ЛАЗАРЬ И БОГАЧ

ЛАЗАРЬ И БОГАЧ

В Евангелии от Луки Иисус рассказывает реальный случай, произошедший с богатым человеком, который жил только для себя и презирал нищего, ежедневно на коленях просящего милостыню у его дома. Мы знаем, что это не притча, потому что Иисус начинает рассказ такими словами: «Был один богатый человек». Во-вторых, он упоминает имя Авраама и называет конкретное имя нищего, Лазарь. А для Иисуса было необычно в Своих притчах называть людей по именам.

После смерти Лазарь был отнесен ангелами на лоно Авраама (что являлось местом утешения и покоя для святых Ветхого Завета, до тех пор пока Иисус не открыл им путь в присутствие Бога на небесах). Богач после смерти оказался в аду. Мы читаем:

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Луки 16:23, 24

Заметьте, что богач испытывал невыносимую боль. В других переводах используется слова агония, муки, чтобы выразить его невероятные страдания. Ад является местом постоянного мучения. Еще заметьте, что он смог узнать Авраама и Лазаря, как и они его. В аду люди останутся почти такими, как и были, со своими эмоциями, рассуждениями, желаниями, внешними чертами и чувствами. Этот человек мог слышать, видеть и чувствовать боль. Он был в теле; это видно из его желания, чтобы кто-нибудь смочил его язык. Иисус сказал, что и душа и тело будут навечно разрушаемы в аду (см. Мат. 10:28). Другими словами, человеческая плоть будет постоянно страдать и мучиться от адского огня и червей.

Богатый человек умолял о милости, точно так же, как и те, кто в нашей истории просил милости в темнице Лон. Из ада нет возвращения! Никто не придет, чтобы утешить его обитателей, несмотря на огромное желание получить облегчение. Кажется, эту реальность невозможно понять и осознать до конца. Авраам напомнил богачу: «И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что желающие перейти отсюда к вам (чтобы утешить вас) не могут, также и оттуда к нам не переходят» (Лук. 16:26, курсив автора). Я знаком с женщиной, испытавшей на себе реальность ада. Позже она рассказывала, что каждый, кого она видела там, кричал о муках, которые были больше, чем можно вынести. Это те же слова о муках, что в предыдущем стихе произносит богатый человек. Продолжим читать:

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь ? злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь…Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

Луки 16:25, 27, 28

Вы слышали одно старинное выражение: «страдание любит компанию». Однако почему оно не подходит к данной ситуации? Почему этот человек не желал, чтобы и другие присоединились к нему? Ответ в том, что в аду нет общения или товарищества. Некоторые думают, что в аду будет большая вечеринка, другие утешают себя мыслью, что будут там с друзьями. Если бы это было так, этот человек желал бы увидеть рядом с собой всех своих близких друзей, однако он отчаянно хотел, чтобы они никогда не попали в место мучений. Ад ? это место совершенного одиночества и безнадежности. Еще это место вечной памяти, что, на мой взгляд, является самой величайшей мукой.

Посмотрите, что Авраам отвечает на его мольбу за братьев:

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Луки 16:29–31

Великая истина кроется в этих словах. Многие желали бы пережить что-то сверхъестественное, чтобы поверить в Евангелие. Однако Иисус показывает нам, что нет ничего более великого, чем Слово Божье, способное дать нам такую веру, что мы сможем следовать за Богом до конца. Не поймите меня неправильно ? сверхъестественные переживания вызывают в человеке испуг и производят изменения только на короткое время, но не приносят постоянного убеждения в его сердце.

Когда я был мирским подростком, шатающимся по бесконечным вечеринкам, однажды мой отец взял меня на фильм «Десять заповедей» с Чарлтоном Хестоном. Я хорошо помню, как не отрывал глаз от огромного экрана, на котором разверзлась земля и поглотила людей в ад; эта картина потрясла Меня до глубины души. Я вышел из кинотеатра другим человеком. В течение целой недели я старался жить по-другому, а затем все вернулось на круги своя. Почему? Потому, что я не слышал Слово Божье, не покаялся в своих путях и не посвятил свою жизнь Иисусу, для того чтобы Его благодать изменила меня.

У меня и моих друзей были и другие экстраординарные переживания, но я не был спасен через эти сверхъестественные проявления. Моя жизнь не менялась до тех пор, пока в мою комнату не зашел один из сокурсников и не познакомил меня со Словом Божьим, Евангелием Иисуса Христа. Нам сказано: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.:17) и «[Как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек» (1 Пет. 1:23). По этой причине важно, что мы учим и проповедуем Слово Божье, а не свои переживания.

С другой стороны, уточняя вышесказанное, позвольте мне поставить ударение вот на чем: если переживания дополняют или помогают усилить Слово Божье, они потрясающи и даже необходимы. Свидетельства играют огромную роль в распространении Евангелия, но только вера и принятие Слова Божьего позволят нам жить вечно.