150

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

150

Просветление – это просто слово. Что ищет человек? Покоя, верно? “Почему кому-то Бог дает покой и удовлетворенность, а кому-то нет?” Ты можешь только принять волю Бога. Ум не может постичь волю Бога. У просветленного нет ощущения “своего” действия. А есть полное приятие того, что все происходящее через любой организм тела-ума, является действием Бога. Покой возможен только тогда, когда ощущение “своего” действия потеряно. Когда теряется ощущение “своего” действия? Когда ты искренне понимаешь, что у тебя нет свободы воли. Почему ощущение “своего” действия возвращается? Потому что ты думаешь, что можешь контролировать. Рамеш говорит: Когда ты искренне понимаешь, что не ты живешь своей жизнью, а твоя жизнь проживается Богом или Сознанием, ощущение “своего” действия теряется навсегда.

Рамеш – косметолог

Был ли ты в салоне красоты у Рамеша? Если нет, пожалуйста, сделай это. Войди в его дом и сядь в Его присутствии. Ты станешь красивым, у тебя нет иного выбора. Как Он это делает? Только Бог знает. Бог дал Ему эту работу, а не я. Размышляющий ум берет на себя роль делающего. Он его не допускает, а любяще допускает работающий ум. Итак, кто побеждает? Конечно, работающий ум. Но есть одно препятствие, дружок. Ты не можешь придти в Его салон по “своей” воле. Никакое количество денег или власти не сможет привести тебя туда. Только воля Бога может это сделать. В божественном смятении я просил Господа принять меня. Он сказал: “Иди к Рамешу”. Я пришел к Нему и сказал: “Мастер, возьми меня своим учеником”. Он сказал: “Конечно, но “я” все еще присутствует”. Я принял это. Положи эго к Его стопам и забудь про него. Не проверяй, мертво ли оно. Оно притворится и одурачит тебя. Он не продает концепции и не обещает рай. Он говорит: “От тебя ничего не зависит”. Если ты примешь это полностью, а это от тебя не зависит, считай, что работа сделана. Не останется ни пятнышка от чувства вины или гордости, враждебности или обиды. Тогда ты вспомнишь слова поэта: “Красота живет в глазах созерцающего”.