Оглашение 64 О том, что не следует соблазняться по поводу приходящих к монашескому образу жизни и не выдерживающих его
Оглашение 64
О том, что не следует соблазняться по поводу приходящих к монашескому образу жизни и не выдерживающих его
Кто и что в преисподнем мире
Братия, и отцы, и чада. Ввиду того что и из далеких сел наших пришли [братия] здоровыми, невредимыми и без недостатков, и вы успеваете в сохранении себя невредимыми и в безопасности, держась единого хотения и воли Господа, – как мне не радоваться, как не веселиться в хвале Господней или как нам не похвалить вас, оказавшихся причиной такой милости ко мне! Вы, чада мои, поистине свет очей моих, вы поистине соль моей дурной натуры (см. Мф. 5:13; Кол. 4:6), вы своим шествием по прямому пути вскрываете во мне, неученом, неопытном и подвергающемся многим опасностям управителе, наставителя и спасителя душ; вы укрепляете меня, немудрого, неупорядоченного и совершенно лишенного [каких-нибудь] положительных качеств, своей благоуспешностью, являя [зрелище] олимпийской победы. Это говорю потому, что, и оставаясь дома, и будучи у нас на глазах, вы оберегаете себя и остаетесь сдержанными; посылаемые за пределы монастыря и будучи далеко от нас, вы предпочитаете [быть] незазорными и спасенными и, переходя и все передвигаясь с места на место, являете одно и то же доказательство вашей добродетели.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 23 О заповедях Господних, именно о том, что не следует опускать ни одной из них
Оглашение 23 О заповедях Господних, именно о том, что не следует опускать ни одной из них Христова фаланга Братия мои, отцы и чада. Не обижайтесь на те слова, с которыми я, смиренный, обращаюсь к вам, ибо я делаю это постоянно по любви к вам и вследствие усерднейшей заботы о
Оглашение 34 Увещание о том, что после хорошего начала не следует возвращаться к дурным делам
Оглашение 34 Увещание о том, что после хорошего начала не следует возвращаться к дурным делам Благое дело сделать для себя привычкой Отцы мои, братия и чада. И в настоящий день, насколько у меня хватает силы, я постараюсь предложить вам свое ничтожное и слабое обычное
Оглашение 50 О различии, с каким следует относиться к горожанам и деревенским
Оглашение 50 О различии, с каким следует относиться к горожанам и деревенским Необходимость воспоминания о начале своего монашеского подвига Братия мои, отцы и чада. Так как я оказался в положении отца вашего, хотя и не по достоинству, не могу пренебречь этим вопросом. Я
Оглашение 51 О Божественных заповедях, о том, что не следует бить никого из братии, и о брате Орсисии
Оглашение 51 О Божественных заповедях, о том, что не следует бить никого из братии, и о брате Орсисии Над Богом смеяться нельзя Отцы мои и братия. Примите и сегодня мое ничтожное слово, предлагаемое вам по долгу и необходимости. Молю вас, братия, ради любви Господа нашего
Оглашение 56 О том, что в братстве без благословения ничего из яства и питья не следует давать или брать
Оглашение 56 О том, что в братстве без благословения ничего из яства и питья не следует давать или брать Небезопасно заботиться лишь о себе, не думая о пользе ближнего Сиона ради не умолчу, и Иерусалима ради не попущу, рекут Божественные словеса[802] (Ис. 62:1). Также и я, грешный
Оглашение 68 О сетях диавола, с наставлением, как следует избегать их
Оглашение 68 О сетях диавола, с наставлением, как следует избегать их Увещание Отцы мои, братия и чада. Часто слушая и внимая из Богодухновенного Писания о лежащей на предстоятеле ответственности, боюсь, и дрожу, и изумеваю, и, хотя ни [даже] на короткое время не могу вынести
Оглашение 76 О сожалении и молитве за тех, кто по безрассудству отделяется от братства, и о том, что [следует] избегать погибели[893]
Оглашение 76 О сожалении и молитве за тех, кто по безрассудству отделяется от братства, и о том, что [следует] избегать погибели[893] Духовное мореплавание Отцы мои, братия и чада. Что к нам[894] более всего подходит, как говорят и Божественные наставления, как не должность и
