Оглашение 29 <201> О спасительной страсти и о согласии
Оглашение 29
<201> О спасительной страсти и о согласии
Охваченные зложелательством от оказываемых им благодеяний еще более свирепеют
Братия мои, отцы и чада. На сердце у меня радостно. Господь даровал мне счастье – встретить Пасху в веселии: я сбросил со своей измученной души горе, которое было возникло благодаря брату нашему, игумену монастыря «Чистых». Когда было он начал отбрасывать и потрясать то, что так хорошо и спасительно постановил я, тогда действительно почти можно было сказать: прискорбна есть душа Моя до смерти (Мф. 26:38). И вот посмотрите теперь, какое хорошее и небесное действие послушания: оно – залог вечной жизни, тогда как ослушание, <202> напротив, ведет к опасности. Благодать Святого Духа, по молитвам нашего отца, а также и по вашим, да управит его, да укрепит и да руководит им в том, чтобы пасти вверенное ему малое стадо Божественною силою, а не приемами неопытного пастыря, а также да даст ему пребывать с нами в единодушии и жить в согласии, как постановлено.
С какими же речами, возлюбленные мои чада, мне обратиться к вам сегодня и что вам сказать о нынешнем дне? Вот уже собирается сегодня на Господа совет: начальники и люди сходятся, чтобы схватить Праведника; вместо того, что им следовало бы Ему, как Благодетелю, воздать [благодарностью], они, как псы, отправляются, чтобы поймать Его. Ибо охваченные ненавистью и зложелательством души от оказываемых им благодеяний только еще более свирепеют, (90) пока наконец, им не удастся умертвить Благодетеля, оказавшего им столько милостей. <203> Но больно видеть, что к злодеям присоединяется еще и вместе с ними строить ковы против Своего Учителя Его ученик. Это безумный Иуда! Будучи раньше светильником, теперь он потух; некогда причастный к высокой жизни, он, как денница, ниспал оттуда (ср. Ис. 14:12); прежде бывший целителем, теперь сам весь в язвах; облеченный званием апостола получает прозвище отступника; раньше принимавший неизреченные Тайны, теперь делается помощником диавольских замыслов. Какая бесчеловечность! Какое неразумие! Как это он перезабыл такие блага? Как он дошел до такого безрассудства? Зло все может сделать: развратив главную силу человеческой души – разум, оно понемногу доводит человека до безумия. Поэтому-то бесстыжий Иуда кидается на своего учителя, возвеличивает на Него, по-псаломски, запинание (Пс. 40:10), коварно ведя себя, возлагая на Него слово законопреступное (Пс. 40:9) и называя бессмыслицей возлияние на Него мира (Мф. 26:8). <204> Точно таковы же вот и нынешние предатели истины и разорители священного послушания: они тоже лепечут всякие выдумки, чтобы только как-нибудь обелить себя и оправдать свое отступничество.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
в) Жизнь в согласии с Иисусом.
в) Жизнь в согласии с Иисусом. 12.41-44 — «И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно
О спасительной силе веры
О спасительной силе веры Пророк мучительно размышляет над тайной зла и просит Бога указать ему выход из трагических противоречий бытия (страдания невинных). Возвещая о будущем нападении халдеев, Господь отвечает пророку: «Вот душа надменная не успокоится, а праведный
38. Сидеть дзадзэн означает пребывать в согласии со своим совершенно новым «Я»
38. Сидеть дзадзэн означает пребывать в согласии со своим совершенно новым «Я» Буддизм заразителен: Шакьямуни заразил Махакашьяпу, Махакашьяпа заразил Ананду, и так Дхарму передавали из поколения в поколение, пока она не заразила и меня. Это можно себе представить и как
58. О силе и тайне Спасительной Жертвы
58. О силе и тайне Спасительной Жертвы Между тем, всегда должно так размышлять, что безопаснее делать добро самому еще при жизни, нежели надеяться делать его чрез других по смерти. Блаженнее отойти из сего мира свободным, нежели искать свободы, когда свяжут. Посему чем
Удовлетворение от пребывания в согласии с Богом
Удовлетворение от пребывания в согласии с Богом Основная причина нашей неудовлетворенности, порождающей все дальнейшие разочарования, которые способно ощущает сердце человека, заключается в следующем: наши грехи оскорбляют Всемогущего Бога, Создателя нашего. Они
а. Поиск путей к спасительной вере
а. Поиск путей к спасительной вере Вывод, что «образованные не поняли, а народ увидел», — слишком прост, хотя, по сути дела, именно это хотел сказать Марк в своем повествовании. Большая опасность таится в неправильном противопоставлении спокойных размышлений — и
б. Для спасительной веры требуется много больше, чем только острый ум
б. Для спасительной веры требуется много больше, чем только острый ум Церковным лидерам и богословам следует задуматься над этими событиями. Интеллектуальные способности и научные таланты еще не являются признаками спасительной веры или восприимчивого духа. Напротив,
Шуйный путь: Противоречия в согласии со смыслом
Шуйный путь: Противоречия в согласии со смыслом На Шуйном пути, или пути Левой Руки, существуют определенные противоречия между некоторыми вершениями тёмного радара и общепринятыми нормами поведения, но присутствует согласие (оных вершений) с их истинным
Слово в Великую пятницу. О спасительной страсти
Слово в Великую пятницу. О спасительной страсти «Прискорбна есть душа Моя до смерти» (Мф. 26:38). Человечеству пришлось увидеть на земле два великих и преславных чуда: первое, это — Бога, сошедшего на землю, чтобы принять человеческое естество; второе чудо, это —
Глава пятьдесят восьмая. О силе и тайне Спасительной Жертвы
Глава пятьдесят восьмая. О силе и тайне Спасительной Жертвы Между тем, всегда должно так размышлять, что безопаснее делать добро самому еще при жизни, нежели надеяться делать его чрез других по смерти. Блаженнее отойти из сего мира свободным, нежели искать свободы, когда
Изложение спасительной веры Христовой в кратких положениях
Изложение спасительной веры Христовой в кратких положениях 1. Всякому христианину надобно знать святую веру христианскую, чтоб и жить свято по вере. Как плотник потому называется плотник, что знает, в чем состоит плотничество и умеет плотничать, так всякий именующийся
Молитвы о жизни супругов в мире и согласии
Молитвы о жизни супругов в мире и согласии Святым благоверным князю Петру и княгине Февронии День памяти 25 июня/8 июляНе раз и не два за годы семейной жизни любовь и верность супругов может быть подвергнута испытанию. И для того чтобы выдержать все испытания, посылаемые
4. Значение спасительной смерти и воскресения Иисуса
4. Значение спасительной смерти и воскресения Иисуса KARRER, Martin, Jesucristo en el Nuevo Testamento. Salamanca, S?gueme, 2002, pp. 25–96.SABOURIN, Leopold, Redenci?n sacrificial. Encuesta exegetica. Bilbao, Desclee de Brouwer, 1969.SESBOUE, Bernard, Jesucristo, el unico Mediador. Ensayo sobre la redenci?n у la salvaci?n I–II. Salamanca, Secretariado Trinitario, 1990.— «Redenci?n у salvaci?n en Jesucristo», en Olegario GONZALEZ DE
Студит Феодор
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