14—16 Актуальность пророчества Еноха

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

14—16 Актуальность пророчества Еноха

Иуда подводит свои разоблачения к кульминации, обращаясь к пророчеству, приписываемому Еноху, чтобы показать неотвратимость возмездия, уготованного этим людям.

14 Определяя Еноха как седьмого от Адама (ср.: Быт. 5:1 — 18), Иуда опирается на Книгу Еноха. Эта книга была хорошо известна во времена Нового Завета, поэтому ее цитирование в данном послании вполне уместно (об использовании Иудой апокрифической литературы см. «Введение»). Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих — ср.: Втор. 33:2; Зах. 14:5. Христиане относят эти слова ко второму пришествию Христа (Мф. 25:31; 2 Фес. 1:7). 15 Нечестивые — трижды повторяющееся в пророчестве слово перекликается с определением лжеучителей в ст. 4, подчеркивая их вызывающее поведение и отсутствие почтения к Богу. 16 Они всегда недовольны Богом и не согласны с Его путями (Исх. 16:2—12; 17:3; 1 Кор. 10:10). Подобное недовольство израильтяне проявляли в пустыне.

Ропотники — букв. «проклинающие свою судьбу». Эти люди недовольны тем, как Бог утверждает истину и справедливость, ибо желают удовлетворять свои похоти. Они произносят надутые слова, не имея на то никаких оснований (ср.: «надутое пустословие» в 2 Пет. 2:18), и оказывают лицеприятие, надеясь, что им ответят тем же. Бог не приемлет подобного лицеприятия и корыстолюбия (Деян. 10:34; Иак. 2:1–7).