5. Положительный взгляд на происхождение религии

5. Положительный взгляд на происхождение религии

Остается лишь один логически оправданный ответ на этот вопрос: есть Бог, действующий особым образом на человека, который способен при определенных условиях воспринимать эти действия Божии.

«Итак, на предварительный и общий вопрос: «Как возможна религия?» — отвечаем: «Религия есть непосредственное опознание Божества и живой связи с Ним, она возможна благодаря религиозной одаренности человека, существованию религиозного органа, воспринимающего Божество и Его воздействие. Без такого органа было бы, конечно, невозможно то пышное и многоцветное развитие религии и религий, какое мы наблюдаем в истории человечества, а также все ее своеобразие» [52]. «Религия зарождается в переживании Бога», — подчеркивает С. Н. Булгаков [53].

Какими же внутренними факторами обуславливается возможность этого переживания человеком и появление у него веры в Бога, начала религии?

Прежде всего — это искреннее искание истины, смысла жизни. Ибо ищущий свидетельствует тем самым, что он жив духовно. Напротив, духовно умерший не ищет и, естественно, не находит. Господь потому и не позволил ученику «прежде пойти и похоронить отца» своего, сказав:

«Предоставь мертвым погребать своих мертвецов»

(Лк. 9, 59-60), — чтобы и ученик не умер духовно среди мертвецов. Заповедь Христа Спасителя:

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете: стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят»

(Мф. 7, 7-8), — является первым и необходимым условием на пути к Богу.

Каков же этот путь? Его начало — осознание неправильности своей жизни и осуществление евангельской нравственности, которая существенно отличается от общепринятой или так называемой общечеловеческой и характеризуется следующими основными чертами:

1. Чистосердечным раскаянием во всем том злом, несправедливом и нечестном, что было совершено прежде и ранит совесть: раскаянием внутри себя, раскаянием перед обиженными, раскаянием перед священником, если душа позволяет это сделать.

2. Решимостью исполнить все те нравственные нормы, которые содержатся в Новом Завете и сводятся к основной заповеди:

«Будем любить друг друга»

(1 Ин. 4, 7). Во всем же не исполненном требуется опять чистосердечное раскаяние. Итак: исполнение и покаяние, покаяние и исполнение — вот начало христианской нравственности, открывающей Бога ищущему человеку, ибо только

«чистые сердцем… Бога узрят»

(Мф. 5, 8).

3. Естественно, требуется чтение и изучение Священного Писания, главным образом Нового Завета, творений святых отцов и авторитетных подвижников и учителей Церкви, посещение богослужений. Искреннее при этом обращение к еще неведомому Богу: «Господи, если Ты есть, откройся мне грешному и немощному», — непременно получит ответ.

Эти условия, конечно, являются лишь самыми первыми шагами на пути к Богу, личному Его переживанию. Однако без выполнения их едва ли возможно зарождение в человеке того, что в полном и истинном смысле именуется верой и религией.

Не делает человека христианином простая уверенность в бытии Бога или, тем более, в существовании «чего-то сверхъестественного». Необходимо знание основ православной веры и вытекающих из них принципов духовной жизни, следование которым лишь вводит христианина в таинственный (в отличие от внешнего) мир Церкви.

Сегодня путь в этот мир для человека не прост. Даже поверив в Бога, он должен еще избрать религию. А убедившись в истинности христианства, найти Церковь. Для этого требуется беспристрастное изучение веры и аскетического опыта древней Церкви (эпохи Вселенских соборов), чтобы увидеть и неправду католицизма, с его глубоким повреждением духовной жизни и гордостными притязаниями на абсолютную власть в Церкви, и рассудочную обмирщенность протестантизма, и мистическую беспочвенность, а часто и откровенный синкретизм современных бесчисленных сект, — увидеть все это, чтобы вполне осознанно и свободно принять Православие.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

§ 7. Происхождение религии

Из книги Путь разума в поисках истины. Основное богословие автора Осипов Алексей Ильич

§ 7. Происхождение религии Вопрос о происхождении религии является одним из основных для ее понимания. В ответ на утверждение религиозного сознания об изначальности религии в человечестве и богочеловеческом ее характере, отрицательной критикой было представлено много


ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГЕНЕТИЧЕСКОГО КОДА: АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ ВЗГЛЯД

Из книги В начале было Слово… автора Седов Е

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГЕНЕТИЧЕСКОГО КОДА: АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ ВЗГЛЯД Вопрос о происхождении жизни сводится по существу к проблеме происхождения генетического кода. Кто-то хорошо сказал: «Сначала была молекула ДНК». Потому что информация, хранящаяся в молекуле ДНК, — это та


