УНЫЛОЕ СЕРДЦЕ ПЕРЕД ДЖАЛИНОМ
УНЫЛОЕ СЕРДЦЕ ПЕРЕД ДЖАЛИНОМ
В приемной Зала Правосудия осталось не более сотни человек, в числе которых находились Унылое Сердце и Двойная Жизнь. Унылое Сердце, насколько это возможно, держалась подальше от него, все еще испытывая горечь обиды. Он тоже избегал ее. Четыре стража вошли, чтобы увести Унылое Сердце. Она нервничала, не имея представления, куда ее ведут, но все же испытывала некоторое облегчение, потому что Двойная Жизнь остался позади. Как и другим, ей был зачитан протокол у дверей Великого Зала, после чего ее провели внутрь.
Проходя мимо граждан Аффабеля, она узнавала многих из тех, кто был в школе раньше. Большинство из них не были выдающимися и преданными в своей вере по сравнению с тем, какой в школе была она. Унылое Сердце с удивлением заметила несколько человек, которым, как она была уверена, здесь не место.
Приблизившись к трону, Унылое Сердце увидела несколько тронов поменьше, стоящих вокруг большого. Она узнала некоторых учителей, которые, как ей казалось, должны были быть лидерами в этом царстве. Однако ее удивили многие из сидевших на тронах. Они были самыми незначительными жителями Энделя. Несколько человек, из сидящих на этих тронах, были по-настоящему богаты. «Как богачи попали на эти почетные троны?» ? подумала она про себя.
Прежде чем она успела ответить себе на этот вопрос, она услышала голос Джалина:
— Дай отчет за то, что было доверено тебе.
На огромном экране стала прокручиваться вся ее жизнь. Унылое Сердце с удовольствием смотрела на запись ее школьных лет. Ее добровольная помощь друзьям, сверхурочные занятия и лидерство в классе давали надежду на лучшее. Она гордилась своей смелостью и прилежностью. Однако ее настроение стало меняться, когда на экране появилась ее реакция на ложь Клеветы. Было совершенно очевидно, что она не оставила свою обиду. Раскрылись ее сердечные мысли, выглядевшие так некрасиво.
Затем начались отношения с Двойной Жизнью. Она так никогда и не покаялась в своей связи с ним. Чувствуя себя жертвой, она постоянно возлагала всю вину на Клевету и Двойную Жизнь, что мешало ей взять ответственность за свой выбор. Она видела, что со временем горечь, гнев и жажда мести умножались. Несмотря на то, что ей удалось подавить свои чувства, она так и не разобралась с корнем проблемы. Это проявлялось не только в бесконечной обиде на Двойную Жизнь и Клевету, но и в том, что она в действительности обвиняла Джалина во всех своих трудностях. Как мог он позволить такому человеку, как Двойная Жизнь, преподавать в этой школе? Ее негодование и неспособность простить были открыты пред всеми жестко и неумолимо.
Когда просмотр закончился, стало ясно, что она женщина, исполненная горечи и лишенная доброты по отношению к другим людям. Однако, несмотря на то, что все это было открыто взору великого собрания, она была уверена, что ее раннее посвящение обеспечит ей благорасположение царя. Ее пугал неизбежный нагоняй, но она даже не представляла, что ждет ее впереди.
Джалин повернулся к царскому писцу:
— Есть ли имя Унылое Сердце в Книге Жизни?
— Нет, мой господин. Джалин произнес свой приговор:
— Унылое Сердце, ты виновна в утрате праведности и отречении от меня через измену, и поэтому ты будешь изгнана в землю Лон, чтобы провести там остаток своей жизни в муках внешней тьмы, безнадежности и одиночества.
Неописуемый ужас охватил Унылое Сердце. Он испытала шок больший, чем все остальные, кто стоял здесь до нее. Этого не может быть! Это плохой сон; нет, кошмарный сон, и она просто должна проснуться! Может, она что-то не поняла.
Не веря в то, что услышала, она спросила:
— Джалин, ты сказал, я должна отправиться в страшную землю Лон?
— Да, Унылое Сердце, ты все правильно поняла, ? ответил ей царь.
