СОВЕРШАТЬ СВОЕ СПАСЕНИЕ

СОВЕРШАТЬ СВОЕ СПАСЕНИЕ

По этой причине Павел говорит нам:

Со страхом и трепетом (не полагаясь на себя, с серьезной предосторожностью, с чувствительной совестью, осознавая искушения, отворачиваясь от всего, что огорчает Бога и дискредитирует имя Христа) совершайте (культивируйте, достигая цели и полноты) свое спасение.

Филиппийцам 2:1,2 (расширенный перевод, выделено автором)

Мы совершаем свое спасение с благоговейным страхом и трепетом, что позволяет нам помнить о том, что каждая мысль, слово и поступок будут известны в День Суда. Осознание этого хранит нас в смирении, трезвости ума, чувствительности и способности побеждать искушение непослушания и всего, что неугодно Богу.

Заметьте, Павел не сказал, что мы совершаем свое спасений «с любовью и благостью». Страх Господень дает силу не отпасть от Его благодати, не свалиться в беззаконие. Поразмыслите над словами Павла римлянам. Он рассуждает о том, как отпадение Израиля послужило спасению язычников. Он назвал Израиль природными ветвями, а верующих Нового Завета дикими ветвями. Послушайте, что Бог говорит через этого апостола: «Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся» (Рим. 11:20, выделено автором).

Заметьте, что он не сказал «не гордись, но люби». Нет, он напоминает бояться Бога. Почему? В следующих двух стихах вы снова увидите то, что дает нам силу оставаться в Его любви:

Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.

Римлянам 11:21,22 (выделено автором)

Мы, верующие, должны понимать благость (любовь) и строгость (суд) Божьи. Если мы не боимся Бога, то не сможем оставаться в Его любви и будем отсечены. Снова Бог настойчиво предупреждает нас: «Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим» (Евр. 4:1, выделено автором).

Страх Божий хранит нас от падения. С другой стороны, любовь Божья хранит нас от законничества, которое также способно разрушить близость с Богом. Наша любовь к Богу подпитывает мотивы и намерения, делая их страстными и точными. Чтобы иметь здоровые отношения, у нас должны быть и великая сила любви, и страх. По этой причине Павел называет Бога «наш Небесный Отец и Авва» (что значит «Папа»), но также говорит, что наш Бог ? «огонь пожирающий». Он есть Любовь, но также Он Справедливый и Святой Судья. Не бояться Его ? значит не иметь возможности стоять. Иисус многократно говорит: «…претерпевший же до конца спасется» (Мат. 10:22).