ЛЕКЦИЯ № 2. Основные концепции, объясняющие сущность и происхождение религии

Из книги История и теория религий: конспект лекций автора Альжев Д В

ЛЕКЦИЯ № 2. Основные концепции, объясняющие сущность и происхождение религии 1. Объективно-идеалистическая концепция Объективно-идеалистическая концепция в том или ином варианте – философская основа всякой теологии. Поэтому именно она господствует в теологической и


1. Положительный принцип (14:1)

Из книги Послание к Римлянам автора Стотт Джон

1. Положительный принцип (14:1) Положительный принцип включает в себя два аспекта. Во–первых, Немощного в вере принимайте… (1). Павел не пытается приукрасить истинное лицо этих, называемых немощными, братьев и сестер. Вера их слаба, незрела; они не обучены и (что следует из


1. Положительный принцип (14:1)

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

1. Положительный принцип (14:1) 3. Наставление принимать «слабого» означает ли, что следует принимать всех без исключения? Почему нет?4. Не напоминает ли вам ваша церковь «дискуссионную палату»? Каковы пути преодоления этого


Какой положительный пример может дать семья библейских времен современному обществу?

Из книги Смысл жизни автора Трубецкой Евгений Николаевич

Какой положительный пример может дать семья библейских времен современному обществу? иеромонах Иов (Гумеров)Святая Библия свидетельствует, что брак как постоянный жизненный союз между мужчиной и женщиной был установлен Богом в самом начале человеческого бытия. По


III. Крушение мирского порядка и его положительный смысл

Из книги Мысли о добре и зле автора Сербский Николай Велимирович

III. Крушение мирского порядка и его положительный смысл Все государства в мире суть компромиссные создания: они служат делам добра путем насилия, осуществляют и обеспечивают мир мечом войны. Война составляет закон их существования, их жизненную функцию. Но постольку они


Взгляд

Из книги Чудеса естественного ума автора Ринпоче Тендзин Вангьял

Взгляд «Глаза — точка встречи душ», — сказал один мудрец. Взглядом душа проникает в душу: он подобен светильнику, с которым мы приближаемся к другой душе, чтобы испытать и познать её.Глядя в глаза слепцу в тщетном поиске встречи, мы переживаем нечто таинственное,


Мифологическое происхождение и история религии бон

Из книги Избранное: Теология культуры автора Тиллих Пауль

Мифологическое происхождение и история религии бон Согласно бонской мифологической литературе, выделяются "три цикла распространения" бонской доктрины, происходивших в трех измерениях: на верхнем плане богов, или Дэвов (лха), на среднем плане человеческих существ (ми) и


ЧАСТЬ III От религии полумесяца к религии Креста

Из книги Иисус. Человек, ставший богом автора Пагола Хосе Антонио

ЧАСТЬ III От религии полумесяца к религии Креста Переходы из ислама в Христианство в IX–X веках по свидетельству арабских хроник[173] Бытует мнение, согласно которому ислам считается «необращаемой» религией, однако оно верно лишь отчасти. Менее распространенное мнение о


Другой взгляд

Из книги Православно-догматическое Богословие. Том I автора Булгаков Макарий

Другой взгляд Иисус действительно смотрит на женщин по-другому, и они это чувствуют. Он тут же различает их, с покрытыми вуалью лицами, среди прочих своих слушателей, и помнит о них, когда возвещает свое послание. Им тоже нужно услышать Благую весть о Боге и рассказать ее


§79. Происхождение каждого человека и в частности происхождение душ.

Из книги Основы искусства святости, том 1 автора Варнава Епископ

§79. Происхождение каждого человека и в частности происхождение душ. Хотя все люди происходят, таким образом, от прародителей путем естественного рождения: однако же, тем не менее, Бог есть Творец и каждого человека. Разность только в том, что Адама и Еву Он создал


§ 2. Положительный источник богопознания.

Из книги Том 1. Истоки религии автора Мень Александр

§ 2. Положительный источник богопознания. Только что мною описанный источник естественного богопознания, легко заметить, несовершенен и содержит много отрицательных сторон1. Когда человек жил в раю, посреди природы, которую Сам Бог насадил и создал для него и о которой


Александр Мень История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 1. Истоки религии

Из книги Екклесиаст (рус. и англ.) Илл.Эрнста Неизвестного автора

Александр Мень История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 1. Истоки религии Ты создал нас для Себя и мятется сердце наше доколе не успокоится в Тебе Августин Светлой памяти великого христианского мыслителя Владимира Сергеевича Соловьева посвящается эта


Положительный идеал

Из книги автора

Положительный идеал Екклесиаст разворачивает перед слуша­телями гармоничный идеал человеческо­го счастья (диву даешься, как раньше не замечали этого!). Его слово ответствен­но; говорит мудрец, загля­нувший за некие пределы, куда глаз обыкновенного че­ловека — а к нему