Статья тридцать восьмая
Статья тридцать восьмая
О скверном имени антихриста
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Старательное исследование числа печати и всего остального, написанного о нем, откроет время искушения бодрствующим и здравомыслящим. Если бы была необходимость знать его имя, то, как говорят некоторые учители, тайновидец открыл бы его, но благодать Божия не соизволила, чтобы это пагубное имя было написано в Божественной книге. Если исследовать слова, то, по мнению Ипполита и других, можно найти множество имен, и собственных, и нарицательных, соответствующих этому числу. Собственные, например: Лампетис («лампетио»), Титан («титан»), Латинник («латинос»), также Венедикт («венедиктос»), что значит благословенный, может быть, в подражание единому благословенному Христу; нарицательные же: худой руководитель («какое одигос»), древний завистник («палевасканос»), истинно вредный («алифос влаверос»), неправедный агнец («амнос адикос»). Этими именами будут называть отвергшие обольщение того, для кого славою служит постыдное.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Статья восьмая
Статья восьмая Открытое ангелу Филаделфийской церквиИ ангелу Филаделфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит; затворяет — и никто не отворит.Ключам Давидовым названо Царство Его, ибо ключ —
Статья двадцать восьмая
Статья двадцать восьмая Об облеченном в облако и радугу ангеле, предвозвещающем о кончинеИ видел я другого ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над главою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные.Здесь разумеется святой
Статья тридцать первая
Статья тридцать первая О воскресении умерщвленных антихристом двух пророков БожиихНо после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои, и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос,
Статья тридцать вторая
Статья тридцать вторая О седьмой трубе и о святых, прославляющих Бога за будущий СудИ седьмой ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. И двадцать четыре
Статья тридцать третья
Статья тридцать третья О гонениях Церкви прежде и при антихристеИ отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град.Отверзение неба и явление кивота означает открытие благ, уготованных
Статья тридцать четвертая
Статья тридцать четвертая О брани ангелов и демонов и о ниспадении сатаныИ произошла в небе война. Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.Это можно относить и к первому
Статья тридцать пятая
Статья тридцать пятая О том, что змий не перестает гнать ЦерковьКогда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в свое место от лица змия и
Статья тридцать шестая
Статья тридцать шестая О семиглавом и десятирогом звереИ стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами; на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.Под зверем иные разумеют некоторую нижайшую силу
Статья тридцать седьмая
Статья тридцать седьмая О лжепророкеИ увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.По мнению одних, зверь этот — антихрист, а по другим — сатана, а два рога его — антихрист и лжепророк. Если полагать, что и лжепророк
Статья тридцать девятая
Статья тридцать девятая Об Агнце и ста сорока четырех тысячах, стоящих с Ним на Сионской гореИ взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.Под Агнцем нужно, без сомнения, разуметь Христа, стоящего не
Статья сорок восьмая
Статья сорок восьмая О том, что от третьей язвы реки превращаются в кровьТретий ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил. За то, что они пролили
Статья пятьдесят восьмая
Статья пятьдесят восьмая О том, что евангелист видел Христа на белом коне вместе со святыми ангеламиИ увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове
Статья шестьдесят восьмая
Статья шестьдесят восьмая О чистой реке, казавшейся исходящей от престолаИ показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.Рекою, исходящею из Церкви, называется иносказательно крещение пакибытия, потому что омываемые в нем
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно.В деле стяжания добродетелей необходимо действовать так, чтобы всегда простираться вперед (Флп. 3: 13), если желаем скоро и успешно достигнуть предположенной нами цели. Ибо как только
Глава тридцать восьмая НОЧНАЯ ЗАСАДА
Глава тридцать восьмая НОЧНАЯ ЗАСАДА Впереди слышится какой-то звук, похожий на придушенный кашель. Кукша останавливает епископа Михаила, непочтительно схватив его за руку. Все трое замирают. Звук больше не повторяется. Но ясно, что его слышал не только Кукша – Шульга сам