Действительное значение окаменелоетей
Действительное значение окаменелоетей
В мире существует гигантское кладбище, простирающееся под всей поверхностью Земли в среднем на глубину в милю и более. Это кладбище содержит многие миллиарды мертвых останков животных всех видов, живущих и исчезнувших, вдобавок к громадной подстилке из растительности, которая превратилась во всем мире в большие угольные пласты, а также громадные резервуары нефти и газа, которые, как считает большинство геологов, представляют собой в основном органические останки множества морских растений и беспозвоночных животных.
Это «летопись» окаменелоетей прошлой истории Земли, также известная под именем «геологическая колонна». Она расположена на кристаллическом «комплексе основания» нижней коры Земли, который представляет массу вулканических и метаморфических пород, не содержащих окаменелоетей и предположительно представляющих первозданные материалы изначальной Земли. Иногда это основание выходит на поверхность, иногда оно находится на глубине в пятнадцать или более миль под осадочными породами, содержащими окаменелости и отложения; в среднем же глубина не превышает одной мили.
Что означает это громадное кладбище?
Бытие Потопа
Для геологов-униформистов так же, как для современных геологов-неокатастрофистов это кладбище окаменелоетей представляет предполагаемые 4,6 миллиардов лет последовательной смены геологических эпох, историю не только структурных изменений Земли за огромный период времени, но (что более важно) эволюционную историю жизни на Земле, начиная с простейших организмов, сформировавшихся из первозданных туманностей, возможно, 4 миллиарда лет тому назад, которые прошли через различные стадии развития и привели наконец к возникновению человека в самом конце геологических эпох несколько миллионов лет тому назад.
Этот эволюционный сценарий, развитый в рамках предполагаемых геологических эпох, принят почти повсеместно и вот уже более ста лет изучается в школах и колледжах всего мира. Как мы видим, он абсолютно ложный, и его пропаганда нанесла несказанный вред людям и обществу. Как нам известно, сами геологические эпохи базируются на предположении эволюции хотя миллиарды документированных окаменелоетей еще ни разу не представили нам ни одного промежуточного существа, возникшего в процессе эволюции. Не существует научных свидетельств реально происходившей «вертикальной» эволюции ни в настоящем мире, ни в прошлом, ни в области возможного. А раз не существует действительного свидетельства эволюции, не существует и действительного свидетельства геологических эпох, так как обе концепции в основном идентичны.
Но сами окаменелости реальны. Если они не символизируют геологические эпохи, то что же они такое? Каково значение этого огромного всемирного покрытого водой кладбища растений, животных и людей?
Ответ должен быть ясным — Всемирный Потоп, отчет о котором подробно записан в Книге Бытия (главы 6-9) и отражен в древних традициях по меньшей мере двухсот народов и племен во всех частях мира. Библия, разумеется, содержит ясное свидетельство исторической реальности этого разрушительного глобального водного катаклизма не только в Книге Бытия, но по всему Писанию. Имеется несколько ссылок на него в древней Книге Иова, к нему обращается псалмопевец (особенно Псалмы 28 и 103), пророки пишут о нем и о Ное (в частности Исайя и Иезекииль), а также автор книг Паралипоменон. В Новом Завете о Потопе упоминается в Евангелиях от Матфея, Марка, в Послании к Евреям, в Первом и Втором Соборных Посланиях Апостола Петра, в Послании Иуды, имеются намеки на него и в Откровении Иоанна.
Сам Господь Иисус Христос говорит о нем (Мтф. 24:37-39, Лк. 17:26-27), принимая его не только как факт истории, всемирный по охвату и последствиям, но и связывая его со Своим обещанным вторым пришествием, которое также будет всемирным по охвату и последствиям. Как могут христианские лидеры осмеливаться предполагать, что Потоп был «местным» и (или) «тихим» перед лицом ясного учения Господа, Которому они служат? Особенно убедителен отрывок из последней главы, открывающей замечательное пророческое предвидение тех самых вопросов, которые обсуждаются в данной книге.
