Страстная седмица

Страстная седмица

На утрени, во вел. понедельник, вторник и среду:

Тропарь, гл. 8 Се, жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо, душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися; но воспряни зовущи: свят, свят, свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Ексапостиларий Чертог Твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя.

Во св. и великий четверток и пяток на утрени:

Тропарь, гл. 8

Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе, Праведнаго Судию, предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша: бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия. Иже о всех благий, Господи, слава Тебе.

Во св. и великий четверток на утрени:

Кондак, гл. 2

Хлеб прием в руце предатель, сокровенно тыя простирает, и приемлет цену Создавшаго Своима рукама человека: и неисправлен пребысть Иуда, раб и льстец.

На литургии

Прокимен, гл. 7: Князи людстии собрашася вкупе на Господа и на Христа Его.

Стих: Векую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным.

Аллилуиа, гл. 6: Блажен разумеваяй на нища и убога, в день лют избавит я Господь.

Вместо Херувимской песни, причастна и «Да исполнятся уста наша» поем:

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

Во св. великий пяток Ексапостиларий: Разбойника благоразумнаго, во едином часе раеви сподобил еси, Господи: и мене древом крестным просвети и спаси мя.

На стиховне стихира, гл. 5 Слава, и ныне: Тебе одеющагося светом яко ризою, снем Иосиф с древа с Никодимом, и видев мертва нага непогребена, благосердный плач восприим, рыдая глаголаше: увы мне, Сладчайший Иисусе! Его-же вмале солнце на кресте висима узревшее мраком облагашеся, и земля страхом колебашеся, и раздирашеся церковная завеса: но се ныне вижу Тя, мене ради волею подъемша смерть. Како погребу Тя, Боже мой, или какою плащаницею обвию; коима ли рукама прикоснуся нетленному Твоему Телу; или кия песни воспою Твоему исходу, Щедре. Величаю Страсти Твоя, песнословлю и погребение Твое со воскресением, зовый: Господи, слава Тебе.

На целование плащаницы, гл. 5

Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго, в нощи к Пилату пришедшаго, и Живота всех испросившаго: даждь ми Сего Страннаго, Егоже ученик лукавый на смерть предаде. Даждь ми Сего Страннаго, Егоже ученик лукавый на смерть предаде. Даждь ми Сего Страннаго, Егоже Мати зрящи на кресте висяща, рыдающи вопияше, и матерски восклицаше: Увы мне, Чадо мое, увы мне, Свете мой, и утроба моя возлюбленная: Симеоном бо предреченное в церкви днесь собьются: Твое Сердце оружие пройдет. Но в радость Воскресения Твоего плач преложи.

Покланяемся страстем Твоим, Христе (трижды) и святому Воскресению.

В вел. пяток и субботу, тропари, гл. 2

Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и вонями во гробе нове покрыв положи.

Слава: Егда снисшел еси к смерти, Животе бессмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества: егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе.

И ныне: Мироносицам женам, при гробе представ Ангел, вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же нетления явися чужд.

На литургии Великой Субботы Вместо херувимской песни: Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет. Царь бо царствующих, и Господь господствующих приходит заклатися, и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким началом и властию, многоочитии херувими и шестокрылатии серафими, лица закрывающе, и вопияще песнь: аллилуиа (трижды).