Буддизм на Западе
Буддизм на Западе
В основном именно этот деловой подход и стал причиной того интереса, который буддизм вызывает здесь среди людей, которые серьезно относятся к религии. Монахов в желтых робах можно увидеть в наших городах, часто проводятся лекции, серьезно практикуют разные виды медитаций. Мы начинаем понимать то, что Восток знал всегда — успех в духовной сфере похож на успех в любой другой: как правило, это плод методических усилий.
Два вида буддийской медитации особенно популярны в Европе и Америке — практика осознанности из тхеравады и дзэн. Мы рассмотрим дзэн, это совершенно удивительное китайско-японское образование махаяны, в следующей главе.
Дойдя до предельной пустоты,
пребывай в покое подлинности.
Все вещи совместно фунционируют-взаимосоздаются.
Я созерцаю их возвращение.
Они возникают в великом разнообразии
и все возвращаются к своему корню.
Возвращение к корню зовется покоем.
О покое говорится — таковосгь.
Таковость — это неизменное постоянство.
Знание неизменного постоянства зовется просветленностью.
Не знание — помраченностью.
От помраченности все беды.
Знающий неизменное постоянство всеобъемлющ.
Всеобъемлющий беспристрастен.
Беспристрастность — качество истинного правителя.
Истинный правитель един с Небом.
Небо едино с Дао.
Быть самим Дао значит быть вечно, избавившись от «себя», не зная смерти.
(Дао-дэ цзин, чжан 16, пер. К. Кравчука)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1. ВКЛАД, КОТОРЫЙ ВНЕС БУДДИЗМ И В ОСОБЕННОСТИ ДЗЭН-БУДДИЗМ, В ЯПОНСКУЮ КУЛЬТУРУ
1. ВКЛАД, КОТОРЫЙ ВНЕС БУДДИЗМ И В ОСОБЕННОСТИ ДЗЭН-БУДДИЗМ, В ЯПОНСКУЮ КУЛЬТУРУ Наряду с тем, что дзэн придает первостепенное значение личному опыту в постижении высшей истины, он имеет следующие характерные особенности, которые оказали огромное влияние на
Глава 9 Буддизм на Западе
Глава 9 Буддизм на Западе Первые контактыРаспространившись по всей Азии, буддизм оставался практически неизвестным на Западе вплоть до Нового времени. Первые миссии, посланные императором Ашокой, не принесли успеха, а посещения Древней Индии людьми с Запада не оставили
1. На западе
1. На западе Самое позднее в конце жизни Мани манихейство достигло окрестностей Иордана; ибо в 274 году сообщается, что один ветеран по имени Акуас принес манихейское учение из Месопотамии в Элевтерополис (Epi- phanius, Panarion LXVI 1). Епифаний, кроме того, утверждает, что Мани сам
Г. Эпиклеза на Западе.
Г. Эпиклеза на Западе. Молитва призывания Святого Духа на Литургии не является, однако, «позднейшим нововведением» византийских богословов в целях полемики с латинянами. Эта молитва вовсе не была достоянием одного только восточного христианства. История показывает, и
На диком Западе
На диком Западе …Вы совершите служение Богу на этой горе.Исх. 3:12.ВО ВРЕМЕНА золотой лихорадки в калифорнийских горах, где сейчас братия устроили скит, кишмя кишели поселки старателей. В 40–50–е годы прошлого века тысячи золотоискателей (среди них немало китайцев) с
Буддизм на Западе
Буддизм на Западе В основном именно этот деловой подход и стал причиной того интереса, который буддизм вызывает здесь среди людей, которые серьезно относятся к религии. Монахов в желтых робах можно увидеть в наших городах, часто проводятся лекции, серьезно практикуют
2. Благовестие на Западе
2. Благовестие на Западе 2.1. Британские островаИрландская Церковь, основанная Патриком, в период 590–800 годов была самым ярким культурным центром Северной Европы. Она послала Колумбана к шведам и Колумбу к скоттам. Ирландские монахи сохраняли, размножали, великолепно
1. Обновление на Западе
1. Обновление на Западе Хотя обновление в Западной Церкви не всегда было обновлением духа, она обновила силы, и это помогло ей в борьбе с государством в лице германской Священной Римской империи. Положение папы Римского укрепилось по нескольким причинам.1.1. Юридическая
5. Монастырская колонизация на Западе
5. Монастырская колонизация на Западе В области, лежащей к западу от Московского центра, в XVI–XVII вв. появилось 23 новых монастыря: 15 городских и 8 загородных.На первом месте стоит Новгородская земля, где возникло 9 обителей. Две из них были основаны великими подвижниками