«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же». Думающие так не знают, что в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: «потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2 Пет. 3:3-6).
Этот отрывок написан специально как предостережение и призыв именно к христианам, а не ко всему миру (обратите внимание на стихи 1 и 2), особенно подготавливая их через Писание к последним дням, когда даже многие из тех, кто знает о Христе и Его обетованиях, будет отрекаться от Него, и от Слова Его.
И они будут поступать так под предлогом того, что «от начала творения все остается так же». Это наиболее ясное и краткое заявление натуралистического эволюционного униформизма из когда-либо известных, указывающее, что, по их мнению, даже «творение» по-прежнему продолжается с помощью тех же самых процессов, которые всегда действовали в прошлом.
Бог тогда судил тех, кто выдвигал эту доктрину со «злонамеренным неведением». То есть существуют многочисленные свидетельства против такой теории, они легко доступны им, но они отказываются рассмотреть их! Это точное описание положения, существующего в науке и образовании (и большинстве религий) сегодня.
Свидетельства, которые они решили игнорировать, делятся на две основные категории:
1. Доказательства специального сотворения не с помощью процессов, которые «продолжаются», а с помощью процессов, совершенных и законченных в течение недели творения «словом Божиим».
2. Свидетельства Всемирного Потопа, которые включали в себя большую «прерывность» (или «уникальность») в процессах консервации, которое ввел Бог после завершения Своей недели творения. Отрывок в буквальном переводе гласит: «потому тогдашний космос, будучи затопленным водою во время катаклизма, погиб».
Мы уже рассматривали и изучали многие свидетельства, относящиеся к первой категории. Они действительно настолько веские и многообразные, что продолжать верить в эволюцию значит действительно проявлять злонамеренное неведение. В этой заключительной главе мы хотим кратко рассмотреть свидетельства, относящиеся ко второй категории — Всемирному Потопу.
Согласно этому пророчеству Потоп (буквально: «катаклизм») был первоначально полным по своей природе и привел к гибели первозданный космос («прежние небеса и землю»). То есть допотопные атмосфера и геосфера («небеса и земля») были уничтожены как «космос» (организованная система), так что «нынешние небеса и земля» (стих 7) решительно изменились: их первозданное совершенство и порядок теперь разрушены и находятся в хаотическом состоянии. Более того, в понятие «небеса и земля», которые исчезли, следует, видимо, включить также обитателей небес и земли, или «неба и земли». Как сказано в Бытии 7:21, «и лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди».
Все они были затоплены водой и погибли. Поскольку разрушение было произведено той самой водой, в которой и из-под которой появилась Земля (то есть вода была под твердью и над твердью, или гладью атмосферы, как описано в Бытии 1:6-8), то обитатели воды исчезли не все, а лишь обитатели атмосферы (птицы, насекомые, летучие мыши, исчезнувшие летающие рептилии) и суши (земные млекопитающие, рептилии, вероятно, большинство амфибий и, конечно же, люди), за исключением сохранившихся в ковчеге Ноя.
Хотя ни один отрывок в Библии не упоминает организмов, сохранившихся в виде окаменелостей (фактически в Библии не упоминается об окаменелостях вообще), не приходится сомневаться в том, что водяной катаклизм такого масштаба и силы, о котором сказано в Библии (когда разверзлись врата небесные и из глубины по всей Земле забили мощные фонтаны, и этот грандиозный потоп продолжался 40 дней и 40 ночей), видимо, разрушил и перенес на другое место огромное количество осадочных пород, тем самым похоронив вместе с ними несметное число растений и животных, которые позднее уложились в пласты по мере убывания воды. Исключая чудесное вмешательство (о котором нет ни упоминания, ни намека), Потоп Книги Бытия должен был стать самым эффективным, который доселе знал мир, средством образования осадочных пород с окаменелостями.
