Причины написания послания
Причины написания послания
В процессе прочтения Послания к Филиппийцам становится ясным, что его написанию способствовал целый ряд факторов.
1. Павел хотел поблагодарить за помощь, которую ему прислали друзья из Филипп (4:10,14–18).
2. Он хотел сообщить им новости о себе и особенно убедить их в том, что его заточение ни в коей мере не отменяет проповеди Евангелия (1:12–26). Он также хотел рассказать им о своем намерении послать к ним Тимофея, который сообщит свежие новости (2:19—24). При этом Павел все же надеялся к тому времени освободиться и посетить их лично.
3. Он постарался объяснить, почему отослал Епафродита, ибо филиппийцы, вероятно, надеялись, что тот останется с Павлом и по возможности поможет ему (2:25—30).
4. До апостола дошли сведения, что в Филиппах образовалась партия духовных и возникла угроза раскола в филиппийской церкви, а потому он призвал их жить и трудиться в единстве Духа (1:27; 2:1 — 11; 4:2,3).
5. Павел также осознавал, что филиппийцам угрожает опасность поддаться влиянию иудейских законников, а потому он хотел четко и ясно показать им, что это в корне противоречит Евангелию (3:1 — 11).
6. Очевидно, он также был осведомлен об угрожавшей им опасности восприятия ложной идеи о перфекционизме, т. е. о достижении совершенства (3:12–16), и о влиянии на филиппийских христиан материалистических идей (3:18—21).
7. Ко всему прочему его послание было предназначено служить ободрением христианам, призывом мужественно переносить страдания, жить в единомыслии и доверять свою жизнь Господу всегда и во всем, в любых обстоятельствах (1:27–30; 2:12–18; 3:17–21; 4:4–9).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4. Время написания послания
4. Время написания послания Что касается времени написания Послания к Евреям, то здесь полная ясность отсутствует, но есть основание, согласно 10:32–34, отнести его ко времени гонений Нерона (64 г. н. э.). Некоторые говорят, что отсутствие в послании упоминаний об Иерусалимском
Причина написания послания
Причина написания послания Епафрас навестил Павла в Риме (см. ниже) и известил его о состоянии дел в церквах, расположенных в долине Лика. Хотя в основном вести были утешительные (1:8; 2:5), обращало на себя внимание, что в церкви недавно появилось ложное учение, которое, если
Время написания послания
Время написания послания Когда было написано Послание к Евреям, те, к кому оно было обращено, уже немалое время были христианами (5:12) и довольно долго испытывали гонения (10:32— 34). Некоторых из их первых руководителей уже не было в живых (13:7), но Тимофей еще был жив (13:23).
2. Цель написания послания (5:12)
2. Цель написания послания (5:12) Сие кратко написал я вам… чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите. Если Сила действительно принимал участие в написании послания либо в качестве секретаря Петра, либо в качестве
53. Причины написания Посланий к Фессалоникийцам
53. Причины написания Посланий к Фессалоникийцам И все же не одни только чувства радости и любви двигали апостолом, когда он решил написать им послания.Надо сказать, что все послания ап. Павлом были написаны, во-первых, для того, чтобы поддержать новообращенных в вере и
61. Причины написания Гал.
61. Причины написания Гал. Кого бы ни подразумевал Павел в своем послании, речь идет о тех, кто в свое время с энтузиазмом воспринял его проповедь. Очевидно, Павел был первым, от кого они услышали Благую весть. Но вскоре после этого галаты стали «иудаизироваться». То ли
64. Причины написания Рим.
64. Причины написания Рим. И тем не менее, апостол Павел не мог миновать Рим в своих миссионерских путешествиях. Где, как не здесь — в столице империи, гражданином которой был Павел, подданных которой он обращал ко Христу и которая, будучи языческой цивилизацией, была
66. Причины, место написания и общий характер Флп.
66. Причины, место написания и общий характер Флп. Послание к Филиппийцам, написанное из римских или из других, возможно, ефесских уз[485] около 57-го года[486], имеет по крайней мере одну исключительную особенность: если все остальные послания Павел писал по конкретным причинам
70. Причины, место написания и основная тема Флм.
70. Причины, место написания и основная тема Флм. Из содержания Флм. можно сделать вывод, что в свое время от Филимона сбежал раб по имени Онисим, чем нанес хозяину моральный и материальный ущерб[502] (см. Флм. 11. 18[503]). Спасаясь в бегах, Онисим встретился с Павлом, находящимся
75. Причины написания Кол.
75. Причины написания Кол. В чем-то причины схожи с причинами написания Послания к Галатам. Вновь Павел противостоит не столько внутренним церковным нестроениям (как, например, в случае с коринфянами), сколько внешней доктринальной угрозе, которая может исказить
110. Причины написания 1 Ин.
110. Причины написания 1 Ин. Причины написания 1 Ин., сколь бы ни проникновенно и незабываемо ни звучали те или иные отрывки, как и в случае с другими апостольскими посланиями, были негативного характера: разделения среди христиан, а также лжеучения, искажавшие Благую весть.
115. Причины написания и содержание 2 Ин.
115. Причины написания и содержание 2 Ин. Причины написания, как всегда, отрицательного свойства:Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его (2 Ин. 10).Апостола заставляет писать тревога по поводу возможного проникновения
117. Причины написания и содержание 3 Ин.
117. Причины написания и содержание 3 Ин. Одна из самых коротких книг Нового Завета очень сходна с 2 Ин. по формату, стилю и авторству. Например, часто повторяется обращение «возлюбленный» (1. 2. 5. 11), встречающееся (во мн. ч.) в 1 Ин. Или же:О Димитрии засвидетельствовано всеми и
125. Причины написания Иак.
125. Причины написания Иак. О причинах написания Иак. можно судить лишь приблизительно, так как в Послании о них прямо ничего не говорится. И все же вполне позволительно предположить причины двоякого рода.Во-первых, пастырско-нравственные, и потому так много говорится о
Время написания послания
Время написания послания Послание написано скоро после смерти Игнатия, так как оно предполагает, что он достиг уже подобающего ему места у Господа (9.2); но вместе с тем Поликарп просит сообщить достоверные сведения об Игнатии (13.2); следовательно, подробности мученической
Место и время написания послания
Место и время написания послания Послание к Ефесянам написано Апостолом в узах (III:1; IV:1). По всему заметно, что это были первые римские узы Апостола, а не кесарийские. Так, различные древние рукописи и переводы послания имеют подпись, свидетельствующую о том, что это