— Как это может быть, царь Джалин? Я верю в тебя. Это было ясно видно на экране моей жизни. Моя жизнь является хорошим доказательством моей веры. Я признаю, что мое сердце ожесточилось и любовь в нем умерла, но не по моей вине. Виновны в этом Клевета и Двойная Жизнь. Это из-за них я стала жесткой.
— Разве ты забыла о моем предупреждении через учителей? ? спросил Джалин. ? «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется». Ты не претерпела до конца.
Унылое Сердце возразила:
— Но, господин Джалин, я праведна, потому что верю в тебя. Возможно, я потеряла огонь свидетельства, но я всегда верила в то, что если человек получил спасение, он не может потерять его. Даже некоторые из учителей утверждали это. По их словам, никто не мог вырвать меня из твоих рук.
Джалин отвечал ей:
— Да, это истина. Никто не может вырвать тебя из моих рук, но я никогда не говорил, что ты не сможешь уйти сама. Только у тебя есть такая сила. Разве ты не читала Писание: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели познав возвратиться назад от преданной им святой заповеди». Если я сказал, что лучше не знать пути правды, так как теперь они хуже, чем до своего спасения, как ты могла думать, что невозможно потерять свое спасение? Если это было бы невозможно, как чело век может стать хуже, чем был до спасения?
Зачем ты слушала учителей, противоречащих моему слову? Я все подробно записал, чтобы каждый мог узнать путь праведности. Почему ты позволила обмануть себя? Если ты верила в то, что я сказал, ты должна была победить горечь в сердце. А ты, будучи в состоянии ложного представления о своей безусловной безопасности, позволила ей вырасти до неконтролируемых размеров и теперь получила приговор, которого можно было избежать.
— А как же мои добрые дела? ? взмолилась Унылое Сердце. Господин Джалин ответил:
— И снова спрашиваю, читала ли ты мои слова, сказанные через пророка: «праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое де лает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет. Но вы говори те: „неправ путь Господа!" Послушайте… Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал». Все, как и было написано; твои добрые дела забыты и не считаются.
Хватаясь за последний шанс, Унылое Сердце сказала:
— Но, господин, ты сам сказал, если я исповедую тебя своим Спасителем, мое имя будет записано в Книгу Жизни. Почему его там нет? Почему твой слуга не может найти его? Каким образом оно исчезло?
Терпеливо, но твердо господин Джалин произнес:
— Ты не слышала, что было сказано раньше? «Претерпевший же до конца спасется». Те, кто остался верен до конца, До дня суда, победили. Я ясно сказал: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни». Если я сказал, что не изглажу имя из Книги Жизни, значит, оно может быть изглажено. Иначе я бы сказал так: «Если называете меня господином, ваше имя навеки будет записано вКнигу Жизни».
— Как ты можешь изгонять меня в Лон, место, куда изгнаны живые мертвецы? ? умоляла Унылое Сердце.
— Прочти древнее писание, которое было известно жителям Энделя, ? сказал Джалин, обратившись к одному из сидящих на малом троне.
Правитель открыл Притчи, главу 21, стих 16, и прочитал:
— Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.
Унылое Сердце оставалась в безмолвии. Тогда сказал царь слугам:
— Связав ей руки и ноги, возьмите ее и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.
Когда главный страж приблизился к ней, она стала проклинать Джалина. Ее захлестнула дикая горечь и дважды падшая натура проявилась во всей полноте (Иуд. 12). Она стала подобно сухому дереву, с корнями вырываемому осенним ветром.
Связанную по рукам и ногам, ее вынесли в боковую дверь. Как и всех остальных, ее посадили в отдельную камеру. Как только она покинула зал, главный писец провозгласил:
— Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда Джалина и ярость огня, готового пожрать противников… Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Джалина.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
8. Сторона чувства — сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце
8. Сторона чувства — сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце Сторона чувства — сердце. Кто не знает, сколь великое значение имеет в жизни наше сердце. В сердце осаждается все, что входит в душу совне и что вырабатывается её мыслительною
Бог в сердце
Бог в сердце Говорят, что после того, как Бог создал мир, человек проявил необыкновенную прыть и сразу же шагнул за пределы дозволенного. Это обстоятельство очень обеспокоило Бога.Он созвал семь архангелов на совет и сказал: " Возможно, я совершил ошибку, создав человека,
УНЫЛОЕ СЕРДЦЕ
УНЫЛОЕ СЕРДЦЕ Унылое Сердце ? самая примерная ученица из всех. Она часто отвечает на уроках и постоянно получает наивысшие оценки. Она очень активна и обычно придумывает массу мероприятий помимо уроков, помогая остальным ученикам принимать участие в общественной жизни.