Поэтому для геологов — особенно для геологов-христиан — игнорировать Потоп в попытках воссоздать «историю» земли из «летописи» окаменелостей действительно является злонамеренным деянием высшего порядка. И говорить, что Потоп Книги Бытия был просто-напросто местным потопом или всемирным тихим потопом вообще недопустимо. Местный потоп не мог покрывать все горы мира в течение пяти месяцев (Бытие 7:19-8:4), а «всемирный тихий потоп» — такой же противоречивый термин, как «всемирный тихий взрыв»! Разве Господь Бог не посмеется с издевкой над людьми, которые полагают такое? (Пс. 2:4).
Единство и непрерывность
Очень важно помнить, что геологические «эпохи» отличаются друг от друга только по «их» окаменелостям. Хотя существует много различных видов пород, минералов и структурных черт, все они разбросаны без разбора по различным эпохам. То есть, так называемые геологические эпохи могут включать в себя сланцы, базальт, известняк и всякие другие петрологические комплексы; в любой геологической эпохе может присутствовать кварц, полевой шпат, железо и любой другой минерал или металл; каждая геологическая эпоха может иметь породы, содержащие уголь, нефть и природный газ; в любой эпохе могут присутствовать флексуры, разломы, интрузии и другие структурные черты. Что касается физических и химических характеристик пород, все они кажутся образовавшимися в одну эпоху.
Еще важнее отметить, что единственное глобальное несоответствие в геологической колонне имеет место в самом ее низу, там, где колонна покоится на кристаллическом основании. Оно означает, что процесс отложения, который располагал осадки, ставшие, очевидно, осадочными породами, создавшими геологическую колонну, шел постоянно сверху донизу, без перерыва.
Этим «несоответствием» является контактирующая поверхность между двумя формациями пород (скажем, к примеру, где формация сланца лежит над формацией песчаника), когда осадочные породы над поверхностью и под поверхностью не «согласовываются» друг с другом с точки зрения направления пласта (или «напластований» осадочных пород), включающим обе формации. Плоское напластование может, к примеру, лежать на группе наклонных напластований, и граница поверхности между двумя группами напластований называется несоответствием.
Примечательно то, что поверхность несоответствующего напластования является эрозийной, и поэтому неизвестен промежуток времени, который прошел между периодом, когда напластование нижней формации прекратило укладываться и когда стало укладываться напластование верхней формации. Короче говоря, несоответствующее напластование представляет собой временной перерыв в процессе отложения, когда отложения, которые потом затвердевали в осадочные породы, укладывались впервые.
С другой стороны, соответствием считается такая граница между двумя формациями, когда осадочные напластования вверху и внизу соответствуют друг другу по направлению и углу залегания. В этом случае напрашивается вывод, что процесс напластования был непрерывным, формация вверху ложилась сразу на нижнюю, не подвергаясь каким-либо вмешательствам из-за вращения Земли, понижения уровня моря или другого физического изменения, которые могли бы вызывать эрозию, препятствующую напластованию. Однако существуют поверхности соответствия, когда полагают, что прошел определенный промежуток времени из-за внезапной перемены эволюционной стадии содержащихся окаменелостей вверху и внизу. Такие ситуации обычно называются «обманчивыми соответствиями» или «параконформизмом», но поскольку главная причина их признания заключается в отсутствии предполагаемой эволюционной стадии, вмешивающейся в эту проблему, они по меньшей мере сомнительны.
В общем поверхность соответствия свидетельствует о непрерывном напластовании, в то время как несоответствующее напластование указывает на значительный перерыв во времени в этой части геологической колонны. Пропущенное время может быть долгим и кратким, так как нет возможности определить это по самому несоответствующему напластованию.
Проведя такой теоретический экскурс, мы можем легко убедиться в том, что если существует такая вещь, как несоответствующее напластование во всех частях Земли, скажем, между кембрийским и ордовикским периодами (или любыми двумя другими геологическими «эпохами»), то это было бы идеальным способом для демаркирования различных геологических эпох и датирования пород. Фактически, в самые ранние дни развития исторической геологии действительно верили, что в этом дело.
