НЕВООБРАЗИМОЕ МУЧЕНИЕ

НЕВООБРАЗИМОЕ МУЧЕНИЕ

Бабушка Джой видела не ад, а озеро огненное, которое называется «смерть вторая». Ее судьба была изменена, потому что она избрала следовать за Иисусом всем своим сердцем. Писание говорит:

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

Откровение 21:8

Заметьте, это озеро, горящее огнем и серою. Сера является субстанцией металла, которая горит при высочайшей температуре и выделяет неприятный запах. Многие, кто описывал ад, упоминали об ужасном запахе: «невыносимый» ? самое распространенное слово. В действительности, люди, которые побывали в этом месте смерти, говорили мне, что человеческими словами невозможно описать ужас и муку, царящие там.

Заметьте также выражение смерть вторая. Иисус говорит: «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам (то, что Он собирается сказать церквям, а не неверующим людям): „побеждающий не потерпит вреда от второй смерти "» (Отк. 2:11, курсив автора). Не кажется ли вам странным, что Он говорит это церквям. Обратите внимание: в озере огненном будут три основные категории людей: первая ? те, кто перестал следовать за Ним; вторая ? те, кто был неверен Ему; третья ? грешники, которые никогда вообще не были с Ним. Определение составляющих первые две группы относится к тем, кто был членом церкви. Вспомните первых трех героев нашей истории: Унылое Сердце, Обманутый и Независимый. Двое из них были активными деятелями в школе Энделя, являющейся прообразом церкви. Скоро мы разберем это более детально.

Смерть вторая ? это острая мука в озере огненном всю вечность. Вспомните, в первой главе мы говорили, что вечность ? это вовеки и веки, без конца, никакого выхода, никакого освобождения! Некоторые думают, что когда-то все равно все закончится, однако такое убеждение однозначно противоречит тому, чему учит Слово Божье: «И будут мучиться день и ночь во веки веков» (Отк. 20:10).

Чтобы показать, что мучению не будет конца, Иисус сказал о всех, кто непослушен Его Слову так: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мат. 25:46). Обратите внимание на слова мука вечная. Другими словами, наказание не будет иметь конца, оно вечное! Иисус говорит нам:

И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

Марка 9:47

Как видно из этого отрывка, Он говорит об озере огненном, геенне. Теперь посмотрим, как это звучит в другом переводе:

Если глаз твой является причиной, что ты теряешь веру, вырви его! Лучше для тебя войти в Царство Божье только с одним глазом, чем, сохранив оба глаза, быть брошенному в ад. Там «черви, пожирающие их, не умирают, и огонь палящий не угасает».

Марка 9:47,48

Обратите внимание, что пожирающие черви не умирают, что означает, у них всегда есть, что пожирать. Давайте сравним это с природой. Когда человек умирает, черви съедают его плоть, оставляя только кости, а затем умирают. Черви же, пожирающие в геенне, никогда не умирают, потому что поглощаемое ими никогда не исчезает. Один человек, видевший ад, говорил, что видел огромных червей, питающихся плотью людей, корчащихся в пламени огня. Не имеет значения, как долго они находятся в аду, у них все еще есть плоть, которую можно пожирать.

Да, да совершенно верно, это место невообразимо! Но мы должны всегда помнить о том, что изначально Бог сотворил озеро огненное не для людей. Послушайте, что говорит Иисус тем, кто должен отправиться в это ужасное место:

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.

Матфея 25:41

Оно было сотворено для дьявола и его падших ангелов, а не для человека. Однако обманывая, дьявол увлекает с собой многих к вечному наказанию. То же самое мы видим в нашей аллегории. Влияние Дагона стало для многих причиной обольщения, и гнев Джалина, предназначавшийся Дагону, обрушился на поддавшихся его влиянию. В противном случае Джалин не был бы справедлив.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.