Читайте также
Оглашение 29
<201> О спасительной страсти и о согласии
Охваченные зложелательством от оказываемых им благодеяний еще более свирепеют
Братия мои, отцы и чада. На сердце у меня радостно. Господь даровал мне счастье – встретить Пасху в веселии: я сбросил со своей измученной
Поучение 2-е. Свв. равноапостольные Константин и Елена
(Уроки из их жизни: христиане должны обращаться к силе честного и животворящего Креста Господня и содействовать распространению Христовой веры)
I. При св. Константине Великом, память коего вместе с его св.
58. О силе и тайне Спасительной Жертвы
Между тем, всегда должно так размышлять, что безопаснее делать добро самому еще при жизни, нежели надеяться делать его чрез других по смерти. Блаженнее отойти из сего мира свободным, нежели искать свободы, когда свяжут. Посему чем
а. Поиск путей к спасительной вере
Вывод, что «образованные не поняли, а народ увидел», — слишком прост, хотя, по сути дела, именно это хотел сказать Марк в своем повествовании. Большая опасность таится в неправильном противопоставлении спокойных размышлений — и
б. Для спасительной веры требуется много больше, чем только острый ум
Церковным лидерам и богословам следует задуматься над этими событиями. Интеллектуальные способности и научные таланты еще не являются признаками спасительной веры или восприимчивого духа. Напротив,
Поучение 5-е. День Благовещения Пресвятой Богородицы
(О благотворности и спасительной силе христианской религии для человечества как предмет радости христиан)
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах (Лк. 1, 28).I. Такими словами приветствовал св.
О силе веры
(Луки 17:5-10).
Апостолы приступили к Господу с просьбой о том, чтобы Он умножил их веру, ибо чувствовали, что вера их недостаточна для тех дел, к совершению которых они призываются (сравнить с Матф. 17:19 - 20). Апостолы, несомненно, веровали в Господа Иисуса Христа, но,
Неделя десятая по Пятидесятнице. Евангелие о бессилии неверия и силе веры
Мф., 72 зач., 17:14-23
С тех пор, как существуют мир и время, все народы на земле веровали, что есть мир духовный, что есть духи невидимые. Но многие народы обманывались в том, что приписывали злым духам
Неделя четвертая Великого поста. Евангелие о бессилии неверия и силе веры
Мф., 72 зач., 17:14-23.
С тех пор, как существуют мир и время, все народы на земле веровали, что есть мир духовный, что есть духи невидимые. Но многие народы обманывались в том, что приписывали злым духам
Наставление о силе веры и молитвы
Мк. 11, 20–26
После ночи, проведенной в Вифании, утром Господь Иисус Христос с учениками своими в последний раз направил путь в Иерусалимский храм. Проходя мимо иссохшей смоковницы, все заметили, что на ней не было уже и следа зелени и что
Наставление о силе веры и смирении
Лк. 17, 1–10
Господь, напомнив ученикам своим о вреде соблазнов и о прощении обид (Мф. 18, 6–7, 21–22), преподал им наставление, в котором они особенно нуждались. Постоянно окружая господа и слыша учение Eго, они сознавали, как многого недостает им
Слово в Великую пятницу. О спасительной страсти
«Прискорбна есть душа Моя до смерти» (Мф. 26:38).
Человечеству пришлось увидеть на земле два великих и преславных чуда: первое, это — Бога, сошедшего на землю, чтобы принять человеческое естество; второе чудо, это —
Глава пятьдесят восьмая. О силе и тайне Спасительной Жертвы
Между тем, всегда должно так размышлять, что безопаснее делать добро самому еще при жизни, нежели надеяться делать его чрез других по смерти. Блаженнее отойти из сего мира свободным, нежели искать свободы, когда
Изложение спасительной веры Христовой в кратких положениях
1. Всякому христианину надобно знать святую веру христианскую, чтоб и жить свято по вере. Как плотник потому называется плотник, что знает, в чем состоит плотничество и умеет плотничать, так всякий именующийся
О силе веры
(Луки 17:5-10).
Апостолы приступили к Господу с просьбой о том, чтобы Он умножил их веру, ибо чувствовали, что вера их недостаточна для тех дел, к совершению которых они призываются (сравнить с Матф. 17:19 - 20). Апостолы, несомненно, веровали в Господа Иисуса Христа, но,
4. Значение спасительной смерти и воскресения Иисуса
KARRER, Martin, Jesucristo en el Nuevo Testamento. Salamanca, S?gueme, 2002, pp. 25–96.SABOURIN, Leopold, Redenci?n sacrificial. Encuesta exegetica. Bilbao, Desclee de Brouwer, 1969.SESBOUE, Bernard, Jesucristo, el unico Mediador. Ensayo sobre la redenci?n у la salvaci?n I–II. Salamanca, Secretariado Trinitario, 1990.— «Redenci?n у salvaci?n en Jesucristo», en Olegario GONZALEZ DE