Однако от этой идеи давно отказались не только на мировом уровне, но даже на местном. Отметим следующую рекомендацию двух ведущих авторитетов, предложенную после второй мировой войны:
«Идею использования несоответствий в качестве временных стратиграфических границ следует отбросить. Из-за невозможности использовать несоответствия в качестве временных показателей, временные стратиграфические границы палеозоя и более поздних эпох должны определяться временем, следовательно — фауной» (Х. Е. Уилер и Э. М. Бисли, «Критика временной стратиграфической концепции», «Бьюлетин ов джиолоджикал сосайти ов Америка», т. 59, 1948 год, с. 84).
Вновь подчеркивается, что породы «датируются» не каким-либо физическим критерием, даже такими очевидными временными границами, как несоответствующие напластования, а лишь окаменелостями, что означает эволюцию.
Однако для нашей предстоящей дискуссии важнее общепризнанный ныне факт, что в масштабе Земли не существует несоответствующих напластований (ни физических несоответствий, ни окаменевших несоответствий, если уж на то пошло), и поэтому в геологической колонне не существует перерыва во времени в масштабах Земли.
Это означает (и это очень важно), что вся геологическая колонна по всему миру — единое целое, уложенное без перерыва снизу доверху без временного перерыва. Это единый феномен, и поэтому у него должна быть единая причина.
Единая причина не может быть ни чем иным, как библейским Потопом, в котором «тогдашний мир погиб, быв потоплен водою». Мы уже показали, что катастрофизм сейчас в общем принимается даже наиболее эволюционно настроенными геологами. То есть каждая единица в геологической колонне сформирована каким-либо «редким событием» или «катастрофой» — местным потопом, извержением вулкана, оползнями, цунами или какими-то другими насильственными явлениями.
Если каждая единица в геологической колонне явилась результатом, как минимум, местной катастрофы, а все единицы связаны непрерывным процессом отложения осадочных пород, то вся серия должна представлять лишь различные местные компоненты одного мирового катаклизма. Целое состоит из частей.
Хотя цепь логического рассуждения и может показаться простой, она прямая и, видимо, убедительная, раз положения, на которых она базируется, реальны. В действительности существуют только два предположения: 1) каждая формация в геологической колонне сформирована быстро в своего рода катастрофической для отложения осадочных пород ситуации; 2) не существует всемирного несоответствующего напластования в масштабах Земли и временного перерыва в осадочной геологической колонне окаменелостей.
Существует еще несколько упорных униформистов, которые ставят под вопрос первое предположение, но, как отмечено в предыдущей главе, все больше и больше геологов современной школы говорят, что все данные геологической колонны свидетельствуют о катастрофе. Дерек Эджер, например, заявил:
«Для меня вся летопись катастрофична… в том смысле, что для нас сохранены лишь эпизодические события — случайные» (из выступления на симпозиуме «Катастрофы и история Земли» под ред. У. А. Берггрен и Дж. А. Ван Кауверинга, «Принстон юниверсити пресс», 1984 года, с. 93).
Эджер писал также:
«История всего происходящего на Земле, похожа на жизнь солдата, состоящую из длительных периодов скуки и кратких периодов ужаса» («Нейчур ов стрэтигрзфик рекорд», «Уайли», 1981 год, с. 107).
Эта последняя цитата явилась заключительным предложением в его книге, подытожившим главную ее мысль. Конечно, Эджер не верит в то, что «краткие периоды ужаса» представлены библейским Потопом. Фактически он считает, что индивидуальные катастрофы были «краткими происшествиями», прерывающими длительные эпохи, когда ничего не происходило» (там же, с. 99). Точно так же, Роберт Дотт в своем президентском обращении к Обществу палеонтологов- и минералогов-экономистов в июне 1982 года сказал:
"…осадочные породы — это в основном летопись эпизодических событий… эпизодичность — правило, а не исключение» («Джиотаймс», ноябрь 1982 года, с. 16).