Оглашение 11 <NPB. T. 9/2. P. 18> По поводу окончания Четыредесятницы
Оглашение 11 <NPB. T. 9/2. P. 18> По поводу окончания Четыредесятницы Братия мои и отцы. Мы достигли уже самого конца поста, ибо он, как видите, заканчивается. Священные письмена научают нас, что в древние времена все блаженные отцы наши, уединенно проводившие жизнь близ святого
Оглашение 26 <P. 91> О том, что не следует заниматься тайноядением и скрывать свои падения
Оглашение 26 <P. 91> О том, что не следует заниматься тайноядением и скрывать свои падения Тягостна болезнь, которая ныне сковала и мои члены, и мой язык. Но чтобы не прерывать обычая и не печалить некоторых из вас лишением, особенно же по той причине, что сердечная моя туга
ГЛАВА 16. О том, что следует любить родственников по плоти не меньше других братьев, если они принимают такой же образ жизни. А если их образ жизни противен этому, то следует избегать их, поскольку они наносят вред душе
ГЛАВА 16. О том, что следует любить родственников по плоти не меньше других братьев, если они принимают такой же образ жизни. А если их образ жизни противен этому, то следует избегать их, поскольку они наносят вред душе 1. Из жития святого ПахомияПрошло уже много лет с тех
ГЛАВА 32. О том, что монах должен вести жизнь согласно тому ангельскому образу, который он носит. Ибо кто не живет согласно своему образу — тот не монах. Также и о том, что старость по Богу — это не возраст, а образ жизни
ГЛАВА 32. О том, что монах должен вести жизнь согласно тому ангельскому образу, который он носит. Ибо кто не живет согласно своему образу — тот не монах. Также и о том, что старость по Богу — это не возраст, а образ жизни 1. Из жития святой СинклитикииБлаженная Синклитикия
Глава 3: О том, что нарушение заповедей может ввести других в соблазн, и что означает само слово «соблазн»; и о том, что не должно соблазняться, а тех, кто соблазнился, следует исцелять беседой
Глава 3: О том, что нарушение заповедей может ввести других в соблазн, и что означает само слово «соблазн»; и о том, что не должно соблазняться, а тех, кто соблазнился, следует исцелять беседой 1. Из ОтечникаБратья из киновии пришли к анахорету в пустыню. Он принял их с
Глава 46: О том, что никого из приходящих за милостыней нельзя отпускать ни с чем, но следует с радостью принимать человека, посланного Богом, и подавать ему, что можем; даже если он назойлив, все рано следует терпеть любую его злобу и не гневаться, подражая в этом Богу, ибо Он милостивым воздает не
Глава 46: О том, что никого из приходящих за милостыней нельзя отпускать ни с чем, но следует с радостью принимать человека, посланного Богом, и подавать ему, что можем; даже если он назойлив, все рано следует терпеть любую его злобу и не гневаться, подражая в этом Богу, ибо Он
1275. Утешительный сон. По поводу больной ноги. О приходящих нелепых мыслях и разные мелкие заметки
1275. Утешительный сон. По поводу больной ноги. О приходящих нелепых мыслях и разные мелкие заметки Христос Воскресе! Благодарствую за поздравление и благожелание. Да дарует и вам Господь всякое утешение и радость. Сон вашей дочери почившей очень отраден. Видите, что ей
II. Призыв к христианскому образу жизни
II. Призыв к христианскому образу жизни Называть себя христианином означает поступать по–христиански. Исповедание веры должно выражаться в надлежащем поведении, как Иисус показывает в Своей притче о двух строителях (Мф. 7:24–27). Чисто словесное или формальное притязание
Приложение III. Научные факты подтверждают труды Елены Уайт по здоровому образу жизни
Приложение III. Научные факты подтверждают труды Елены Уайт по здоровому образу жизни В предлагаемой ниже статье доктора Джона Шарффенберга, представленной 21 марта 1997 года, приводится убедительная статистика, подтверждающая свидетельства Елены Уайт о здоровом образе