Увещание

Увещание

Будьте благоустроены в своем состоянии. _у Пусть каждый исполняет свое послушание, как ему назначено, пусть будет внимателен и не превозносится, пусть никто не восстает на другого, соблюдая таким путем благочиние. Ты первый, чадо эконом, будь внимателен к своей заботе, кротко наказывая противящихся и прибегающих к отговоркам, хотя и действительным, и ничего не делай по склонности, или малодушию, или горячности. Но настой, говорит апостол, благовременне и безвременне (2 Тим. 4:2). Не думай, что слово безвременне употреблено здесь по недомыслию, но в том смысле, что тебе должно быть во всякое время наблюдательным и трезвенным. Кому тебе подражать, имея над собой меня, развращенного? Однако, хотя я и низок, будь таким, каким видишь меня, – позволяй, сколько я позволяю; отпускай, сколько отпускаю. Если я поражаю, поражай; если щажу, щади и ты; если люблю, люби, чтобы услышать тебе следующие слова: рабе благий и верный, о мале был еси верен, над многими тя поставлю, вниди в радость Господа твоего (Мф. 25:21). Подобным образом и следующий за тобой, а за ним дальнейшие. Это очень хороший закон, чтобы руководимые сообразовались с руководящим [лицом]. Насколько имеющие власть должны быть рачительны, настолько подчиненные – покорны, не противоречить, быть смиренны, сокрушенны, благопослушливы и быстры в [исполнении] всякого приказания, ибо Бог не поставил нас на бесчинное и беспорядочное дело (см. 1 Фес. 5:9). Любите наказания и обмен послушаний и ручных работ, имеющих своею целью пользу тех, кто к ним расположен. Все, что делается, делается не без труда, а в бдении и с усилием. По безволию и по причине моего греха вы, впадающие в непозволенное и падающие, не требуйте несвоевременно от меня разрешения. Ибо я поставлен над вами Господом в качестве как бы охранителя уз, хотя я и грешен. Еже аще свяжеши на земли, сказал Он мне чрез великого и главного из апостолов Петра, будет связано на небесех, и еже аще разрешиши на земли, будет разрешено на небесех (Мф. 16:19). Как же, простите мне, чада, я разрешу как случится того, кто неразрешен? Как развяжу связанного? Не видите ли, что страшное Божественное слово действует со мною в этих связаниях и разрешениях? В чем же тогда обнаружится свет наш для уяснения различий, постановления решений и прощения вместе с Богом? Хотя такое выражение и очень дерзко, однако это правда. Я поражен, позвольте мне еще сказать, погружаюсь [в бездну], умоляю землю расступиться и поглотить меня и горы – собраться и покрыть меня (см. Ос. 10:8; Лк. 23:30). Горе мне, горе мне, грешному, до чего я дошел. Зная это, не принуждайте меня, так как, если даже и разрешу, то Он не разрешит и отвергнет мою молитву. Ибо пречистая сила не станет содействовать моим неразумным действиям и разрешениям и лишит меня священства и отвергнет меня, как Илия (см. 1 Цар. 2:2235; 3:12–19), и хорошо еще, если как Илия, а не хуже Илия и всякого другого. Пусть Бог вас уверит, братия мои, что я говорю это не с целью огорчить вас, ни произвольно стеснять и угнетать вас, ни самовластно распоряжаться, ни пасти стадо Христово неволею и принудительно (см. 1 Пет. 5:2). Нет, Господи, да не будет сего! Какая мне в том польза? Но для того, чтобы всяческими средствами привести ко спасению вас, агнцев Христовых и овец Божиих. Ибо [в ответ] на вопрос божественного Петра Он указал на это как на первое и большее доказательство любви к Нему (см. Ин. 21:15–17). Слагая такие слова в сердце своем (см. Лк. 2:19) для утверждения душ ваших и сохраняя их в безопасности, теките и радуйтесь во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава и держава с Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.