ОБМАНУТЫЙ ПЕРЕД ДЖАЛИНОМ
ОБМАНУТЫЙ ПЕРЕД ДЖАЛИНОМ Прошло еще несколько часов. Многих уже вызвали в Зал Правосудия, но Обманутый, Унылое Сердце и Двойная Жизнь все еще находились в числе ожидающих своей очереди. Обманутый пребывал в приподнятом настроении, что вселяло надежду и в
ЭГОИСТ ПЕРЕД ДЖАЛИНОМ
ЭГОИСТ ПЕРЕД ДЖАЛИНОМ Эгоист поднялся по ступеням на площадку перед величественным троном осторожно, как его научили. Потом он взглянул вверх и увидел самого царя. Никто во всем этом зале не был так прекрасен, величествен и славен, как Джалин. Его сияние пленяло и
МИЛОСЕРДИЕ ПЕРЕД ДЖАЛИНОМ
МИЛОСЕРДИЕ ПЕРЕД ДЖАЛИНОМ Приблизившись к трону на расстояние примерно сто метров, Милосердие смогла ясно увидеть черты лица Джалина. Она даже не заметила, что правители, мимо которых она проходила, склоняли свои головы, так как не отводила глаз от царя. Ee пленило его
3. Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.
3. Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей. Екклезиаст отдавался
15. И сказал я в сердце моем: и меня постигнет та же участь как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым? И сказал я в сердце моем, что и это суета;
15. И сказал я в сердце моем: и меня постигнет та же участь как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым? И сказал я в сердце моем, что и это суета; Если смерть одинаково царствует над мудрым и глупым, оставляя в удел тому и другому жизнь в шеоле, лишенную размышления, знания
1. Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения. 2. Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу. 3. Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. 4. Сердце мудрых — в
1. Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения. 2. Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу. 3. Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. 4.
1. На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их — в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.
1. На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их — в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним. Праведники и мудрые находятся в полной зависимости от Бога. Даже их действия и чувства не вполне
3. Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.
3. Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим. Великое зло в том, что участь и праведников и грешников одна. Те и другие одинаково умирают
2. Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую.
2. Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую. "Правый", "правая сторона", как и во всех языках, выражает понятие истинно доброго, справедливого; "левый", "левая сторона" напротив — понятие ложного, злого,
Глава 26. Счастлив муж доброй жены. – Болезнь сердца и печаль – дурная жена, распутная дочь. – Трех, страшится сердце: городского злословия, возмущения черни, оболгания на смерть. – От двух скорбит сердце, - а при третьем горит негодованием: если заслуженный воин терпит бедность, разумный человек пр
Глава 26. Счастлив муж доброй жены. – Болезнь сердца и печаль – дурная жена, распутная дочь. – Трех, страшится сердце: городского злословия, возмущения черни, оболгания на смерть. – От двух скорбит сердце, - а при третьем горит негодованием: если заслуженный воин терпит
7. Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце — разорить и истребить немало народов.
7. Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце — разорить и истребить немало народов. Ассирияне не удовольствуются разорением Иудейского царства, опустошением его. Они захотят истребить, т.е. совершенно уничтожить и это царство и многие
Глава 209: О том, кто совершал молитвы перед печью, огнём или ещё перед чем-нибудь таким, чему поклоняются (люди), но молился только Аллаху.
Глава 209: О том, кто совершал молитвы перед печью, огнём или ещё перед чем-нибудь таким, чему поклоняются (люди), но молился только Аллаху. 266 (431). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
Беседа 11. О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа, и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся два разговора: один Христ
Беседа 11. О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа, и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся