспоминании о вас благодарю Бога моего, 4 и каждый раз, когда о всех вас молюсь, я делаю это с радостью: 5 вы содействуете распространению Благой Вести с самого первого дня и доныне. 6 И я уверен, что Тот, Кто начал в вас Свое доброе дело,
Глава 17 Благодарение ближних
Глава 17 Благодарение ближних За все благодарите. Фес. 5, 18 Благодарность приемлющего побуждает дающего давать дары больше прежних. Прп. Исаак Сириянин Милость Божия часто проявляется к нам через посредство людей. Тогда нам необходимо проявить к ним благодарность в самых
Благодарение
Благодарение ОБ УТРЕННЕЙ МОЛИТВЕ Утром, найдя хотя бы одну минуту среди обычных, повседневных дел и встав перед Его Ликом, ты почувствуешь, как Он на тебя взирает с любовью и призывает тебя к труду. Благословение Божие с тобой в труде, каждую минуту жизни. Царство Божие,
Благодарение
Благодарение Последняя часть Литургии верных включает в себя благодарение за причащение и благословение на выход из храма.Хор поет: «Да исполнятся уста наши хваления Твоего, Господи…», а дьякон выходит с последней благодарственной ектеньей, начинающейся со слов: