Иконы Божией Матери

Иконы Божией Матери

В древнерусском искусстве, точно так же, как и в мыслях верующих, на втором месте по значению после образов Иисуса Христа стоят образы Божией Матери. Пресвятая Дева была Матерью Бога по плоти, поэтому Ее с полным правом можно назвать «начатком спасения» мира. Чистая и непорочная земная Дева дала плоть Сыну Божиему, став «вместилищем Невместимого», и смогла показать, как должно очиститься естество человеческое, если все верующие пойдут за Спасителем. Пресвятая Дева, став Владычицей мира, является постоянной Заступницей рода человеческого. Ведь порожденное муками Иисуса материнское сострадание нашло в Ней отклик на любые людские беды. И хотя в Евангелии имеются только скупые сведения о Ее земной жизни, христиане с самых древних времен бережно сохраняют в своих сердцах все, что связано с Ней, в частности с тем, как и когда были написаны первые Ее иконы.

Первые образы Царицы Небесной были написаны при Ее жизни во плоти одним из апостолов Христа от семидесяти – евангелистом Лукой. Позднее этот образ стал эталоном для создания всех существующих Богородичных икон, причем не только в Византии, но и на Руси.

Некоторые историки довольно скептически относятся к данной легенде. Однако до сих пор никто не может ни опровергнуть, ни подтвердить ее правоту. Дело в том, что до нынешних времен не сохранилось ни одной иконы Божией Матери, которая была бы датирована I веком нашей эры – тем временем, когда были живы и Пресвятая Дева, и святой Лука.

Зато существует множество икон Божией Матери, написанных во II-III веках, и черты Ее лица, с завидной точностью повторяющиеся на этих иконах, возможно, списаны с более древнего оригинала, созданного при жизни Пресвятой Девы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.