Что же касается второго предположения, то практически все геологи согласятся с тем, что не существует несоответствующего напластования в масштабе Земли в так называемой фанерозойской зоне геологической колонны, но некоторые могут сказать, что существует глобальное несоответствие в основании кембрийского периода, предположительно старейшего из геологических формаций с многоклеточными живыми формами жизни. В докембрийский период (протерозойская эра) имеют место утолщения осадочных пород, но в течение долгого времени считали, что в этих породах нет окаменелостей. Позже стали поступать данные о различных залежах протозойских окаменелостей (одноклеточных организмов) в докембрийский период, но многие по-прежнему считают, что существует глобальное несоответствие в напластованиях между докембрийским и кембрийским периодами.
Однако за последние годы в мире обнаружено несколько мест со странным ассортиментом мягкотелых многоклеточных животных в породах докембрийского периода. Они известны под названием «Эдиакаранская фауна» по тому месту в Австралии, где они впервые были обнаружены. Особенно примечательное место обнаружено в Восточной Сибири. В этом регионе расположено то, что пока считается
"…лучшей последовательностью пород, возраст которых около 570 миллионов лет и которые проходят через границу, разделяющую кембрийский и докембрийский периоды» (Черил Саймон, «Со старейшими», «Сайенс ныос», т. 123, 7 мая 1983 года, с. 300).
Фотографию места сопровождает следующая подпись: «Эти породы по реке Алдан в Сибири проходят через временную границу, почти не вызывая нарушений, и явно свидетельствуют об эволюции панцирных животных и их мягкотелых предшественников» (там же).
Подпись не реалистична в одном отношении: не существует промежуточных окаменелостей между мягкотелыми животными Эдиакарана и панцирными животными кембрия. Фактически Адольф Зейлах из Германии, поддержанный Стивеном Гоулдом и другими, показал, что окаменелости Эдиакарана совсем другие и совершенно не связаны с поздними животными, вымершими, не оставив потомства (Стивен Дж. Гоулд, «Нэчурал хистори», т. 93, февраль 1984 года, с. 15).
Но в любом случае так называемого несоответствия не существовало, по меньшей мере, в этом месте Сибири. Осадочные породы докембрийской эпохи переходят в кембрийские, таким образом, действительно не существует в глобальном масштабе временного перерыва в осадочных породах геологической колонны. Повторяем, что если нет универсального временного перерыва в геологической колонне и если все отдельные формации представляют насыщенные наносные эпизоды (многим геологам все еще не нравится слово «катастрофа»), тогда вся колонна должна представлять один непрерывный насыщенный наносной эпизод, весьма «редкое событие». А это идеально соответствует библейским показаниям (и всемирным традициям Всемирного Потопа).
Эту модель следует, как минимум, подвергнуть серьезному научному рассмотрению в качестве возможной альтернативы провалившейся модели эволюционного униформизма. Хотят эволюционные ученые рассмотреть ее или нет (в конце концов апостол Петр предсказывал кое-что о злонамеренном неведении!), однако христиане, верящие в Библию, не имеют другой альтернативы, и можно надеяться и верить, что они начнут принимать ее серьезно.
Существует громадное, хотя и молчаливое свидетельство — по всему миру в породах коры Земли — об ужасном факте суда Бога над безнравственным миром. Человек испортил это свидетельство, превратив его в подделку, перейдя на позиции многовекового эволюционного прогресса с кульминацией человеческой славы, отбросив гнев Бога на бунт человека. И Петр, и Иисус говорили, что великий водяной катаклизм — лишь вариация грядущего огненного катаклизма, и можно посоветовать людям добровольно воспринять Слово Божие, чтобы не оказаться добровольно невежественными.